我的心行是在侮辱佛陀啊！——兩則供燈故事引發“對號入座”的自省
我的心行是在侮辱佛陀啊！——兩則供燈故事引發“對號入座”的自省
供燈是我經常做的一件事。今天我看到兩則佛前供燈的故事，仔細反省自己的心行，頓覺慚愧無比。
第一個故事
古印度時有位國王，迎請佛陀來應供。為了顯示他的國力強盛和虔誠，他在皇宮前的一座山上點滿了燈。國王想，那麼多國家，擁有大福報的應該也不少，但是像我這樣能把整座山點滿明燈的國王大概不多。國王想到這裡不由得沾沾自喜。
這時，一位乞丐老媽媽不禁發自內心地讚歎國王有如此大的福報，可以供這麼多盞明燈!羨慕之余老媽媽心想:自己今生如此貧困，一定是因為前世沒有做什麼功德導致的，今天我決不再失去這個機會。
怀揣這一美好願望行乞的老媽媽，剛好從一位商人那兒乞討到一點點抹頭髮的油。她想:我應該去點一盞燈供佛。於是，她四處尋找，終於在路邊找到一塊從牛蹄上掉下來的殼。老媽媽喜出望外，連忙把這個殼子洗乾淨，把那一點抹頭髮的油倒進去，點了一盞小小的燈。看著閃爍的燈光，老媽媽欣喜得潸然淚下，心想：我雖然一貧如洗，今日卻實現了供佛一盞燈的美好願望。我要藉助這難得的機會為所有的窮苦人點這一盞燈，願我供燈的功德，能使天下一切窮人都擁有這份福報!
此時，佛陀輕輕地把身上的袈裟披好，看似一個輕微的動作，卻帶來了一陣大旋風。霎時間，整座山的燈幾乎全部被熄滅了，但人們卻驚奇地發現，這位乞丐老媽媽點在牛蹄殼裡的小燈，還在熠熠發光。
舍利弗和目犍連看此情形，怕國王臉上無光，就拿起袈裟拼命拍打，想把那盞小燈也熄滅了。可是那盞小燈依然閃閃發光。
這時，佛陀說道：“你們兩個不必費力了，這盞燈不要說你們滅不掉，就連我的能力都無法熄滅它。因為老媽媽點的這盞燈是為了窮苦的眾生啊! ”
第二個故事
佛陀在舍衛國孤獨園，每天有數以萬計的人們帶來衣食等物品前去供養。
這天，難陀女乞得一件舊衣，以一件舊衣換得一文錢，最後又以一文錢換得一盞燈的香油。
難陀女非常歡喜，終於如願地在佛前燃起了一盞燈。她在佛前合掌、頂禮，至誠懇切地發出她的心願：“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智慧，以利益廣大眾生。”
第二天，天剛濛濛亮，目犍連去巡視燈供，發現所有的燈火都滅了，唯獨難陀女供的燈卻燈炷如新，光亮異常。
目犍連尊者便要用扇子熄滅這盞燈，可怎麼用力也滅不掉。目犍連尊者覺得奇怪，跑去問佛陀。佛陀說：“這盞燈就是暴風來吹襲，也不會熄滅，因為供燈人是發了利益眾生的菩提心所布施的。如果一個人在布施時，假如存有輕慢心或另有沽名釣譽的企圖，所得的功德很微薄，即使布施很多物品，也是有為的功德。”
佛陀說到這裡，恰好難陀女來朝拜佛陀，佛陀撫摸著難陀女的頭，為她授記道： “在未來阿僧祗劫，你將成佛，佛號燈光，具有十種佛陀的尊號。”於是，難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。
目犍連尊者很欽服難陀女的發心，便恭問佛陀“佛陀!難陀女授記將成佛，太幸福了，可是她為什麼今生窮到這般程度? ”
於是，佛陀開示了難陀女的因緣。原來，在久遠時期，迦葉如來住世，有一位富有的女居士，想恭請如來和他的弟子們去受供養，但由於迦葉如來先應了一個窮苦女孩子的恭請，所以沒能先答應她的供養。這位富有的女居士很不高興，嫉妒、輕蔑之心頓生，以惡語譏諷、毀謗這位窮苦的女孩子。由此，招致以後五百世受貧窮的苦報，這位富有的女居士就是難陀女，今生五百世苦報已滿，她發露懺悔、發心利益眾生，所以才能享受到佛陀的加持，直至成佛。
“對號入座”的自省
看了這兩則供燈的故事，我陷入了深思，情不自禁地“對號入座”起來：
