H.H.第三世多杰羌佛正法

回家，走進慈悲的所在 前言   2016年11月，我有幸聽聞到一場殊勝法會的訊息。主法者為美國「華藏寺」住持若慧大法師。     遠在美國的華藏寺，可是擁有佛教界眾多難得一見的聖物的著名寺廟。光是 烈日陽光下佛陀駕臨，留在法缽中的雪白甘露和五彩舍利，就令人覺得讚歎。       如來為益眾生福德故，碎其身而令供養。(《大般涅槃經˙卷32》)     佛陀舍利難得難見。何況若見如來舍利，即是見佛！猶記那年台灣迎來佛指舍利，已是萬人空巷，爭相瞻仰。華藏寺中，珍藏當眾人之面，由虛空降下的甘露舍利，豈不又是奇珍之珍？可以說是當代佛史的珍奇瑰寶。     此際由華藏寺住持所主法的「觀世音菩薩大悲心加持法會」豈不可貴？其間產生不盡法喜，我感恩至極，願與大眾分享慚愧心得。   正文   當日報到，我懷著恭敬的心進入壇城靜靜盤坐，盡量清空自己的思緒。 場地尚坐不滿一半，距法會正式開始尚有一段時刻，我已看到部分信眾進入加持的狀態：流淚不止的、倒地打滾的、各種瑜伽動作的……使我發自內心讚歎佛法的強大力量。 觀世音菩薩大悲心加持法會的成功，來自佛菩薩的傳承加持力。慚愧如我，心中也生起懇求 Ｈ.H.第三世多杰羌佛、大慈大悲觀世音菩薩與十方諸佛菩薩護 佑加持。 我在心中默默祈求：一求弟子身體康健，減少色身宿疾之擾，賜給弟子莊嚴體相；二求累世習氣與無明業力，因加持而離避，學佛受用日日增益；三者懺悔往昔所造諸罪業。 法會開始——禮佛三拜—— 主法法師莊嚴的帶領大家禮佛的當下，剎時，我的頭部、背部、腰部均感應到一陣一陣的熱氣與能量，有一種肅然起敬的感受，充盈我心，我自然地流下感動的淚水。 不多久，我聽到數聲悶雷聲自遠而近傳來，不禁抬頭想追尋聲音來源，要下雨了嗎？怎麼打雷了？然而其他與會大眾，沒有一個人抬頭，我猛然醒悟到，這不是世間的鐘聲啊！ 在大眾恭誦咒語時，雷聲一直陸陸續續的出現法會會場的上空，彷彿龍天護法迎送諸佛菩薩來到會場，而我仿若初次覷見佛法奧秘的孩子般，法喜充滿而笑意盈臉。 法師接著引導大家，提醒我們順其自然，不要用對抗的意識去面對各種狀態，我像個聽話的孩子般照著做。不到一分鐘後，我的身體慢慢旋轉三四圈就失去平衡倒臥於地。這時有位師姐剛好也倒在我身邊，並開始幫我按摩，我感到很驚喜，莫非諸佛菩薩憫我在世間法上諸多勞苦，藉由這位師姐之手來撫慰我的嗎？我

金巴仁波切預言五個月中她將成為界級的「兒童藝術家」 『記者楊慧君專訪』 世界般若大師也是特級國際藝術大師義雲高大師的孩子義恆公，竟以十五歲少年之齡以他的藝術創作已經成功進入國際社會，他的作品是由世界藝術權威學府英國皇家藝術學院院士協會主席及院長和藝術總監鑒定後評定的，2004年2月8日並獲得英國皇家藝術學院認定為具有創意與高度才華的少年藝術家定論書，記者已看到了他的繪畫與造景精裝本專集著作，作品堪稱格高景秀，同時記者特於2004年2月29日於一莊嚴無比的佛教壇場訪問義恆公的妹妹，義雲高大師的女兒金巴仁波切，一九九二年八月出生轉世於西藏，年方十二歲的金巴仁波切表示，她從未作過造景藝術，連她哥哥恆公仁波切作造景藝術用的是甚至材料都不知道，但是她語出驚人地說，她將在五個月之內，以課餘時間創作出世界級水準的造景藝術，並將出成一本她個人的作品集。   轉世於西藏 金巴仁波切容貌莊嚴 身著莊嚴的西藏仁波切法服，金巴仁波切身戴七寶佩飾，亭亭玉立，容貌莊嚴優雅，智慧自然流露於眉宇，眼神銳利中蘊含著慈悲與智慧，望之不禁令世間凡夫肅然起敬。金巴仁波切坐在長壽佛與護法菩薩供桌前的法座上接待記者，她的課後英文老師覺慧法師與中文老師熊老師隨侍在側。兩位出家的法師為我們倒了茶後，我們便展開訪問，並且現場錄了影的。   預言五個月內作造景藝術並出專集 恆公仁波切與金巴仁波切，都是轉世而來的再來人，恆公仁波切十五歲已經是國際級的少年藝術家，那麼金巴仁波切是否也和她的哥哥一樣有造景藝術的作品呢？沒想到金巴仁波切表示，她的父親是大藝術家，她對藝術當然有興趣，但是她過去從沒有作過造景藝術，連他哥哥用甚麼材料也不知道，在記者追問下，金巴仁波切說她也要創作造景藝術，而且訪問後的第二天就要接受她父親傳給她的智慧開膚大法，要在五個月內出一本書，記者追問是甚麼內容的書，她說：「當然是她所創作造景藝術的作品專集！」顯然她是很有把握的。看過恆公仁波切的完全有如自然天成的造景藝術，記者心想一定得有五、六十年的藝術大家功夫鍛鍊才能有此成就，我就是作幾十年也作不出一件極普通作品，金巴仁波切以完全未接觸藝術的她，五個月內就要做出幾個作品，已是凡人難以想像的世界奇蹟了，何況還要出書，於是又追問她想要達到甚麼水準？金巴仁波切年紀雖小，出口卻有大將之風，她說：「當然是世界級的水準！」天啊！五個月要從零接觸到作出一

學佛修行分享【恭聞羌佛法音，全力以赴做法會義工， 加持力不可思議】 佛法是真實不虛的, 以下我要分享我的親身經歷 恭聞    H.H.第三世多杰羌佛法音多年， 坦白說我談不上是一位精進的佛弟子，平日每週固定去幾次佛堂共修、安排在佛堂值班、參加法會，雖然家裡先生、小孩、 公婆都不會反對我去佛堂聞法共修 ， 可是身為一個小康家庭主婦 ，每當看到許許多多的師兄師姐為了佛事勇猛精進的付出，不分晝夜， 不辭辛勞全力以赴， 而我只能在法會時在香積組幫忙做飯菜，內心總是敬佩師兄姐們， 想想，自己受了佛陀師父及證達上人的大恩，卻沒有多大的能力可以付出，渺小的我是多麼的愧疚啊！ 但也期勉自己應當更加精進付出，於是每次   證達上人的大型法會, 我就默默地待在香積組幫忙做飯菜，盡全力的扮演好香積組的職責， 希望每位參加法會的義工師兄姐、及來賓們皆可以吃到溫暖的飯菜香， 這也是我這個小小的螺絲釘可以全力以赴做好的本分工作。 近期發生的意外，讓我感受學佛受用的加持力不可思議，感恩偉大的佛陀師父、感恩諸佛菩薩、感恩證達上人。 前幾天，台灣整個星期大雨不停，路上都被雨水沖刷的不曉得幾次了。有一天， 趁著雨勢略小，趕緊騎著摩托車， 趕往市場買菜回家給家裡老少煮晚餐。雖然雨勢變小了， 但細雨綿綿下， 整個視線都是模糊的， 路上車水馬龍， 我孤身一人騎著小摩托車在省道上，緩緩地往市場的方向去。省道上總是南來北往的大貨車趕著運送貨物， 而我盡量捱著大馬路的邊邊緩慢前進，心想萬一不小心給大貨車碰上了，我嬌小的身體可能就跟一塊破抹布差不了多少吧。說時遲那時快， 正當我自以為安全的在雨中慢慢地騎時， 突然間，感覺身邊好像有龐然大物擦撞到摩托車，慌張之際， 好像有一雙強而有力卻溫暖的手扶了車身一下，於是我繼續往前騎，定神一看，我的媽啊! 我嚇了一大跳， 原來是剛剛一輛大聯結車的車頭撞了我一下，可是給這個龐然大物撞到，怎麼自己還好端端的在這兒呢?而剛剛那強而有力卻溫暖的手，扶了我的車及身體又是怎麼回事呢? 於是趕緊口裡唸著【感恩   南無第三世多杰羌佛，感恩   南無觀世音菩薩】。 佛弟子只要如法修行，諸佛菩薩護法都會觀照護佑， 我誓願要成為一位依教奉行的佛弟子， 依照   佛陀法音教示去行持，依照   證達上人的教導去利益眾生， 雖然只是一顆小小的螺絲釘， 但是【依教奉行, 如法修持】將銘記於心，付

