供燈成佛的因果故事
Posted on 2017/01/30 by vincent
佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園時，每天總有數以萬計的人們去向他求法，帶了衣食等物品去供養。
舍衛城裡有一個貧窮的孤女難陀，也常常去聽佛陀說法。眼看國王大臣等富有的弟子，不斷以名貴的東西供養佛陀，而自己卻做不到，她很傷心，當然，連一頓飯都要向人乞討的她，哪來的東西供養佛陀呢？可是，佛法告訴人：“欲知前世因，今生受者是。”命運不好，怨誰?難陀女深知這些道理，她知道唯有布施，才能轉變貧窮的命運，她知道假如有智慧，就會種善因，不致於受苦。
這天，難陀女很歡喜，因為她乞得一件舊衣，以一件舊衣換得一文錢，以一文錢換得一盞燈的香油，她將有一盞光明的燈供養佛陀。難陀女非常歡喜，終於如願地在佛前燃起了一盞燈。
這時，她立在佛陀的面前，合掌、頂禮，至誠懇切地發出她的心願：“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智大慧。”人人都祈望自己的前途光明，所以在佛前，有許多盞燈。
第二天，天亮前，目犍連去巡視燈供，發現國王和大臣們的燈盞，光亮很微弱，難陀女的燈盞，卻燈炷如新，光亮異常，等到天亮後，目犍連用扇子要去熄滅這盞燈時，不管怎麼賣力也滅不掉難陀女的燈火，而其他的燈火，卻在不知不覺中自滅了。
目犍連覺得很奇怪，跑去問佛陀，佛陀為他解釋道：“這盞燈火，不僅用手，就是傾四海的海水來澆潑，暴風來吹襲，也不能熄滅，因為是主人發菩提心所布施的，目犍連!一個人在布施時，假如存有輕慢心或另有沽名釣譽的企圖，所得的功德一定很微薄，即使布施很多物品，也是有為的功德。”
佛陀說到這裡，難陀女來朝禮佛陀，佛陀很慈和地伸出手，撫摸難陀女的頭頂，為她授記道： “在未來阿僧祇劫劫中，你將成佛，佛號燈光，具有十種佛陀的尊號。”
於是難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。“佛陀!難陀女受你的授記，真幸福，可是她為什麼窮到那般程度，難道是過去的造作?”目犍連很欽服難陀女的發心，因此難陀女走後，就悄悄問佛陀。
佛陀答道：“是的，當迦葉如來住世的時候，有一位富有的女居士，恭請如來及弟子們去受供養，但在她之前，如來已應承一個窮苦的女孩子的恭請，如來沒能先應她的供養，使她很不高興，尤其對方是個貧窮的人，越發引起她的嫉妒和輕蔑。為了消除心中的不滿，她不惜以惡語譏諷，毀謗人家，因此，招致以後五百生中永受貧窮的苦報，現在難得她悔過發心，所以才能受到佛法的甘露灌頂。”
當時，舍衛城中盛傳著貧女奉燈，得到佛陀的授記。許多人也仿效，以香、花、飲食、燈來佛前供養，偌大的花園，四周擺滿了供養的物品。
這時，佛陀知道宣講“施燈功德”的因緣已成熟，於是以阿難為當機者，向大眾宣說了一段往事。
“過去二十五阿僧祇劫，娑婆世界有個強大的國家，國王名叫波塞奇，統領百千個小國家。他有一個太子和公主，太子名叫寶髻，公主名叫牟尼。他們常常供佛齋僧。當時有位比丘，名叫聖友，也經常到處去乞化油膏等燃燈的用具，回來至誠懇切地燃燈供養佛陀及僧眾，很久都沒間斷。
這件事給公主牟尼知道了，她非常歡喜，命人請聖友比丘來，對他說道：“我也發心奉持布施，你燃燈所需要的用具，讓我來供養好嗎? ”“好吧!”聖友比丘欣然地回答。從此，以公主所供養的酥油、燈炷，聖友更加一層勤勞於燃燈工作。
後來迦葉如來為聖友比丘授記：“你將在未來阿僧祇劫成佛，名號定光如來。”而公主牟尼也同樣來至迦葉如來前被授記：“你將於未來二阿僧祇九十一劫成佛，名號釋迦牟尼。”
“阿難，你知道嗎?聖友比丘就是定光如來。而公主牟尼就是我，我所以能成佛，也是歷劫以來，布施燈明的果報。”法會中許多四眾弟子，聽聞佛陀這席話，歡喜發願奉持布施，願把心光點起來供養佛陀。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。
三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。
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