H.H.第三世多杰羌佛正法

[自立晚報] 難得的一文佛寶-義雲高大師一代巨匠 帕母發文宣告 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《多杰羌佛第三世》 寶書記實一書在 美國國會圖書館 舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以 “南無第三世多杰羌佛” 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院 第614號決議 正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。 自立晚報 綜合新聞 第四版 中華民國八十九年五月十七日 星期三 難得的一文佛寶 金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章，這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章，她老人家說，她沒有閒時寫文章發表，她要造論著。今天我們能有這一篇文章，實在是太難得的佛寶。 阿王諾布帕母說：要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表，那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師，同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入，成為顧問團成員，總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話，我也沒有題。但今天我決定不是題辭，而是要寫幾句宣告。 這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者 共研邪正 之舉，我本人未能出席，皆因緣起事時所遷，特表歉意。此次勝會圓滿吉祥，是故為眾生福報使然所至。於此末法時代，聖法難張，魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世，竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說！若無我身在世，又怎接世界87所大學之鑽石王冠？

“由他去，任他行，您先請”我用九字訣笑對路怒症 開車近二十年，我也算一名老駕齡司機。面對他人加塞、胡亂變線、強行超車等不良行車行為，我一直嗔心甚重。說有路怒症吧一點也不為過，我曾在行車途中看別人不順眼，還與人動過手，為此在頭上留下了紀念的“勳章”！但是，我學佛後，慢慢放下了執著，情況隨之改變。 近期，我和一個幾年未見的兄弟出遊，過高速收費站時，發現ETC（不停車電子收費系統）道上一輛車尷尬地被擋在閘口前。司機想要倒車變道，可跟在他後面的那輛車穩如泰山、紋絲不動，兩車大有對峙之勢。見此情形，在旁道上的我很自然停下車，讓出一個空位，以便讓那位進退不得的司機變道走我這邊。脫困後的司機感激不盡，按下車窗兩次揮手致謝，我則雙手合十回了個禮。 車開出很遠，目睹全程且沉默許久的兄弟突然說了一句：“我的天，你這樣的傢伙居然成了好人？！” 此言一出，兩人哈哈大笑。多年前我和他一起駕車遠行，那時還沒什麼高速，國道省道縣道都是人車混行，一路下來，不亞於一場“廝殺”。深感國人之大義凜然笑對死神，不管是BBA（即奔馳、寶馬、奧迪的合稱），還是五菱、哈飛、小昌河，個個氣勢恢宏堪比巴頓將軍的裝甲師，鐵馬金戈，橫穿三道，行停自如，瀟灑隨性。還有那些騎著自行車、摩托車的“哪吒們”，疾如流星、見縫插針，而行人則好像自我感覺“金鐘罩體”刀槍不入、車碾不傷，聽到汽車鳴笛後那輕蔑一笑，真讓當年氣盛的我怒得腦門都緊了！