世界瑰寶 華人之光 傑出成就 萬眾皆歡 義雲高大師（第三世多杰羌佛）全方位成就  倍受推崇 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。         世界論壇報 中華民國八十九年三月十日 星期五　第九版 【本報記者報導】 為表彰、讚揚 義雲高 大師在佛學、哲學、藝術、倫理道德等全方面卓越的傑出成就，並對 義雲高 大師為世界人類所做之偉大貢獻致上最崇高的敬意，加州州長大衛斯(Grey Davis)及三藩市市市長布朗(Willie L.Brown,Jr.)特代表州府及市府將每年的三月八日定為 義雲高 大師日。這項殊榮是東方人在美國社會史無前例的最高榮譽表徵。 在推崇 義雲高 大師的文告上，大衛斯州長和布朗市長讚譽 義雲高 大師是超于世界所有各方面之專家，無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面， 義雲高 大師之造詣均已精至頂點，到達完美之境界。如大師之繪畫及書法，不僅受到全中國藝術家之最高評鑒，而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚，皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界：又如大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品；而大師之醫學知識及醫術亦到達“無病不能治”之高明；在哲學、倫理道德及佛學佛法方面亦是境界高超，更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十八國成立之世界詩人文化大會于一

第三世多杰羌佛謁見修行之旅感受和得著　（阿喜） 我是一個慚愧的佛弟子，不懂寫作，因緣所至，想與各同修分享今年六月美國修行之旅我的感受和得著。一如往年，跟隨香港福慧行仁波車們和同修參加六月美國修行之旅。今年比以往明顯不同，人數比去年多了四十多人，也是我人生中第一次遇到熱浪侵襲羅省，感受到在攝氏4O多度的滋味，行程時間長了，學佛修行，閱讀經書及參與法會等等。幾千名佛弟子由世界各地來美國都是誠心一致地向 第三世多杰羌佛 求法。見到香港福慧行和各地仁波車不遲勞苦地安排幾千人的求法和放生法會，感恩之心難以用筆墨形容。今次我的福報很大，能在法會中近身見 第三世多杰羌佛 ，第一眼見時，我嚇了一跳，樣子又比去年年輕了，非常莊嚴及慈悲，親身感受到佛法的偉大和至高無上。還有，體驗了佛降甘露的表法和加持。法喜充滿。這次修行之旅已近尾聲，明天便要回家了。回想起今次各位聖德們，仁波車及眾多義工同修們，出心出力地使到法會圓滿，我深深感受到佛陀的慈悲，佛法的無量妙有力，將眾生的利益永遠放在第一位。回想自己的行為，十分慚愧，學佛多年，只將知見留於表面，未有落實於日常行為中，所以學佛沒有進步，只因不相應。有失佛陀，仁波車及眾多同修對我的期望。我真的要好好反醒自己，自己多年學佛的目的是甚麼，億世輪迥才有這大福報和萬中無一的機會，得遇到佛陀住世，學到正法。就是差自己的修行不努力，不真心真意，不堅持。今生如不成就，以後便没機會了，後悔莫及。我甚樣面對自己和眾生呢！ 阿喜 文章轉載自： 文章版權為快樂人生擁有。文章來源： 快樂人生:  http://wisdomofhappylife.blogspot.com 快樂人生Facebook: https://www.facebook.com/wisdomofhappylife 細味快樂人生微信公眾號 WeChat ID: FHH8613 細味快樂人生微博 WeiBo:  http://weibo.com/u/6012629658 更多分享:  第三世多杰羌佛辦公室

義雲高畫作拍出近六千五百萬元天價 (2000年6月15日刊載於商業週刊) 撰文者：羅傑 ｜出刊日期：2000-06-15 ---------------------------------------------------------------------------------------- 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），這說明了美國國會對南無 第三世多杰羌佛 的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 日前， 義雲高 大師以獅群為主題的「威震」畫作，以六千四百九十五萬元的天價成交， 晶華酒店副董事長潘思源是他海外的第一位弟子，其醫術高明更是名聞遐邇。 威震　來源「 多杰羌佛第三世 　正法寶典」 義雲高 大師為何以三十歲出頭的年紀就有如此成就？ 「一槌定江山！」五月二十八日 義雲高 大師以獅群為主題的「威震」畫作，經過激烈的現場競標，終以新台幣六千四百九十五萬元的天價成交。 這幅畫作創下了中國在世畫家的兩項空前紀錄：一是拍賣成交價創有史以來最高；二是畫家創作該畫時年僅三十出頭。

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 「神秘石中霧」義雲高大師韻雕 縹緲雲霧繚繞 深不見底 美洲國家組織舉辦 義雲高 大師韻雕作品展 以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅主持開幕儀式 各國大使及美國會議員受邀出席 (2003 年 7 月 31 日刊載於華盛頓新聞） Washington Chinese News 華盛頓新聞 Thursday ,July 31 ,2003 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。     【本報華府報導】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《 義雲高 大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞 義雲高 大師為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「佛斧神工」，是人類首次出現複製不了的藝術。     在眾人的殷切期盼下， 義雲高 大師與美洲國家組織秘書長凱薩.

