請珍視慧命，遠離邪師，奮起護法吧！——一個曾依止邪師而今醒悟的佛弟子的呼聲

請珍視慧命，遠離邪師，奮起護法吧！——一個曾依止邪師而今醒悟的佛弟子的呼聲

在這一場離師背道、毀師謗佛的惡行中，我也如同許多曾跟隨過邪師的弟子一樣，經歷了迷惑與陣痛，所幸自己能夠很快地調整好自己，以正見辨明是非堅定方向。隨著國際佛教總部對聖考成績的公佈於世，受害佛弟子對汶川地震善款去向的指控，以及王嘉蓉、洪鐵生等的聲淚控訴，陳恒寶生的妖魔惡行已暴露無疑。而趙玉勝師兄的殊勝往生表法，誰是誰非已然一錘定音。除了一些頑固分子，累生多劫的魔性使然，竟然還有一些曾經的師兄姐不思不顧自身慧命，茫然隨從，真是令人痛哉惜哉。

如果陳恒寶生就此引咎自退尚且罷了，然而卻依然借佛事立名目貽害眾生慧命，這絕不是正信弟子們所能容忍的，做為一個曾因無明而拜邪師誤入歧途而現已醒悟的佛弟子，如果此刻不站出來做無畏護法，揭發邪師惡性，又怎能洗清曾經因供養邪師、隨順邪師非為所行之黑業？如果棄他人慧命於不顧，又怎能成就解脫？！

我於2012年11月參加香港大嶼山“大悲千手觀音大壇法會”期間，師姐接引皈依陳恒寶生，2014年因緣所促去台灣參加陳恒寶生舉行的觀音大悲加持法會，隨後連續兩年又參加了兩場觀音大悲加持法會，三場的觀音大悲加持法會，沒有一場安排結行的放生或類似的利益眾生的活動。據知，陳恒寶生此前舉行了近10場的觀音大悲加持法會，僅最後一場，也許是迫於《學佛》寶書問世的壓力，才做了一場結行的放生活動。在《學佛》寶書中明確地告誡我們：“觀音大悲加持法，最重要的是在結行部分無私利益幫助大眾，不是藉用大悲加持法來收供養。”否則罪業不只是落在主壇師個人身上，而且接受加持者也難以得到實質的加持。想此法義如此重要，陳恒寶生應該不會不曉得，而明知又不照辦，三業不能相應，已屬離師背道。弟子們虔誠供養的資金，沒有用來利益眾生，去向哪裡實不堪設想啊！有多少弟子為了能參加此法會，消災祛病得受加持，頂著多大的經濟壓力以及來自家庭、工作的重重阻礙，結果不但得不到加持反而沾上黑業，僅此一點陳恆寶生堂堂相貌之後又何有慈悲之心可言呢？參加法會之際，自身的感受以及師兄姐們的表象感同身受，曾讓我這一介凡夫對陳恒寶生的“證德證量”深信不疑。恭讀《學佛》寶書後方知：觀音大悲加持法是最容易修的法，不需要其他的任何道行聖量，只要具備傳承力就夠了，當天修，當天成功。不禁幡然醒悟。我以上所言真實不虛，同場參加法會的師兄師姐許許多多，為何至今還執迷不悟，難道這些不值得深思嗎？

皈依陳恒寶生的近五年時間，心中一直糾結的就是渡生與袍裝的問題，因為每次參加法會或被接見十有八九是要按袍裝的等位差別來安排的。我曾親眼所見一位七十歲的老師姐在提及皈依近10年，因渡不來人依然穿紅袍而無法多親近上師時，老淚縱橫，痛苦萬分。也曾聽聞有的師姐因袍裝不夠級別而被拒之門外時，嚎啕痛哭。我自身更是深切地體會過，滿心期許等待接見過“花袍”、“黃袍”後，卻被告知不再接見“紅袍”時的失望與懊惱，千里迢迢滿懷期望而去，又有多少人多少次失落而歸，更多的時間給的是“花袍”、“黃袍”而福報人脈不足的“紅袍”弟子是很難得到接見，為此有多少人為了穿上有“身份級別像徵”的“黃袍”、“花袍”不惜刁鑽經營，弄虛作假。試問有多少人的袍裝是真實渡生換來的？又有多少人的行持與袍裝相符？曾經皈依陳寶恆生想精進修行的弟子們，哪一個沒有過一場關於“袍裝”的辛酸史呢？！

關於供養問題，已經有太多的師兄姐們用大量的事實予以揭露，陳恒寶生可謂是抓住一切可以巧立名目的機會讓弟子們做供養，並通過弟子之口宣揚：“越供養，越大供養， 越有福報”。為此，已有不少愚癡弟子不惜餘力做供養，卻因經濟壓力所迫而積鬱成疾。

回首幾年來，曾與我一同奔波在求法解脫之路情同手足的師兄姐們，有的因這一場浩劫而憤然放棄如來正法的信仰與修行，有的至今仍然執迷不醒，真是令人痛心不已！師兄姐們多年來建立起的堅信、執著與不捨之情可以理解，但是有哪一種抉擇比保護自身的慧命更為重要啊！試想他陳恒寶生皈依了27年的恩師都能背棄，又有何道義可言！如果說羌佛的種種真的是一場騙局，那他陳恒寶生何以要27年的光陰才能識破，豈不是愚蠢至極！百千萬劫得此身，而又能在今生得遇羌佛住世，正法宏開，多麼的難得可貴！清醒吧！我曾情同手足的師兄姐們，樹立起心中的正法幢，遠離邪師徹底懺悔，救贖我們曾因無明愚癡而認邪為師的慧命吧！因為人身難得，正法難得，得遇正法的人身更難得！羌佛的五明展顯已毋庸置疑！高僧大德們的起誓發願令人信服！錯失正法將是萬劫難復啊！

我的呼籲之聲雖為羸弱，但我願為挽救曾經親如手足的師兄姐們，發出心底的最強音：請珍視慧命，遠離邪師，奮起護持如來正法吧！

佛子：蓮心

編輯：杰妍明

轉載自：吉祥地官方
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