一、難陀女心生嫉妒的“對號入座”。
佛陀先應了一個窮苦女孩子的恭請，難陀女嫉妒而遭受五百世苦報。而我平時是否也存在類似問題呢？每當遇到有的師兄師姐做了利益眾生的事，而自己沒有做到，或者當別人的道境有了提高而得到大家的稱讚時，我的心裡似乎有一種說不出的滋味，是歡喜還是嫉妒？我說不太清楚。可以肯定的是，有一點我差得很遠——南無頂聖如來在《什麼叫修行》中所說的“雙運七支菩提心”之一“舍我助他菩提心：他之成就將勝於我，渡生緣起勝於我，但於利益眾生中，能捨我助他更能利益大眾，此時，毫不考慮，當舍我助他，助成眾善大業”，僅憑這一點“對號入座”，就覺羞愧難當。我面對師兄師姐道境的提高，為什么生不起大歡喜心呢？這不是摻雜嫉妒因素的緣故是什麼啊！我每天做功課時都在喊“我以所修諸資糧，為利眾生願成佛”，這豈不成了一句空願！豈不成了心口不一、言行不一的小人？！如此低劣的境界，怎可能成就解脫？等待我的必將是輪迴往復、無有出期啊！
二、國王供燈沾沾自喜的“對號入座”。
國王因在皇宮前的一座山上點滿了燈而沾沾自喜，生起我慢之心。我呢？仔細體察自己，當自己做了一點點“佛事”，受到別人“稱讚”時，往往心裡“美滋滋”的，這不是沾沾自喜是什麼？有些時候會“婉轉”地炫耀、美化自己，有些時候對自己做得“不太好”的事會“巧妙”的予以掩蓋。這是我慢、我執深重的具體表現啊！南無頂聖如來在法音裡告誡過我們“心動著境即是魔，隨緣分別則無定”、“不著德相，必建功德”，而我在不知不覺中卻偏偏“心隨境轉”，偏偏著了“德相”，這不是在跟佛陀的教導唱“對台戲”、“對著幹”嗎？如此這般，何談與佛陀“三業相應”？所做的所謂“佛事”哪裡有功德可言？恰恰相反，如此心行定是罪業滿身！真是愚癡至極啊！！！
三、乞丐老媽媽和難陀女供燈時發心的“對號入座”。
乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”，難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明......獲得大智慧，以利益廣大眾生。”我捫心自問：我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的？乞丐老媽媽和難陀女供燈時，是發自內心的“切心切願”，而我呢？只是口頭上喊著“迴向給六道眾生”，而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊！佛說“六道眾生皆我父母”，而我作為學佛多年的佛弟子，對待眾生如同父母了嗎？沒有、沒有啊！相比之下我是多麼自私！多麼渺小！！！
通過上述兩個供燈故事的“對號入座”，頓覺自己慚愧得無地自容。學佛近十載，還在搞假修行。往往是口口聲聲在做佛事，口口聲聲“三業相應”，實則有辱我佛啊！真是愧對南無頂聖如來！愧對聖師上人師父！更應該自省的是，我僅僅在上述三個方面存在差距嗎？不，我的身心幾乎“千瘡百孔”，需要自查自省、修正改過的方面太多了！在此，我向諸佛菩薩真誠懺
怎麼辦？今天，我決心已定，做好以下三點：一是精進聞法，弄懂義理，仔細體悟。聞懂了，一點一滴、不打折扣地老實照做。二是要時時觀無常，盡快生起無常心實相和六道眾生皆我父母實相。三是要“穿釘耙，杵拐杖”，做到“一日三審”，謹防懈怠。我想，只有這樣，才能時時提起警覺心，一步一個腳印地修正自己的行為，進而福慧增益，成就解脫。
請各位師兄師姐監督我的行為吧！
不合格的佛弟子 久美多杰
2017 年10月1日
編輯：傑靜 麗華 明飛娟
轉載自：吉祥地官方
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