拜見佛陀紀實——以事實戳穿陳寶生的謊言(尊巴甘德) 二零一七年六月七日，我們有幸獲佛陀師父接見，喜出望外，隨即按時到達指定地點，此時那裡已擠滿各道場的同修。地方雖擠迫，但大家秩序井然地靜靜地等待拜見佛陀師父的一刻。 不久，靠三聖殿那裡有了動靜，大家都緊張起來，原來我們開始進殿了。當我依序走到三聖殿門口，往法台望去，只見佛陀師父已端坐在法台上。佛陀師父非常莊嚴，微笑著慈祥地看著一一進來的弟子。待人齊後，佛陀師父就開始說法。佛陀說法自是精闢無瑕。說法完畢後，佛陀師父就問弟子有問題嗎？我環顧四周，一下子有十幾隻手舉起，於是佛陀師父便挨個點，叫他們發言。第一個發言的是陳寶生（前恆生）的弟子，他說他們四五人都經歷過法國陳寶生古堡發生的事：陳寶生如何誣衊佛陀；陳寶生如何不知廉恥敗壞佛風；陳寶生如何在佛陀面前撒謊；他們親證佛陀師父大慈大悲，如何給陳寶生改過的機會。當中他們提到陳寶生造謠說佛陀師父連二十公斤重的行李也拿不起。 由是因緣，佛陀師父又開始說法。說的是蓮花生大士的年代，蓮花生大士有一上供法，叫「金剛杵上供」，用來檢驗男性仁波且色身修持健康的程度，因應不同的年齡段和體重，要舉起相關重量的金剛杵法器。佛陀師父說以前教過陳寶生此法。陳寶生的體重大約是85至90公斤，因此便須舉起110斤重的金剛杵，然而陳寶生舉不動，連最低要求的重量也不行。 接著，佛陀師父要所有男性仁波且來試舉110斤重的金剛杵。我們念三個種子字便要單手成功舉起金剛杵三次，而念六字大明咒便要舉六次、二十一度母便舉二十一次、百字明咒則舉一百次。成功的動作是要以單手提起金剛杵、舉高過肩並觸碰一下肩膀。試舉是在五方佛殿進行，當時人很多，人人都期望可以舉起這法器。法器兩端寫上種子字，法器旁邊站著一位監試的出家眾，還有一位侍者。侍者開口問「誰來第一個」時，我因還在捉摸如何舉，故站的位置稍遠離法器，自認沒勇氣第一位去試舉。但不知為何，侍者問完，我便給一股力量推了出去！正要問個明白時，有位仁波且自告奮勇站出來說他要先舉，只見是一位頗壯碩有力量的人，走到法器前單手便提起法器，但提到腰部便無法舉起來，後續動作沒完成，他最後只好放下。 第二位是我了。看到第一位沒舉起來，自己不免有點擔心，但擔心歸擔心，我還是定下神來，走到法器前握著法器的手把，當時什麽都沒想，就是觀想三個種子字，一下就把110

陳恆寶生 洗黑錢去美國了嗎？        陳恆寶生 ，我要問你的問題，至少有一百多個，加上網友們的，有一千多個問題要問你。你嚴重違犯法律的罪，至少上千條。今天只問你一條，你能答復嗎？       我一直想不通你為什麼不改惡向善，做個好人呢？為什麼非要當個妖孽蒙騙世人，為什麼非要做個十惡不赦的壞蛋招來滅擯呢？你好好看清楚 《兩月見分曉的回顧》 這篇文章，你一直都在自己造死！有很多事，本來沒有人注意到你骯臟見不得人的事，是你自己叫人一條一條寫出來招打的！你要弄清楚，你 陳恆寶生 等不僅是凡夫俗子，而且是猖獗邪惡、騙財騙色的愚蠢孽畜，你們無惡不作，沒有半點正義、善心、道德、利人的行為，如果再不改惡向善，下決心不再詐騙人，懺悔欺師滅祖、誹謗佛法僧的罪，你們的下場誰也救不了！現在中國大陸、香港、美國已經都在追捕你，美國只是一個洪鐵生就讓你吃不了兜著走了，難道台灣、泰國、法國才止一個洪鐵生嗎？單單台灣，三百個洪鐵生不在話下吧？ 陳寶恆生 ，如果你再不改惡從善，還要繼續做壞事，再繼續誣蔑、誹謗佛法僧、行騙世人，將會沒有一個國家是你的藏身之地！         在你犯下的若干罪孽中，今天只問你一件事就會問出你的牢獄重罪來！         問： 陳恆寶生 ，你在美國用現金購買汽車，用現金買房子，用現金處理你幾個公司的事，用現金買各種東西，你的現金從哪裡來的？你是按外國人在美國的規矩填表報稅了嗎？沒有就犯罪。你在美國辦公司有勞工卡嗎？沒有就犯罪。你辦一切事都是用現金，你帶現金從其它國家進美國時，填寫報關表了嗎？如果沒有，你是從你的地下錢莊洗錢到美國的呢，還是詐騙你弟子的錢呢？如果你是從黑道洗錢、違法報關、詐騙弟子，就憑這幾樣就是嚴重的刑事重罪。你回答得出來嗎？你說得清楚嗎？你可以不答復我，但在牢房中，你怎麼辦？在法國古堡，一個月的時間，你就買了以奔馳車為主的八輛高級汽車。據說，古堡裝修就用了上千萬歐元，你哪裡來的錢買下佔地一百多畝、房屋面積四千多平米的大仲馬古堡？這一系列的錢，又是哪裡來的？你這個被香港中環重案組列為重案的詐騙犯，你回答得了這些問題嗎？你和你詐騙集團的同黨們逃得掉嗎？         再次提醒你，你 陳恆寶生 如果非要一意孤行，伙同詐騙集團招搖撞騙，殘害眾生，違法亂紀，不改惡向善，我們將會按釋迦牟尼佛的《佛藏經》教導，對你施行滅擯！會把

金剛體燃燒六小時　出舍利一百四十一 ---- 多傑洛桑法王法駕佛土   中華日報 2004/9/27 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 　　多杰洛桑老法王是 仰諤益西諾布 大法王座下弟子，貫顯神通，表露佛法，有《聖僧鐵記》一書記載。他多年跟隨 仰諤 大法王上師學佛修行，晝夜不眠不休，連床舖都沒有，只有一個蒲團隨身。洛桑深得大法王上師傳承，感恩涕漣，發宏願要依師渡眾生。但是，這位有著非凡因緣的洛桑卻多處顯露神通，不顧影響，由於因緣所至，障業現前自成阻隔，於二００一年四月被深圳公安局關押，無緣隨師修學，二００三年七月法庭開庭審理，無有定罪，當時接到四川羅萬寺，整日無事，信步遊走鄉間，時常兩眼凝視虛空，觀修行持，沒有言語。可惜的是，他與眾生法緣已盡，無法再為生說法。早在二００三年八月，蔣貢康欽仁波且就在他的記實中載明，洛桑曾明確告訴：他將於明年八月離開人間，要蔣貢康欽仁波且藏起來修法，今後有機會度眾生，要把至高無上的法王上師之大法傳給善士。不要忘了，仰

但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時 隨著一篇篇揭露陳寶恆生罪行的文章的披露，隨著一段段令人髮指的視頻證據提出，一個“大德”的形象轟然倒塌。披著“仁波且”外衣卻做著畜生的行為，這就是目前被通緝的陳寶恆生。末法時期身披佛教外衣行波旬徒子徒孫之事，毀經謗佛無所不用其極。你忘記了你曾經的信誓旦旦、忘記了佛陀師父的諄諄教誨、忘記了佛法無邊展顯令你傾心跟隨身邊近三十年，這些你都忘記了！你為著醜陋的面子、為著虛妄的身份、為著身口的貪欲終於走向了無間地獄。 你的無恥不單只表現在你自己選擇墮落輪迴，更加無恥的是你要帶著更多的人和你一起墮落走向無間地獄。他們曾經跟隨你拜你為師期盼著在你帶領下得到朝聖的機會，能夠在你帶領下跟著HH第三世多傑羌佛修行能夠了生脫死，為了這個目的他們全身心供養你，你又是如何對他們的？只有無盡的盤剝、壓榨、乃至姦淫，你連一個人都算不上更枉稱“仁波且”。 看看你現在的下場“恆生派”胎死腹中，通緝令下只能如陰溝裡的老鼠躲在陰暗的角落不敢在站在陽光下。到了這個地步你還心存僥倖，發動你的愚忠粉絲為你搖旗吶喊誹佛謗師，更惡劣的居然效仿流氓行徑（當然你早已行流氓之事）威脅恐嚇檢舉揭發你罪行的證人，真是人皮畜體豬狗不如，你就是這樣回歸本源的嗎？ “殺人一命果報一期，壞人性慧累劫千生”！如若再不迷途知返棄惡從善，必將遭受釋迦牟尼佛經書鐵定法旨規定之滅摒！雖然佛陀師父慈悲為你“祈請釋迦世尊再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥”但是佛陀師父亦言“屬諸非善人等，惡業因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權施行製裁，善益公民為是”。我等正法弟子亦應全起響應檢舉揭發其惡行，將其恐嚇、奴役、騙財騙色的犯罪事實交與法律部門，由法律來滅摒他們，並讓其歸還被騙資財以免同擔支持妖邪罪業！ 作為一個佛弟子我只能說：但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。   慚愧佛弟子 李鵬 文章轉載自：https://lostronin2017.wordpress.com/2017/07/23/但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时/

