學佛多年能掐會算有“神通”，為何卻重病纏身？

學佛多年能掐會算有“神通”，為何卻重病纏身？

老公下班回到家第一句話就對我說:“老田又要去做手術了，聽說了沒有？”

我愣住了:“他不是剛剛做了心臟搭橋手術,已經沒事了嗎？”

師兄“這次是腎，要切除一個腎，我和老金周末去醫院看看”。

“……”

我真是無語了,隨口說了一句：“看看現在這倆人的差距，唉！”

這話從何說起？當年老田可比老金厲害啊！應該說老田是二十多年前引導我們學佛的啟蒙老師，常帶我們去寺廟燒香拜佛，1995年我去法源寺皈依也是老田引薦的。老田有點特殊的功夫，當時由於不明教理，我們都認為他有神通，會給人看病、看風水、能掐會算，知道很多別人不知道的事，《大悲咒》念得混瓜爛熟，雙盤的功夫令我們羨慕不已。而老金不會這些，只是一心念佛，還常常自嘲的說自己又聾又瞎，言外之意就是沒有任何特殊本事。老田和老金是同門師兄弟，經常和我們一起交流學佛的體驗，當時老田的權威性是大家公認毋庸置疑的。

我自從開始恭聞南無第三世多杰羌佛法音之後，首先想到的就是老田和老金，我給他們送去《什麼叫修行》《入法門論》等等佛書，老金都會認真的看，看了以後就來聞法點聞法音了。這個時候我們再找老田，找不見了，誰都不知老田去哪兒了，後來通過老田兒子了解到退休後，老田又去打工了，據說是精力充沛，退休後閒得沒事做還不如掙錢增加收入。能見到老田的機會除逢年過節之外少之又少。每次我們都會抓住機會找他談，但是收效甚微，送去的佛書根本不看，老田一直堅信念阿彌陀佛是最重要的，他甚至更相信他自己。再後來就是，我們得到消息，老田的心臟出問題了。

本以為藉著這次生病的緣由可以令其改變想法和我們一起好好修行，一起聞法音做佛事，誰知卻事與願違，不僅不接受反而連初學佛時的虔誠都沒有了，完全徹底對佛法失去了信心，變成了什麼都不信。接踵而來的就是腎臟切除，這兩次大手術使老田的精神嚴重受創更加疏遠我們，陷入了惡性循環，而我們卻無能為力。

而老金的情況就截然不同了，老金比老田年長八歲，老金唯一的願望是有生之年抓緊修行，今生能夠往生西方極樂世界，脫離六道輪迴。由於這個迫切的願望，老金的修行日新月異，學佛的受用有目共睹，甚至超出了我們的想像。自從依止上師之後，老金在十個月的時間完成了大禮拜和百字明咒各十萬遍，緊接著很快又完成了水供十萬杯，每天要修幾座本尊法。老金的虔誠得到了諸佛菩薩的加持，多年的高血壓正常了，直腸癌不治自癒了，七十多歲的人了皮膚變得又白又細滿面紅光、精力充沛。平時積極主動做佛事，建聞法點領眾聞法，接引六親眷屬，今年75歲高齡還考取了聞法上師，真是令人讚嘆啊！

老田老金兩位的差距不禁讓人心生感慨，老田到今天這個地步究其原因主要有兩點：

其一，老田屬於大多數信佛人的狀態——願力不足，學佛可有可無。初學佛時由於某種因緣所致而促使的學佛修行，如果沒有後期理入的支撐是不可能持久和深入的，因此難以切身體會到學佛帶來的利益和法喜，僅靠單純的念佛拜佛，一旦出現各種考驗就會動搖，時間久了會慢慢麻木，業力現前時則容易退轉。

其二，所知障及錯誤知見的蒙蔽。縱觀老田學佛多年的所為，幫人看病看風水的這些舉動摻雜著太多的邪惡知見和錯誤知見，導致了黑業纏身不能自拔。更糟糕的一點是“固步自封”，姑且不論僅僅念誦阿彌陀佛是否能成就，僅就被自己僅有的一點知識而一葉障目這一點而言，就已經錯失了一次次改善、進步、提升自己的機會，誠如拉珍聖德所言：“愚昧的締造者常常是知識……如果一種法義,已經不能實際地帶給眾生解脫成就的效用,而僅僅停留在一種傳統形式上,不管有多少人推崇,它也只是脫離佛陀教法的戲論。而惟有能實際利益眾生慧明，能有效解脫眾生於輪迴的法，才是真正的佛法。”

在此發自內心的建議已邁入佛門的善男信女，若想​​學佛如初必須進入理入的階段，以恭聞佛陀師父法音為主要途徑樹立正知正見，通過學習《藉心經說真諦》徹見宇宙真諦，同時身體力行，修行修法相結合方能有受用。人生苦短、無常迅速，遇佛住世,更當精進。

文/不昧

文章來源於：佛教新視野