不孝有三，無後為大”與“沒有後代是最大不孝“是同一個意思嗎？

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不孝有三，無後為大”與“沒有後代是最大不孝“是同一個意思嗎？
 
古人云：不孝有三，無後為大。很多人認為“無後”就是沒有後代的意思。由此，誤認為最大的不孝就是沒有後代。其實，這是對“不孝有三，無後為大”真實含義的誤解。
在《孟子·離婁上》中，有這樣一段話：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”意思是不孝有多種，其中很大的一種不孝是沒有盡到後輩的責任，舜不告訴父母而娶妻這件事，君子認為沒有禀告和禀告了並無很大區別。其中對“無後”的解釋很多人認為是沒有後代的意思，文中原意應是沒有盡到一個晚輩的責任，或者說沒有做到該做的本分。
《史記》記載：舜出身寒微，父親是個盲人，生母去世的早，後來父親又娶，並生一子，父喜愛此子，卻總想加害舜，舜聰慧而孝敬父母，友愛兄弟。父母幾經陷害，舜都能死裡逃生，不計前嫌，還像原來一樣，正是“欲殺，不可得，即求，嘗（同常）在側”。堯帝知道後，決定把兩個女兒嫁給他，經種種考驗，後來舜終成帝業，被後人列為“五帝”之一，這是“舜不告而娶”和“君子以為猶告也”的前因。
另外，還有有一個無可爭辯的事實是舜是有兒子的。《史記·五帝本紀》中對“舜子商均”有多處記載，在今河南虞城縣利民鄉楊莊村還存有較大規模的商均墓。到後來在著書《孟子》時，孟子和他的學生們不會不知道舜有兒子吧!所以“無後”就不會是沒有後代的意思。綜上所述，趙岐老先生曲解了《孟子》的原意，解釋成沒有延續後代，就是大不孝了。這個錯誤一直流傳至今，同時這也相應地造成了一些人重男輕女的原因之一。所以，在引用經典或章句時，一定要弄清楚原意，不要斷章取義，以免誤導大眾。
在世俗中，如果沒能延續香火，的確成了大多數家庭的心病。為求得生個大胖小子，託人找關係求偏方，磕頭拜神燒紙，想方設法，甚至是付出極大代價。
其實，有沒有孩子，有什麼樣的孩子完全是因果所定。若是沒能延續香火，或沒有生子，大可不必執著，從因果律上來講，世間萬事萬物，都逃不脫“因果”二字，一切事物的發生都是有前因的，因果通三世，因果不昧。如果子孫滿堂，則要切忌溺愛。如果想讓孩子長大成人後獲得幸福，那麼就應該教育、引導孩子明信因果，與人為善，做一切利益眾生的事情。因為只有種善因，才能結善果。 

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