因海聖僧圓寂聖蹟頌 有因海和尚者，世之高僧，隱姓埋名修行，是世界佛教總部經律論三藏導師。於2017年1月，在美國洛杉磯瞬間圓寂，十日之後，法體開始神變，於二十日之間，骨骼變化，肉體轉為豐腴，並且化如鋼鐵般堅硬，生出鬍鬚如叢，手指增長，面色紅潤，體出異香，威儀莊嚴，如同變換成為另外一人；有七眾弟子約一百人守在法體旁逾月，持誦經咒未曾間斷，每日舉行三次法會，每天都有大群珍禽翔集。高僧於圓寂之後，法體神變，是佛教歷史上從未有過的事情，至此，世界才知道，因海聖僧原來是大菩薩摩訶薩轉世。聖僧早年曾在深山與旺札上尊同在洞中修行，頭上九個戒疤在暗室之中放大光明，度化非人；又曾為償還因果而死，卻在五日之後復活。如此等等聖跡，不勝枚舉。又掌持金剛陣法，傳與旺札上尊。因海聖僧曾云，最好的修行法是H.H.第三世多杰羌佛的《解脫大手印》。聖僧一生展演無數聖跡，所表唯有一件事，就是在此末法時代，仍有佛法，就在H.H.第三世多杰羌佛處！如今佛陀住世，吾人皈依佛門，修學正法，才有望生死自由，解脫成就。吾感佩因海聖僧之浩瀚功德，爰作讚辭，曰： 聖哉海公。證量登峰。人天仰望。法界尊崇。世佛總部。經律論雄。生死自由。剎那西終。創立聖蹟。教史獨功。佛陀讚嘆。眾聖俯從。停供十日。法體神變。眾人守觀。每日漸變。諸祥聚集。瑞境突顯。佛歷初聞。娑婆始見。逝息六時，容貌枯蒼。二旬以內。圓潤華張。寂後顯聖。舉世無雙。百人親證。亙古一樁。如鐵肉身。髭鬚濃出。斑皺消除。指甲延續。手指變長。驚世駭俗。長老聖蹟。靈山讚讀。和尚早歲。潛閉深山。上尊共洞。入定修觀。九疤放光。亮徹黑暗。渡化非人。當下升遷。末法混沌。妖魔猖獗。聖僧泰然。彈指沒寂。因果所原。致命呼絕。無嗔大悲。以德為闕。死敵壇城。金剛九相。傳承陣法。旺扎拜上。魔軍遁土。不敢惡望。法源非祖。直屬佛藏。 最勝修法。解脫手印。菩薩心髓。迅猛精進。覺行法門。羌佛脈傳。本自願林。極樂金蓮。妙演萬境。唯表一事。暗藏機鋒。明宣法源。第三羌佛。金剛總持。古佛再來。聖僧助緣。今乃乘願。極樂西遷。上品蓮台。輪迴把玩。功德浩瀚。正法指南。望風懷想。聖蹟永年。暇滿難得。無常迅速。當效聖僧。願生極樂。最聖佛陀。再降娑婆。拯溺解懸。導正邪魔。願我大眾。深明了義。皈依佛門。助他自利。法依巨德。明心極樂。永斷三惑。圓通十覺！ 慚愧佛弟子 尊巴旺丘 文章轉載自：http

聖僧寂後肉身大神變     開創佛史圓寂新篇章 ——參與因海長老圓寂百場聖會記實 此生，我何其有幸，多生累劫的因緣，讓我參與了世界頂級聖僧──因海長老圓寂後的百場聖會。長老圓寂後，佛弟子除了晝夜不間斷的守護在長老肉身前輪班唸觀音聖號外，現場每日還有三場大法會。一直到百場聖會圓滿，每天的當班唸誦和法會，我一場也沒有缺席。為了利益眾生，我現將親身見證因海長老史無前例的驚世聖跡，告知世人。 我是一個仁波且，必須要遵守佛陀的教誡，不能打妄語誑騙眾生，以下是我面對十方諸佛菩薩，面對因果，真實不虛的陳述： 二零一六年十二月三十日，由聯合國際世界佛教總部所舉行的聖考結束時， 主壇大聖德旺札上尊就公開預言：「有一位曾九疤放光破暗室的聖僧，是我最尊敬的當今世界第一高僧，明年一月中就要離開我們了，圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖跡，大喜事喔，應該歡喜慶祝。」 萬萬沒想到的是，這位世界頂級第一聖僧的巨大成就竟是如此的驚天動地、震撼娑婆！ 為了慶祝紀念H.H.第三世多杰羌佛日，我們在二零一七年一月十五日舉行放生活動，並恭聞殊勝法音。就在慶祝活動剛結束時，我們接到了通知，立即趕到因海長老駐錫地，只見長老安祥如入定境坐化圓寂了。在現場誦經、持咒、唸觀音聖號後，我等瞻視聖容，長老的法相瘦削蒼老，兩頰凹陷，髭須稀疏，滿臉皺紋（見在聯合國際世界佛教總部請到的長老圓寂後十一小時所拍的照片）。一代聖僧功行圓滿，難道就這麼與世長辭嗎？不，這只是因海長老展顯舉世無雙巨大成就的開始！ 因海長老是南無第三世多杰羌佛的弟子，是聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師。長老隱居深修，行持高潔，不沾名利，不染塵埃，大悲菩提，證德證量高深莫測，當代有許多名寺方丈及高僧都是他的弟子。由於海公長老不染凡塵，大隱於世，故世人無緣，難聞其聖名。 當晚，七眾佛弟子與世界中華殯儀館的專員將因海長老的法體恭送至殯儀館。是夜，我與幾位仁波且師兄守護法體，徹夜恭誦「南無觀世音菩薩」聖號，直到次日清晨六點，將長老法體移交給館方做法定處理。法定處理完成後，聯合國際世界佛教總部安排每日在現場早、中、晚三時，各修一場大法會，並且佛弟子多人晝夜恒時守護在長老法體前面，輪班唸誦觀音聖號。 長老圓寂後第三天，我在輪班唸誦時就近瞻仰，長老的面容顯得蒼白。 第五天夜裡，我與一同當班的師兄發現長老