五百公里路程我們下車乾了兩架，累計碎“敵車”燈一盞後視鏡一側，繳獲摩托頭盔一頂墨鏡一副…… 當年我絲毫沒有意識到自己的問題，甚至引以自豪，把這件事作為酒後吹噓的談資，津津樂道，腦袋後面的傷疤也成了我的“紫心勳章”。有次朋友們調侃說，有一個傢伙，沒開車的時候，斯文有禮、溫良恭謙，一旦讓他坐到車上去，從關門扣帶打火啟動那一刻起，除了他和他車上的人，旁邊的車和行人都是魔障！ 當時我心裡一個激靈，這是我嗎？ 這樣混沌的日子一直持續到2016年，因緣成熟，我恭聞了南無本初報身佛的法音。法音猶如清澈靈動的泉水，澆滅我心頭熾烈的嗔火。慢慢地，我學著反省自身：之前的“路怒症”是不是太過於執著了？看別人的不文明行車，我就起嗔心，豈不是被別人牽著鼻子走？可怕的是，自我開車後，這一執著就二十年啊！如果不學佛，我可能依然渾渾噩噩過日子，以爭鬥好勇為榮…… 越恭聞南無本初報身佛

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十三：第十三道答案) 2018年02月28日 聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月十三 第十三道答案：         南無第三世多杰羌佛 沒有內密壇場，目前美國沒有一所具兩大法規的內密壇場。據我們所知，第四世多竹欽土登成利華桑波大法王、旺扎上尊和另外四段金釦的巨聖德能作真正的內密灌頂，但目前在美國、中國還沒有建成內密壇場，我們沒有聽說過當今其他宗派的法王建成功過真正符合法規的內密壇場，因為現在沒有內密壇場了，所以灌不了真正的內密頂，總之不到三段金釦的任何大法王、尊者，沒有一個有本事做得到在符合兩大法規的內密壇場做 真正內密灌頂 。有佛弟子說：「我才不笨呢！我是學佛，不是要內密灌頂， 南無第三世多杰羌佛 都說了的，學佛有很多法門都能成就，我學其它法門一樣成就。」這位弟子說的正確，可是你只知其一不知其二，其它任何佛法都能成就，這是正確的，可是你卻忘了 釋迦佛陀的說法，要成就解脫要經過三大阿僧祇劫，而且還必須要廣修六度萬行才能成就，唯一只有得到內密灌頂，才能學到七世成就或三世成就，或者今生成就，乃至當下親見佛菩薩本尊得成就的大法，除了內密灌頂學法，其它任何佛法修持都辦不到， 其它法門都要經三大阿僧祇劫，廣修六度萬行，要三十八億四千萬年才能成就，如果在這三十八億四千萬年中，六度萬行修的不如法，還成就不了，你們懂了嗎？你還覺得不笨嗎？明確告訴你們， 除了內密灌頂能即修見境證聖，別無它門，至於南無第三世多杰羌佛說祂那裡是一切宗派平等，因為祂是佛陀佛教，不是宗派教，一碗水在佛陀手中不端平嗎？能說哪一宗派高、哪一宗派低？哪一宗派快、哪一宗派慢嗎？如果旺扎上尊不受到羌佛的內密境行灌頂，還證不到三段多金釦咧！ 旺扎上尊去年已經公布，要在美國公開建一個符合兩大法規的內密壇場，但在「送菩薩一表」上還沒有百分之百把握，可是祂確保萬一是遇到這種情況，將恭請四段金釦玉尊出面協助建壇「送菩薩一表」。你們說得對，旺扎上尊每次接待高僧大德，大家所見到祂的形象，都完全不同，而且上尊曾經用一根手指施拙火定，為金剛寶座寺的寺主扎西卓瑪仁波且除障，手指的火溫把扎西卓瑪仁波且燒叫了；用手掌摸瑪倉寺的寺主松杰活佛的頭頂，松杰活佛當下燒垮架，頭出功德蜜。莫知教尊與上尊比拙火功，也被上尊燒敗陣，上尊的道行非常深厚，建

