為什麼要恭誦經書法著？

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一般大眾聽到某某寺廟有法會，或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持或法會，都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加，希望得到 諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要到恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，或是到某某聞法中心、寺廟或佛堂，恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法，便往往藉著很多理由來推託。歸納起來，理由就是「沒有時間」，但大眾不知，這樣下去的結果就只有「墮入三惡道」。

大眾總是在名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十法上面打轉。（詳細請恭聞 南無第三世多杰羌佛開示之《斷絕凡情二十法》法音帶）口口聲聲說沒有恭誦法著和恭聞法音的時間，卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中。末法時期，今生何其有幸得遇如來正法，不好好把握，真是可惜！若有因緣接受傳法，唯有具法器者才能承接如來法水，得到南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩之加持，得以順利步入正確修行之道。

試想每個人的心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的人，竹缽所使用的竹子比較細，同時也編得比較紮實。反之，則竹缽所使用的竹子就比較粗，同時也編得比較鬆散。竹子編成的缽，不管它編得緊密或鬆散，能承載住如來法水嗎？答案當然是「無法承載」，只有漏光！要使竹編的缽成為法器，能承載得住如來法水，則必須要經過修補漏洞的程序，如此才可以成為真法器。因此，如能真誠恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，認真恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法，獲得正知正見，並將經書、法著和開示中之法義真實融入在日常的生活修行之中，便如同在竹缽上面，日復一日，一層一層的塗上生漆般，按部就班地將竹缽上的漏洞補起來，使其無漏，成為真正能承載如來法水之法缽。如此一來，參加真正具量聖德的加持法會或傳法灌頂法會時，才會得到真正的加持，修法也才會受用而進入聖境界。

從恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，和恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法中建立正知正見，將法義融入日常生活修行之中，依照《多杰羌佛第三世》正法寶典上面所開示的《什麼叫修行》和《解脫大手印》的兩大心髓起修，如此一來，日復一日，則心中法缽將逐漸成為無漏之法缽，真正能承載如來法水，再經過具正知正見證量之明師傳法灌頂，依教奉行，持戒、修四無量心、十善、六度，發大悲菩提心利益眾生，不犯一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，這便是真正步入修行解脫之道。