命運是否支配一生？ 命運是否支配一生？非也。學佛修行是可以改變命運的。但是要取得學佛修行的受用，就必須依教奉行，才能如願。依教奉行，首先要明信因果是科學，是宇宙萬物因緣合和、緣起緣滅的真諦。宇宙萬物無一不是因果網所織，六道眾生，包括人類都在因果網裡生活。我們種何因，必得何種果。因果業力把善因摧熟成善果，把惡因摧熟成惡果。業力如影隨形，生生世世跟著你。      假使經百劫，所作業不亡，      因緣會遇時，果報還自受。 十年前，我已學佛，但知見不正。我以為守戒律只是比丘、比丘尼該守的，五戒和我無關。後來有緣得聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，才知道我們在家居士也要守五戒，才知道殺害生命的嚴重性是一命賠一命。那時我兒子每天都在實驗室殺白老鼠，用老鼠做試驗，用以研究對人類有用的藥物，以為這是為人類做貢獻。恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法的法音後，明白六道眾生平等，皆具佛性。每天殺那麼多老鼠，就是每天造那麼多的黑業，怎麼賠得了那麼多條命呢？看著兒子每天都是拖著疲憊的身子回到家，身心俱疲，一句話都不想說，總覺得孩子活在這世上一點也不快樂。 我每天祈願，孩子能找到一份不用殺生的職業。可遇不可求的機會終於來了！很幸運地過了一關又一關，擊敗所有求職者，包括條件比我孩子好的求職者，求得了新職位，不必再殺生，避免再造殺業。因緣成熟，孩子皈依學佛了。現在的他，工作自由，稱心如意，性格比以前開朗了，並且學佛後，他能處處為人著想，就像從陰霾中走出來，走向光明，他的改變太大了。我學佛知見正了，從而改變了他，他也在學佛後，進一步改變自己。 H.H.第三世多杰羌佛說法： 定業難消，但不是不能消 。死是每個人的定業，但只要依南無第三世多杰羌佛所說法，得正知正見，並修行修法，就能了生脫死。因此學佛修行必能改變命運。      人身難得今已得，佛法難聞今已聞；      此身不向今生度，更向何生度此身。 南無第三世多杰羌佛，因眾生因緣成熟而降世，並將諸佛成佛之法『極聖解脫大手印』及『藉心經說真諦』傳於世，只要我們依教奉行，「 諸惡莫作，眾善奉行 」，真心修行學佛，求得解脫大法，定能結束輪迴六道的命運而成就解脫。 筆者: 佛弟子 – 清蓮 文章來源:  暇滿人身 #第三世多杰羌佛 #暇滿人身 #佛教 #修行 #命運

發心出家得遇「百場聖會」因緣 原創 佛教正法傳播中心 2017-03-19 10:22 二零一七年一月十五日，我參加文化藝術館為紀念「H.H.第三世多杰羌佛日」而舉辦的一年一度慶祝活動。活動結束後，突然接到了僧眾準備做法事的通知。當我們抵達現場時，才得知世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老（曉明大師）功行圓滿坐化圓寂了！ 記憶中，我曾多次佇立在聖格講堂瞻視佈告欄裡一張吸引我注意的照片，照片中許多僧眾、仁波切們站立在一位慈祥和藹的長者身邊，這位長者就是曉明大師，偉大的聖尊因海長老。我也曾聽聞過長老的一些不凡真實事蹟，當時僅能在內心仰慕，未敢妄圖親近，想不到第一次拜見，卻也是最後一次。長老離開我們了，從此我與眾生失去了一位尊敬的大導師，這世界失去了一位頂級的大聖僧，心中真是不捨。 因海長老的法體供奉在殯儀館後，世界佛教總部安排佛弟子們日夜守護在長老肉身前面，不間斷換班唸誦觀音聖號，並且每日三時在現場修大法會。我除了每天參與三場法會外，也與多位師兄固定在午夜子時于長老肉身前一起唸誦觀音聖號。在這段期間，長老法容乾瘦蒼老、頰凹皮皺，自己偶爾會有凡夫心識的愚癡想法出現：「為何聖僧圓寂這般平凡？我等凡夫能為聖僧做得了法事嗎？」 幾日後，因海長老法體迎回寺廟供奉在觀音殿，佛弟子晝夜恒時持唸觀音聖號與三場法會依然持續，沒有停過。不久，在場做法事的佛弟子發現長老開始脫胎換骨，肉身一天一天神變，有的人還見到放光、聞到異香。 長老圓寂後第十一天，幾位法師、仁波切得到佛陀同意，親手摸壓聖僧的肉身，發現竟然像石頭一樣堅硬，眾人大吃一驚，跪地禮拜，讚歎不已，並將見證告訴大家：「聖尊法體已成就金剛不壞身。」在場的佛弟子聞訊，個個無不法喜充滿。 每天子夜，我與師兄們在長老的肉身前面唸聖號，我大多是在可以直視到長老面部的位置，也就能比較清楚地看到每天長老的神變，時而和身邊的師兄交換眼神：「你看，又變了！」 因海長老法體表情安詳，如入定境，幾天的時間，滿臉的皺紋消失，面色從蒼白變為紅潤，肌肉散發出光澤，骨骼變得豐滿，容貌愈變愈殊勝莊嚴，鬍鬚也變多變長了，真是不可思議！ 任何人都知道，人死後身體機能停止，肌肉立即鬆弛，所有器官逐漸腐敗壞滅、發出惡臭，情況只有越來越糟糕，從沒有愈來愈好看的，以前所見過的親友遺體都是如此。我每天在長老法體身邊，面對老和尚圓

恭讀《藉心經説真諦》後的感想　（意不在心） 恭讀《藉心經説真諦》後的感想 應眾生累劫功德所集的福報現因緣成熟，《藉心經說真諦》寶書面世了！承蒙  H.H. 第三世多杰羌佛 藉用《心經》文句、法理，並運用平實、精闢透徹易懂的語句來說法，闡明心佛眾生的關係，宇宙人生的真諦、生死輪迴的真相以及解脱之道。 為了珍惜這個因緣福報，深知自己根器差和習氣重，時常看了書及聞法後又忘記得一乾二淨；為了要牢牢地記住佛陀的教誨，好讓在生活中融為一體，得以影響其他人都能像我一樣學習正法；所以，必須要建立良好的學佛態度。除了加倍用心恭聞  H.H. 第三世多杰羌佛 的法音外，也預備了兩本寶書放在家裡、辦公室及一本輕便版的寶書隨身攜帶，方便隨時隨地閱讀。 現在，已經不知不覺地閱讀了寶書好幾遍。最近，重溫了一段論述：「唐玄奘法師，千辛萬苦，艱難跋涉到天竺取經，為了佛法、為了眾生、為了道業，共翻譯大小乘經、律、論七十五部。當中最為人熟悉的是【般若波羅密多心經】。」當閱到這段時，心裡生起無限的慚愧心及羞恥心。  唐玄奘法師單單在取經，已耗了17年時間，再翻譯經、律、論，前後整整用了19年。而我則荒廢了皈依後的6年光陰！回想自己真正能為眾生做的事，卻寥寥可數。整天沉溺於世俗事務，行為也沒有多大的改變，表面上是學佛修行，但內裡藏着都是貪婪，妒忌，自私等等……的墮落種子。當面對與別人有矛盾的時候，時常生起瞋恚心；當生起分別心時，就存有妒忌心。在接引朋友聞法時，往往放不下自己的面子！過去已經邀請過很多人聞法，但最後，能成功被接引到佛壇聞法及皈依的人卻很少。原因何在，就是我沒有依教奉行，如法修持，六根起用，五蘊不空，還有我執，白白耗了六年光陰。 學佛後的生活，這幾年的確是較過往事事如意、生意順利、家庭和睦，但這不是學佛的根本，重要的是要讓更多人學到正法，齊齊踏上菩提道才是我的心願。我有利益眾生嗎？使他們幸福快樂嗎？自己的行為是佛弟子的行為嗎？對維護佛法有出點力嗎？以上都是我要時刻提醒自己要做的事。無論多艱難，緊記  H.H. 第三世多杰羌佛 給我們的開示，堅守唐玄奘法師取經的毅力，履行佛弟子的責任。 意不在心 (個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)  文章轉載自： 文章版權為快樂人生擁有。文章來源： 快樂人生:  http://wisdomofhappyli

