學佛七年後全職媽媽走出育兒誤區，感悟言傳身教

學佛七年後全職媽媽走出育兒誤區，感悟言傳身教

“不談做作業時，母慈子孝，連摟帶抱。一涉及到做作業，雞飛狗跳，嗚嗷喊叫，讓路人恥笑，讓老人血壓升高，讓鄰居不能睡覺！前一秒如膠似漆，後一秒分道揚鑣。”這是網絡盛傳家有小學生，引無數媽媽們抓狂的一段話。

曾經的我也沒逃脫這樣的窘境，七年的少眠少休育子生活讓我瀕臨抑鬱的邊緣，總是控制不住體內的“洪荒之力”，暴怒時的自己連自己都覺得很醜陋，很不可理喻，更何況那個兢兢戰戰的孩子呢！此時哪還有半分教育的意義存在。而這恰是多少全職媽媽的心酸淚史，也是身為父母者陷入調教孩子的誤區而不自知。

這處境的改變，從我學佛開始…

畫面一:

兒子:“媽媽，為什麼要念鞋底解脫咒呀？”

我:“因為我們每天走路，會有意無意的踩到看見或看不見的生命，佛陀慈悲，傳鞋底解脫咒是為了讓有形或無形的生命得到解脫，讓誦咒之人也能消除罪障”

兒子:“佛陀好慈悲呀！看不見的微生物有好多呢！我一直以為那看不見的微生物傷害了沒辦法，原來佛法能讓它們得到解脫呀！”

——佛法告訴了他慈悲，尊重生命、敬畏世間萬物，哪怕是看不見的生命。在他小小的心靈裡埋下了善良的種子！

畫面二:

“媽媽，你先打坐，我寫作業，你打完坐正好檢查作業，不然太晚了你會犯困，打坐這件事你不是說不能中斷！”一天放學回家兒子主動這樣說。

我感到既欣慰又愕然，他終於不再一回家各種磨蹭，拖拉不肯寫作業了。

——在我不間斷的完成每日學佛功課的同時，也教會了兒子自己做任何事情要高效、而且必須要堅持。

畫面三:

看我大禮拜之後大汗淋漓的樣子，兒子這樣對我說:“媽媽，你禮拜時，我也感覺到很舒服，一種說不上來的感覺”！

我說:“因為媽媽的虔誠禮拜，佛菩薩都會加持的，讓你也感到平心靜氣，是嗎？”！

兒子又說:“大禮拜也是一種運動還能讓身體得到鍛煉，打坐是靜止的，這一靜一動，都對健康很有好處的”。

我讚賞10歲的孩子能有這種見解，開心地答道:“生命在於運動，只有健康的身體才是你實現其它願望的基礎，這樣每天免費的健身房，多好呀！”

——大禮拜讓這個不太愛運動的孩子感受到運動對健康的意義。

面對這點滴的變化我心中說不出的欣喜，在過去七年的全職育兒生涯中，我學習了很多育兒的理念，一心想培養一個聰明、自信、陽光、有愛而又身心健康的孩子，兜兜轉轉於各種智力開發，機構培訓，等等五花八門的方法之後，還是回歸到“言傳身教”這四個字。相同的社會、相同的學校、老師，不同的父母造就出不同的孩子。孩子是我們父母的複製品，父母的好與不好在孩子身上顯露無疑，父母才是孩子的榜樣，是孩子一言一行的最好的老師。與其攪盡腦汁去強迫孩子變成自己期望的樣子，整日喋喋不休的說教，不如改變自己。

改變自己，其實是件很不容易的事情，幾十年的行為習慣和思想意識讓我們對是非對錯有了很重的習氣。不是不願改，不是看不見自身的缺點，是我們改不了。我們也需要一個榜樣，讓我們完全尊重、信服、寬容、愛護我們的榜樣！走進如來正法，通過恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，我找到了我學習的榜樣—-偉大的第三世多杰羌佛。

佛陀為讓我們能依佛陀之行為修持，依佛陀所傳之法自我用功而常以慚愧者自居，以眾生的服務員而自謙。教導我們在平日生活起居，待人接物都要特別謹慎注意，自己的身口意三業要越入實際行持，以菩薩行為己行，處處時時以三聚淨戒為指南，無論任何好處都要與眾生分享，任何壞處都自己承擔，無論任何壞事，大壞事，小壞事絕對不做——心懷慈悲、做個謙卑的人。

恭讀南無第三世多杰羌佛所說法《學佛》一書，教會我用一日三審的方法去改變自己的陳年陋習。早上審查，今天白天我應該怎麼樣成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人；到中午我就回憶，我早上到中午我有過這樣的心或行嗎？到晚上我再來回憶，中午到晚上我有過這樣的心和行嗎？我今天所作的事情是真正一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎？

佛陀師父告訴我們修行一定要發自內心，出自我們的菩提之心，真正夫妻友愛起來、師兄姐妹之間和善起來，人與人之間關心起來，團結起來，對眾生幫助、關懷，施予真正的四無量心、菩提心，隨時隨地，審檢自己，任何時候，都要觀照自己。————觀心念、正行為才是實實在在的修行，而恰恰是這樣的學佛修行幫助我走出了調教孩子的誤區，收穫了家庭的和諧與孩子的變化。

文/妙文

注：內容來源於佛教新視野

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