真實人生經歷解讀「皈依佛陀」  

真實人生經歷解讀「皈依佛陀」

 

 

  看著我將要寫的這篇文章的標題,我直想哭,淚水不由得灑落。是啊,千言萬語也道不盡佛陀的偉大,像我這樣的貪嗔癡集于一身的黑業凡夫,唯有依止佛陀才能改變命運,真正走上菩提道,最終成就解脫! 我是一名工程師,按常人理解,搞技術的遠離官場商場,爾虞我詐的現象會少很多。然而,現代社會貪慾物慾橫流,各行各業都難免被污染,唯有嚴持戒律,才能潔身自好,走向人格完美!

  我出身農村,自小節儉,然而我這種節儉並非真正的節儉,而是慳吝型的。具體表現有捨不得為他人付出,遇到利益問題會糾結。這種性格長大工作後有可能走上貪財好色的不歸路的,我慶幸自己沒有工作於極端滋長貪嗔癡的氛圍中。 然而因果不昧,由於貪欲惡因,自己終於品嘗到了事業不順、貧窮、家庭不睦、思想難以清淨等諸多惡果。縱然專注於工作也無濟於事,畢竟是沒有找到問題的癥結啊! 當我有幸讀到《拉珍文集》,瞭解到羌佛不收供養的偉大事蹟後,我才真正懂得了什麼叫無私奉獻!直到現在,羌佛不收供養的偉大事蹟還在不斷的激勵我,使我在戒貪的道路上更加堅定! 我首先戒除了供應商的賄賂,一切所謂的好處費,感謝費均下決心不拿,雖有所反復,最終還是做到了; 對公司差旅費的報銷不再弄虛作假,堅持實報實銷。我只管自己按照戒律行事,不管他人如何看法,避免了外界不良影響! 對妻子家人正常的開支,不再計較,心中只看應不應該。 與他人相處,當行佈施,對集體使用的公共物品若是缺乏,也應積極佈施。 購物時不再糾纏價位,賣家多找的零錢及時提醒返還。 通過這些一連串的修正行為,終於使自己身心得到了很好的改善,工作事業也逐漸順利,煩惱大為降低。 我雖有點進步,但與佛陀相比,真是天淵之別,羌佛是慈悲眾生而不收供養,而我僅僅是開始覺悟到對不義之財的拒絕,這之間的差別值得自己深思啊!

  還有羌佛的另一事蹟更是讓人敬佩的五體投地。國際刑警組織在經過幾年的調查後,發現羌佛根本清白無罪而是造歹人誣陷的事實,開大會並正式發文以證明羌佛的光輝偉大!然而羌佛並沒有把這些資料公諸於眾以證明自己的清白,想想自己平時為了一句別人的誤解話而心存芥蒂,真是天地之別啊! 羌佛在生活中的光輝典範還有很多很多,由於篇幅有限,不能更多的羅列。

  這裡再著重列舉一些作為學佛行人領受羌佛說法受用的例子。 記得岳母去世前夕,我去醫院看望她時,勸導她趕緊懺悔罪業以祈望往生極樂淨土。當時我對她說:“極樂世界是啥地方啊!那裡的人個個品德高尚,我們這些罪業凡夫若不改正哪有資格去那裡啊”。事後又覺得不太肯定,畢竟受虛名法師帶業往生邪見的影響深,後來看《學佛》寶書,羌佛明確指出“業不淨者不能進入淨土”,終於心中再無疑惑。 以往為保自己面子,把自己的惡習說成是自己的處事風格,而在《學佛》書上羌佛明確指出這哪裡是什麼處事風格,而是在打開自己孤獨痛苦之門的行為! 以往念佛時出現聞到異香等境相,自己沾沾自喜!但在《學佛》書上羌佛又特別指出這些境相都是垃圾,絕不是道力法力的體現,佛陀法義又一次糾正了我的錯誤理解。 由於工作生活上的壓力,有時還是出現了先把工作生活搞順當再學佛的錯誤理念,縱然知道不應該如此,但認識不深刻。然而《學佛》書上不止一次的強調人生無常,佛法在世間,不離世間覺。自己經常覺得修行的艱難,甚至對別人說做個菩薩是很難的。然而《學佛》書上佛陀卻說做個菩薩是輕而易舉的事情,只要放下自己的惡習,迴光返照到自己的不足,當下就是因地菩薩了! 由於自己老是偏向於修行方面的努力,忽視了對修法的學習,以至於修法無受用老瞌睡,法力微弱,經過學習《學佛》書的修法部分,深感行法合一之必須,不再是表面文字的理解。行與法是相互促進的兩個不同方面。

  綜合上面的事蹟,如果沒有認真去理解佛陀說法的法義,將會是多麼可怕的事情。每一個錯誤的知見都會使行持偏離方向,聞法是何其的重要啊! 萬幸的是我生長在羌佛住世的時代,我們依止佛陀,學到百千萬劫難遭遇的佛法,福慧圓滿,生死自由不再是夢想!那麼多的皈依羌佛的佛弟子生死自由、法力無邊的事蹟足以證明:南無第三世多杰羌佛才是當代所有佛弟子真正的皈依處! 皈依佛陀!皈依正法!皈依賢聖僧團!這佛教的三皈依歸根到底是皈依佛陀!願娑婆世界的所有眾生皈依羌佛,修行修法,走向解脫!                                           

慚愧佛弟子:胡暢

『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』

 

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