佛陀成佛後要受果報嗎? 因果是宇宙萬有和合真諦，所以因果是無所不容、無所不在，起心動念也有因果，因意業種下善因得生善果，由意業種下惡因則得生惡果。 《地藏經》云：『眾生起心動念，無不是罪，無不是業。』眾生因一念而起欲愛染著之心，造成罪業，所以從無始劫以來，所造罪業就多如恆河沙數，故於六道之中輪迴，承受惡因所致的果報。 眾生學佛修行，是要脫離輪迴之苦，然則證得佛陀果位後，是否不需要承受前生所種下的惡因而得生的果報呢？且看看以下三個例子： 一、佛陀“金槍刺足”之報 據《佛說興起行經》卷上的記載，佛陀在成佛以後，曾經示現了受到“金槍刺足”的果報。金槍是指木槍，也就是木片。 話說，佛在舍衛國化緣時，正好路邊有人在砍木材，就在劈木頭時，突然有一個長一尺兩寸的木片就飛蹦到佛陀的面前。佛陀凌空一躍，但那木碎片竟然如影隨形，刺穿了佛陀的腳部，佛陀著地時，大地震動了六次。隨後，佛陀就向眾弟子解說這個因緣： 過去，佛陀曾經是一位船主，於潮漲時欲啓航，剛好另一船主亦欲啓航，於是互相爭論，在一言不合的情況下，佛陀的前生船主以手持的矛刺傷對方的腳部，雖然佛陀的前生船主因傷人而墮入三惡道中受苦，可是事情仍未了結。於是佛陀成佛之後，仍然要遭受“金槍刺足” 的果報。 二、佛陀“三月馬麥”之報 馬麥之報，見《中本起經卷下》：『時佛在舍衛國受婆羅門阿耆達請，三月安居。阿耆達為魔所迷，忘卻供養，弟子乞食，亦無所得。乃有馬師減馬食之麥以供世尊，三月既滿，往辭阿耆達。阿耆達悲怖交至，禮佛懺悔。留佛七日，備具供養。佛說因緣，昔維衛佛成佛之後返國，王及臣民廣設供養，時有梵志謗曰：此人應食馬麥。何供養為。以此口過歷劫受苦。』 佛陀住世時，有位長者請佛陀及弟子數百人到他住處結夏安居三個月，佛陀和弟子們來到該地。這位長者卻被魔迷惑，忘記了供養佛陀之事。舍利弗當時跑到天上去了，佛陀只好著其餘弟子去化緣。正值當時荒年，化緣收不到供養。這時有位養馬的人看了於心不忍，但他只有養馬的飼料馬麥，於是拿馬麥來供養，大家亦只好吃馬麥。阿難侍奉佛陀，看到佛陀吃馬麥，內心實在不忍，痛苦極了，佛陀知道他的心意，就拿一缽給阿難，阿難一吃，覺得是天廚妙供，但實際看見的都是馬麥。 等到三個月期滿，佛陀辭行，長者才想起供佛之事，欲多留佛陀七日，佛陀說：『我應邀的時間已過，該回去了。』所以佛

「目連救母」 與七月十五「鬼節」 By  hkfhhcom 2016-07-18 10 comments 佛學分享 佛教 ,  修行 ,  福慧行 ,  第三世多杰羌佛 ,  鬼節   七月其實是佛教的孝親報恩月，從傳統七月十五「鬼節」說起。個人從小時候所處的北台灣環境，中元節(農曆七月十五日)當天，長輩規定全家老少要動員起來祭拜地官大帝、祖先、地基主(是住宅、房舍的守護靈)和普渡無祀孤魂(俗稱好兄弟)，晚上參加鄰近寺廟所舉辦的盂蘭盆法會。因此，這天過得很熱鬧很充實，在認知上七月是「鬼月」，鬼門關大開，所有無祀孤魂全被釋放出來，到人間各處徘徊覓食，於是就成為普渡無祀孤魂、追悼祖先、祭祀鬼神的「鬼節」，再加上「盂蘭盆法會」，便成為民俗禮節為亡魂赦罪的繁忙日子。   後有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，才明了七月十五日這日子的真正意義。事緣目犍連尊者是一位孝子，在證得阿羅漢果、擁有神通力時，欲報答母親養育劬勞之恩，以神通力觀察，發現過世的母親竟墮在地獄中受苦，饑渴難耐，卻沒有食物，形體瘦成只剩皮包骨的。 目犍連尊者見了悲傷不已，以缽盛以美食佳餚並運用神通力送到母親面前，他的母親一見就深怕別人搶走，一手將缽遮住，一手把美食往嘴裡塞，誰知，他母親口中全是一種看不見的無明幽門火焰，到口的美食立刻燃燒成火炭，疼痛無比，就地打滾，實在慘不忍睹。   目犍連尊者此刻馬上去請求釋迦牟尼佛，求解脫他母親之法，慈悲的佛陀告訴目犍連尊者他母親的業力是無始帶來的，是難以脫掉的，為解救他母親脫離痛苦就必須三天三夜一心不亂地持誦佛號，同時要滅盡一切雜念發無上菩提之心，供養所有的出家人，讓僧人們共同修法，以共同的力量為他母親去做佛事。   透過僧人們共同修法，再加上目犍連尊者的虔誠心供奉達三天三夜。這時虛空響起明亮的聲音，宇宙間同時震動，諸佛都匯聚成多杰羌佛的聲音，告訴目犍連尊者要特別專心，不能生傷心和悲哀之心，一心不亂的觀想他母親與一切在地獄受苦的眾生們都要同時脫離苦難。就在這時整個地獄鐵衛城發生爆炸，轟隆一聲，全部化為灰燼，目犍連尊者的母親與無量的眾生立刻逃出了地獄，而且同時間亦得到加持力，因此而得渡了。 佛陀非常高興，所以稱這天為佛喜日 ，也就是最幸福的日子。 同時因為目犍連尊者供養僧人而共同修法，也把這天稱為供僧日 。   最後H.H.第三世多杰羌佛告訴佛弟子

佛教 十善   佛教的十善，其中有關囗德就佔了四樣：惡口、妄語、兩舌、綺語。  可見口德的重要。   口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。   嘴上不積德，最終會害了自己。   一些朋友埋怨自己情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公。  分析的結果往往出乎他們的意料：一些由於不注重口德，因此容易隨意傷害別人，嘴上不積德，最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。   人世間的健康，快樂，富貴，長壽，平安等等之福源皆由德而生。   要想運勢好，口德很重要。  人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。  「惡語傷人心，良言利於行」。  行事之惡，莫大於苛刻；心術之惡，莫大於陰險；言語之惡，莫大於造誣。  傷人以言，甚於刀劍。  古人說：「口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。」   不注意口德、說出傷人的話，往往就像往牆壁上釘了釘子，待悔悟時拔下釘子，卻永遠留下了疤痕。  正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口卻永遠不會消失。  這個傷痛會一直存在！   語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。  便是這個道理。  還有一說就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個人若有一顆豆腐心，卻長著一張刀子嘴，也往往會惡語傷人六月寒，而不會良言一句三冬暖。   開口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。  從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。  口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。   講一個朋友們可能耳熟能詳的故事：   梅蘭芳的表演藝術，早已爐火純青，有口皆碑，獲得國人一致好評。  然而，有家小報的記者，卻要反其道而行之，故意挑釁梅先生。  以此來抬高自己的知名度，以便更好推銷這份小報。  然而，梅先生卻不予理睬。  這小報記者更急眼了，以至漫罵、羞辱梅先生。  梅先生還是一言不發，不予爭辯。  周邊的人都看不下去，梅先生還是耐下性子，說服大家，不要去管他。  後來，也就煙消雲散，不了了之了。   若干日子之後，這位小報記者貧困潦倒，到處借錢借不著。  一天，他想到了梅先生，何不試試，看他能不能藉點錢給我？  於是，他絞盡腦汁想了很多。  他到梅先生家門口求見，梅先生出來見他。  他按事先的準備虔誠地地檢討自己，梅先生打斷了他，說：「別講了，你有什麼事嗎？