對於「自在」兩字的體悟         頂禮     南無第三世多杰羌佛  與  十方諸佛菩薩！進佛堂已經邁入第五年，在動筆的同時，回想當年進佛堂狼狽與落魄的樣子，心裡總不免會心一笑。記得七年前第一次月光找我去台南見師父的那天，我跟朋友聊到忘了時間。那天共修結束我被月光海唸了一頓，即便是現在我仍然印象深刻，師父跟月光說道：「等緣分到了，就會見面。」我沒有想過第一次跟師父見面的那個當下，自己是多麼的狼狽，或許對許多人來說我的狀態還好，但對那時的我來說，工作上的挫敗自信心是莫大的打擊。 自從進了佛堂，我看見師兄師姐們是多麼的仁慈、多麼的勤奮在生活、恭聞     H.H.第三世多杰羌佛 的殊勝法音，那時的我只能跟著眾多師兄姐在師父的帶領下一起共修。隨著時間的流逝，我慢慢的發現佛堂是個可以讓人放鬆的空間，每當我心情因世俗所困擾時，佛堂是個可以讓我靜下心來的地方。可以跟著師兄姐們一起共修、一起聞法、將修法功德迴向給有形無形眾生，那是個讓人感到心靈富足的過程。 五年過去，我愧對師父總是叮嚀我要多恭聞     南無第三世多杰羌佛 法音，因為我至今聞法也不過三十片，但我必須感謝師父農曆年共修送我們的「自在平安」幾個字。我或許不懂佛經，也還沒花時間翻閱各經書教義，但「自在平安」這四個字卻是這幾年來，在我生活、心靈得到莫大滿足的一句話，它很簡單但卻藏著很多意涵。 我仔細思考「自在」兩個字，它的本質是心無畏懼，但如何做到心無畏懼，這幾年我一直找尋著答案。 回到現實生活中，在世俗的渲染下，我們變的功利、自私、推諉。我們只想要自己得到好處，然後將過錯推給其他人。因為社會的氛圍是如此，所以我們開始學會將這些想法加到自己生活字典中，深怕自己不小心就會成為受害者、犧牲者、代罪羔羊，在這種環境下我們常常忘了人性最溫暖的那一面。所以，我嘗試尋找「自在」兩個字的意義，在生活中、人際關係中該怎麼做？ 一、施比受有福 我們工作賺錢是為了養活自己、養活家人、抑或是成就自己的興趣，但這些只是滿足自己罷了。不管自己在事業上有多麼的成功，別人眼中除了投注羨慕的眼光外，並不能讓自己心靈有所富足。看見別人帶著笑容對你說聲「謝謝」，才是人生最有意義的事，而這過程不管是實質上的幫助也好、間接上的幫助也好，我嘗試著去做些甚麼，讓我發現人跟人之間存在的美好。 二、誠實的面對自己還有對方

中華國際佛教聞修正法會舉行放生法會祈福世界和平、眾生吉祥安康 公曆二月二十三日（農曆正月初八），來自各地佛弟子齊聚覺行精舍及覺行寺寺地，隆重舉行誦經及吉祥殊勝的放生祈福法會。國際佛教僧尼總會總住持——金釦一段孺尊釋證達主法。 來自世界各地佛弟子齊聚覺行精舍恭誦佛號、《心經》《大悲咒》《二十一救度母禮讚經》，禮拜諸佛菩薩，祈福眾生吉祥安康、幸福昌隆、世界和平！ 國際佛教僧尼總會總住持——金釦一段孺尊釋證達主法。 正月初八上午，僧眾威儀、梵唄妙音、法鼓齊鳴，眾人齊聚覺行精舍恭誦佛號，與會大眾皆法喜充滿獲大加持。 正月初八上午，僧眾威儀、梵唄妙音、法鼓齊鳴，眾人齊聚覺行精舍恭誦佛號，與會大眾皆法喜充滿獲大加持。 主法師修曼達供供養諸佛菩薩，為眾生祈福加持福報 在主法師的帶領下，四眾弟子恭誦佛號、懺悔罪業、禮拜諸佛。 在主法師的帶領下，四眾弟子恭誦佛號、懺悔罪業、禮拜諸佛。 在主法師的帶領下，四眾弟子恭誦佛號、懺悔罪業、禮拜諸佛。 在主法師的帶領下，四眾弟子恭誦佛號、懺悔罪業、禮拜諸佛。 在主法師的帶領下，四眾弟子禮拜諸佛、齊誦“司規程序”、《二十一尊救度母禮讚經》 在主法師的帶領下，四眾弟子禮拜諸佛、齊誦“司規程序”、《二十一尊救度母禮讚經》 法會現場，覺行精舍殊勝吉祥，張燈結彩、敬備花果、供水焚香，嚴淨道場無比莊嚴。在主法師的帶領下，四眾弟子禮拜諸佛、齊誦“司規程序”、《二十一尊救度母禮讚經》 法會現場，覺行精舍殊勝吉祥，張燈結彩、敬備花果、供水焚香，嚴淨道場無比莊嚴。在主法師的帶領下，四眾弟子禮拜諸佛、齊誦“司規程序”、《二十一尊救度母禮讚經》 緊接著，釋證達孺尊率僧團及四眾弟子來到覺行寺寺地，舉行了殊勝莊嚴的“放生祈福法會”。圖為覺行寺寺地放生現場供奉的南無觀世音菩薩。 從各地趕來參加法會的佛弟子們，在主法師及僧眾的帶領下唱誦《放生儀軌》，念誦南無觀世音菩薩佛號、六字大明咒、《心經》《大悲咒》，整場法會莊嚴殊勝，充滿了吉祥的氣氛。 從各地趕來參加法會的佛弟子們，在主法師及僧眾的帶領下唱誦《放生儀軌》，念誦南無觀世音菩薩佛號、六字大明咒、《心經》《大悲咒》，整場法會莊嚴殊勝，充滿了吉祥的氣氛。 從各地趕來參加法會的佛弟子們