感嘆一位文化朋友的驟逝 作者：雲想  我的一位文化朋友吳清友，在7月18日因心臟舊疾復發驟逝。吳清友是誰？可能有人不認識，但提及「誠品書店」，誠品集團的創辦人：吳清友董事長，我想大部份的愛書人，應該都知道。在當時文化圈流行說，沒逛過誠品看書或買書？那你就落伍了。  從2000年初，隨著台灣文化創意產業的蓬勃興起，當時自家公司出版的創意設計雜誌，以及進口相關的設計專刊，其內容獲得誠品採購部門的青睞，很榮幸地，將其推薦給讀者分享。在一次的新書發表會上，因緣際會與吳清友董事長初次見面，猶記得吳董言談中謙虛地提到：「他來自農村鄉下，不像文化人，請多多指教。」其實，吳董當初創立「誠品書店」的目的，是在1988年至香港接受第一次心臟手術，大難不死，劫後餘生，所發下的心願。隨著時間的推移，吳董忙著書店的經營，一家一家的開幕，而自己忙著出版事業和照顧家庭，有見面的機會也是在大型研討會上，點頭招呼，寒暄問好而已。  據新聞報導，在7月20日誠品首本品牌專書《誠品時光》正式發行，吳董將與女兒共同出席新書發表會，分享誠品品牌經營之路，沒想到卻傳出憾事，活動因而取消。  知悉吳董生前篤信佛教，是位非常虔誠的佛教徒，明瞭因果不昧之理。很感嘆地，他今生再無機會分享  H.H.第三世多杰羌佛 開示至關重大的成就解脫關鍵佛法。更感慨的是常人為了塵勞而錯過了修學如來正法的機會，正如H.H.第三世多杰羌佛在淺釋邪惡見和錯誤知見128條中第24條錯誤知見所說：「認世務輕鬆後再學佛。有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了。」  時間的力量無窮浩大，日子一天天地消逝，提醒著自己無時無刻在學佛中要精進，無論世務再怎麼忙碌，要將它分段簡化，需將寶貴的時間分配到應該要執行的解脫生死的修行與修法的事件上。因為  H.H.第三世多杰羌佛 親說至高無上的佛法《極聖解脫大手印》中開示的一段話:「……我今擁有暇滿人身，更逢佛陀正法，而只此一生哦，除了這一世，以後再也學不到真正的佛法了，事實就是這樣，對嗎? 今逢之法是百千萬劫難遭遇的，我必須在今生學到正法，只有真正佛法

幸福離我們並不遠 下班回家的路上，路過一家超市門口，看到一個小男孩正托著一台收 音機，專心地聽著。那是一段去年春節晚會裡演出過的小品， 每隔幾秒鐘，小男孩就哈哈地笑一次，滿臉燦爛。 再細一看，我心裡卻是一驚，小男孩的雙眼沒有任何神采——原來是 個盲童。我感歎老天的不公，即便想想那種沒有色彩的日子，也會令 人壓抑。可是，眼前的這個小男孩，一臉的陽光，他的笑聲感染了我 ，把我心中的陰霾驅逐了出去。對眼前的這個小男孩來說， 聲音是天籟，是一扇窗戶，是一種自由。一台小小的收音機， 就是一個大大的幸福。 我們習以為常的東西，放在別人身上竟然會換來這麼多的歡聲笑語。 許多人常常渴望著所謂的“幸福”，一棟房子，一部車子，一疊票子 ……卻忽視了生活中的點點滴滴，少了歡聲，多了煩惱。 佛曰：一花一世界，一葉一乾坤。無論多麼渺小的事情，總會孕育著 快樂，這個世界上並不缺少幸福，缺少的是發現幸福的眼睛和知足常 樂的心。 中國佛教故事 (轉載：和諧人家

生活到底是什麼 ？ 一位滿臉愁容的生意人來到智慧老人的面前。 「先生，我急需您的幫助。雖然我很富有，但人人都對我橫眉冷對。生活真像一場充滿爾虞我詐的廝殺。」 「那你就停止廝殺吧！」老人回答他。 生意人對這樣的告誡感到無所適從，他帶著失望離開了老人。在接下來的幾個月裡，他情緒變得糟糕透了，與身邊每一個人爭吵鬥毆，由此結下了不少冤家。一年以後，他變得心力交瘁，再也無力與人爭長短了。 「哎，先生，現在我不想跟人家鬥了。但是，生活還是如此沈重--它真是一副重重的擔子呀。」 「那你就把擔子卸掉吧！」老人回答。 生意人對這樣的回答很氣憤，怒氣沖沖地走了。在接下來的一年當中，他的生意遭遇了挫折，並最終喪失了所有的家當。妻子帶著孩子離他而去，他變得一貧如洗，孤立無援，於是他再一次向這位老人討教。 「先生，我現在已經兩手空空，一無所有，生活裡只剩下了悲傷。」 「那就不要悲傷吧!」生意人似乎已經預料到會有這樣的回答，這一次他既沒有失望也沒有生氣，而是選擇呆在老人居住的那個山的一個角落。 有一天他突然悲從中來，傷心地號啕大哭起來，幾天，幾個星期，乃至幾個月不停流淚。 最後，他的眼淚哭乾了。他抬起頭，早晨溫煦的陽光正普照著大地。於是他又來到老人那裡。 「先生，生活到底是什麼呢？」 老人抬頭看了看天，微笑著回答道︰「一覺醒來又是新的一天，你沒看見太陽每日都照常升起嗎？」 靜心淨語「小冰點」讀後感︰ 生活到底是沈重的，還是輕鬆的？全依賴於我們怎麼去看待它。生活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔子。「一覺醒來是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎？」放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。 2017年07月16日 文章轉載自： << 靜心淨語 >> # 第三世多杰羌佛   # 佛教  # 修行

「揭開真相」隨筆心得   前些日子以來，總是有著疑惑繚繞於心中，並不斷地問著自己說：「為何自己修行會這麼得差，無所受用呢？」於是乎回頭再次恭聞偉大的   H.H.第三世多杰羌佛    所開示的法音帶，赫然發現到自己的問題，那就是：一、自己產生堅定心了嗎？還是糊塗得用常理判斷百千萬劫難遭遇的佛法呢？二、自己是否已經讀懂 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 ，並施行於身邊所有的人事物了嗎？還是只是個口說明白，內心卻不深刻體悟因果不昧之真諦的迷信徒呢？三、自己是否曾犯下或是當下犯了128條 《邪惡見與錯誤知見》 而馬上懺悔改過嗎？還是當下犯錯後只作了小小懺悔，事後再一再二再三的重蹈覆轍呢？ 剎那間，自身豁然開朗並明白其中的道理，看似基礎，卻是一念之間。之後，拜讀過「揭開真相」一書，更加強自身信念，那就是：「佛法是真實不虛的，一分恭敬虔誠換得一分受用，佛法是騙不來的！」此書作者釋正慧法師就是由一位凡夫意識的行者開始學習正法，因此才能道盡絕大多數學佛者內心深處那貪、瞋、癡、慢、疑五毒的中毒情境，所以才會經歷失望、悲傷、痛苦，最後得以覺醒。 釋正慧法師起初因為對自己的   第三世多杰羌佛    師父與佛法的信心忽明忽暗，如同日光燈裝上壞的啟動器，忽亮忽滅，始終接不上電，所以談起「受用」二字，絕對是不可能的。另外，自身不修行與犯下知見的錯誤如同壞的燈管，也是起不了任何作用的。所以，當下看完此書時，我再次提起正念告訴自己，一定要把行修好，因為     南無第三世多杰羌佛   完美無缺的如來正法已經來到這個世界上，不要再錯失這一次的機會了，徹底覺悟人生是場大夢罷了！ 想起幾日前公司開會時出現的數字與畫面，完完全全如同在我夢境出現的一般，面對這虛假的事實，我頓時心裡感嘆著：「原來眼前的一切都是安排好的，如一場戲不斷的演出著，我想只有佛法才是這輩子該追求的！」 感恩   南無第三世多杰羌佛 感恩  十方諸佛普薩 感恩「揭開真相」的紀實呈獻，使信者俱信，令迷者自省 佛弟子  林晏聲  合十 2014/10/29 ※  文章轉載資： http://www.spreadtruedharma.org/2017/07/blog-post_25.html ， 更多學習   南無第三世多杰羌佛如來正法，得到幸福快樂的親身受用分享，請上「 如法修行快樂

妄言批評公正聖考 恰證失去菩提心行         看到陳寶生嘍囉對於聖德考試的惡意攻擊，除了讓人感到啼笑皆非，更是讓人看到一個人為了名、為了利，可以低劣到何種程度。在陳妖寶生的眼中，對於聖考他所看到的，就是身份的高低的區別，因此，他認為他考上的段位不符合他「尊貴」的身份，因此懷疑有人故意要整他，讓他考了低段位。         其實，他真的是大錯特錯，也暴露了他已經忘記為人師表所應有之心：以無私利益眾生的心行，成就菩提。若是他還有此心，他該做的，是持之以恆的在正確的修行、修法的道路上前進，是更加積極努力的以大悲無私之心，利益更多有情，爭取在年審當中有更好的表現，而不是懷疑有人要以年考來整他，進而誹謗佛陀，並將追隨者帶往通向地獄的捷徑！       在2015年聯合國際世界佛教總部公告字第20150103號的公告中清楚的提到聖考的目的。總部的公告一開始就提到：「很多以真心誠意投身於佛教修行的人，被偽假佛法所騙……，眼看著佛教徒被各種宵小之人欺騙，本會深感慚愧，卻也無力回天，只想盡一些微薄的責任和義務，做一點有益大眾的佛事，幫大家鑑別一下擁有聖者上師們的真面目，以免欲求學佛修行的人上當受騙，為此才設立了聖德考試的制度，一切皆是為了防假顯真而利人，絕無貪圖自己利益。」透過公告，我們可以知道，聖考的目的，就是為想要真修行的眾生，找到真正依教奉行的師資，讓他們能步上解脫輪迴的正確道路。          而聖考的考法，分為「共類」與「不共類」兩種，「共類」有三類考項：一、《道行證量》；二、《行持德品》；三、《經教論學》。而一、《道行證量》中有兩大次第，（一）是升起實相次第，（二）是圓滿受用次第；二、《行持德品》中又分仁善正直、忠厚慈悲、利他守戒、無私奉獻、菩提心行、精進弘揚法音、保護如來正法、遠離怪力亂神封建迷信等條；三、《經教論學》：深入言學三藏十二部何經何論、通曉程度幾分、是否登台做開示、或著書開示、自己認為開示之理法知見是邪是正（以上詳見公告）。         「共類」雖有三類，關鍵其實就在「無私利他的菩提心」。因為，唯有真正落實無私利他的菩提心，才能在日常生活當中，體現超凡的德品，才會以不錯因果的嚴謹態度，認真的學習正確的佛陀經教及論學，同時，修持佛法也才能有升起實相次第及圓滿受用次第。換言之，唯有具備「無私利他的菩提心」才堪為人師表！

越辯越爛的辯解！  近來隨著 陳寶生 謗佛叛教、矇騙眾生、詐騙錢財、凌辱弟子的惡行被一再揭露出來後，廣大正信佛弟子憤起聲討撻伐，蔚成大勢，令人欣喜讚歎，證明正法深入人心，護法弟子眾志成城，邪師妖魔宵小之輩無以遁形。 然而因果所致，總有些愚癡頑劣之輩，堅持錯謬負隅頑抗，一再跳出來，不遺餘力的為妖魔邪師陳寶生辯解，那怕顛倒黑白，滿口胡言，甚至自打嘴巴，也在所不惜。 最近就又跑出來了那麼一個，為陳寶生謗佛叛教的卑劣行徑叫屈，裝得滿腹經論，引經據典摘章擇句，惡毒的把 釋迦世尊所說《妙法蓮華經》拿來狂加歪曲，蠻橫為 陳寶生 辯解。他故意把提婆達多在 釋迦世尊住世期間謗佛害佛而必墮阿鼻地獄的罪行事實抹去不說，倒把提婆達多謗佛害佛離經叛教的“一切言行”，說成是“善知識”的“度生方便！”這樣的蓄意篡改和惡意混淆也真是奇葩的可以了！我們不禁要問：這難道就是他們跟隨邪魔陳寶生所謂“專心修學三藏教理”的成果嗎？事實再一次證明，他們哪裡是在“修學三藏教理”，他們是三藏白癡，只會對三藏教理採用妖魔式實用主義的斷章取義為我所用，惡意篡改 釋迦世尊說法的妙義，蓄意破壞三藏教理的法義真諦，妄圖藉此繼續矇騙毒害眾生。 為了替他們的邪師騙子陳寶生辯解，他一會兒說：“ 恆生 （ 陳寶生 ）上師對釋迦世尊、觀世音菩薩、蓮花生大師都恭敬有加，對他曾經的師父恭敬有加，這和提婆達多我慢、害佛哪裡像了？”一會兒又說：“你們知道提婆達多是誰嗎？……提婆達多是善知識，修無量功德，授記成佛！妄加評判恆生上師和提婆達多的人，你們有沒有好好讀讀經書？”為了替他們的邪師騙子陳寶生塗脂抹粉，他竟又說：“原來善知識提婆達多的一切言行都是度生方便！”他甚至自以為得意的說：“不過也得謝謝稱恆生（陳寶生）上師為提婆達多的諸位。”好像妖魔陳寶生也真是“善知識”了，也真能授記成“未來佛”了！魔見迷心愚癡到這等地步，實在是太可笑、太可悲了！ 要把 陳寶生 跟提婆達多一比，倒是有得一比。他們都恰如《大藏經》所說“惡心亦深”。他們的共同性在於，他們的所作所為都是忘恩負義、謗經誹佛、殘害眾生的妖魔行舉。他們都是隨佛所學多年，卻又都是心術不正，貪心熾盛，追求名聞利養而起顛倒想，造種種諸逆，忌恨佛陀，毀經謗法，殘害眾生，遂致不可拔救，墮入萬劫不復之境。《增一阿含經》中，釋迦世尊說：“提婆達兜（即提婆達多）為