   參加覺行寺春節萬燈供佛祈福法會感想     往年農曆春節 上證下達阿旺德吉上人孺尊，都會在台灣苗栗南勢里的覺行寺寺地為佛弟子們及有緣眾生，啟建萬燈供佛祈福法會。今年戊戌年正月初三2018.2.18也不例外，從搭棚、壇城佈置、法會前置作業、採購等等，上人都是親力親為參與指導，作業到半夜才回精舍休息。上人總說要佈置最好、最華麗、最莊嚴的壇城獻給佛菩薩，為佛弟子及其家人親友虔誠祈福加持，盡心盡力圓滿每一場殊勝法會。     每次大法會我總會到香積組擔任義工，香積組的師兄師姐們都歡歡喜喜，分工合作，各展所長。我這顆小小螺絲釘負責茶點、茶水、咖啡、甜湯，希望與會的學員都能喝到愛心滿滿的自製飲料，而供菜組把供菜雕刻得活生生，像朵朵盛開的鮮花般艷麗，還有綠葉陪襯，真是美到爆表，香積大廚們的做菜巧思，我只能說讚！讚嘆你們是如何構思菜單，道道都是色香味俱全，那麼好吃，大家吃了都讚不絕口，紛紛豎起大姆指稱讚。尤其大年初三的晚宴色香味美，擺盤裝飾比餐廳辦桌的毫不遜色，餐與盛宴的師兄師姐們吃得津津有味，把菜吃光光就是對主廚們及香積組致最深的感謝之意。 晚宴時，一邊享受美食，一邊看表演節目，我們覺行正康佛堂同學們準備了大合唱"月亮代表我的心"獻給上人師父，還有嗨翻全場的熱舞"妳是我的花朵" "抖肩舞" "大笑之歌"，配合戴上五顏六色QQ假髮，喜感十足。本以為我會怯場，結果出乎意料之外，當時我完全不緊張，豁出去了，我居然都站在第一排跳得很開心，全身感到舒暢，快活無比。     上人師父看我們這群活寶貝盡興玩鬧，笑得好開心，我們也很高興能帶給上人歡喜，上人師父還給香積組每人一個加持物跟紅包，慈悲祝願每位佛弟子道業進步，吉祥滿願，財源廣進，大家都收獲滿滿的回家。希望每年春節都上台表演，跟上人師父拜年，獻上最虔誠的祝福。                慚愧佛弟子　陳月圓　合十/覺行正康佛堂                                          2018/2/25 ※以上文章是個人學佛修行心得，一切法義以 [H.H.第三世多杰羌佛說法法音為準] ★歡迎轉載★

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十二：第十二道答案) 2018年02月27日 聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月十二 第十二道答案：          能做傳承 借灌 內密頂的上師，必須具備三大條件， 一：該師接受過內密灌頂，必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」，二：必須是金釦聖德，三：該師確實沒有失掉傳承 ；三條缺一條都不具 借灌 內密頂的道行。 能作單人真正內密灌頂之 師，必須是三段金釦聖德，但三段金釦聖德灌不了「本尊法緣灌頂」 ，至於一至二段金釦聖德，只能借內密壇場作借灌內密，而蓮花釦尊者能借灌內密，可是沒有絕對把握為弟子灌成真正的內密灌頂， 凡是牽涉到內密的灌頂，必須要在符合法規的內密壇場作灌，才能如法，否則灌了頂對受灌弟子也是絲毫修不起受用的。 世界佛教總部諮詢中心   代大聖德們執筆回答提問  2018年2月27日 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十二：第十二道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十一：第十一道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十：第十道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九：第九道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八：第八道答案) PDF  聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初七：第七道答案) PDF                    聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初六：第六道答案) PDF      (更正）聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五：第五道答案) PDF 澄清道歉 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初四：第四道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三：第三道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二：第二道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案) PDF 聖德高僧們的重要答覆 PDF

甘露聖法缽 仰諤大法王(中紅衣長髮者)於鐵蛇年佛誕日在雲集的高僧們現場觀禮下請佛降真精甘露法柱的歷史性珍貴鏡頭。顯密總持仰諤益西諾布大法王佛誕日用普通的響銅缽請佛降下甘露於缽中，堆積成上大下小的法柱，高約兩英尺，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在法柱上。                      二零零一年仰諤益西諾布大法王於 佛誕日雲集高僧，親自為世界和平、國泰民安、眾生吉祥修法，請佛降下真精甘露，同時降下兩百多顆五彩佛舍利，此次修法沒用法王缽，而是用普通響銅缽，並且 開啟缽蓋而修，法會後多仰諤益西諾布大法王將此盛甘露的銅法缽聖物加持給菩提精舍，由住持釋隆慧法師迎回祖寺華藏寺供奉，供世人瞻仰禮拜。 隆慧法師迎請響銅缽 菩提精舍佛降甘露自洛杉磯迎回供奉    轉載自佛音時報二OO一年五月三十日    菩提精舍住持隆慧法師日前率領百餘名出家眾，以及在家居士到洛杉磯的一處深山迎請佛降甘露所用的聖物法器「響銅缽」回菩提精舍供奉，信眾無不法喜充滿感動不已。    隆慧法師強調，求甘露的法缽不是用法王傳承的法缽，而是用普通的響銅缽，更是啟開缽蓋而修的，足見大法王的道量實在太高深了，不必用任何特定的法器就能請降下甘露，這道量才真正是顯密總持大法王的傳承信物。    隆慧法師指出，空中一道雷鳴，梵音天樂五彩样雲頓起，祥雲中出現萬丈光芒，如流星般降下法缽，不到二十秒，甘露和舍利形成一個上大下小兩英呎高的法柱，兩 百多顆佛舍利隨甘露在空中飛舞降在法柱上盤旋。有很多高僧都看到佛陀持寶瓶在法缽中倒舍利和甘露，很多菩薩圍繞著佛著佛陀轉動。     他表示，法會後，大法王把剩下的少許甘露添上糌粑麵加持在場僧眾，法會結束，全場讚嘆聲、驚叫聲此起彼落。隨後大法王即率眾弟子前往雲高大師下榻的杭廷頓大道萬豪度假別墅酒店拜訪，臨行前大法王將法台上的法缽順手拿起，當下加持給菩提精舍。       隆慧法師說，當時她頓時淚流滿面，是感恩是激動又是慚愧、徨恐，因為這是無法想像得到的福報突然間降臨，她雙手捧著法缽頂在頭上，泣不成聲的說：「感恩法 王上師的慈悲，這麼偉大的聖物法器，弟子慚愧之軀有何德能，我主持之廟怎受得起！怎受得起！弟子惶恐萬分，這偉大的聖物要如何供奉？」大法王笑著說：「迎 回廟宇恭敬供奉，以供世人瞻仰，行持諸惡莫作，