真實人生經歷解讀「皈依佛陀」
真實人生經歷解讀「皈依佛陀」
看著我將要寫的這篇文章的標題，我直想哭，淚水不由得灑落。是啊，千言萬語也道不盡佛陀的偉大，像我這樣的貪嗔癡集于一身的黑業凡夫，唯有依止佛陀才能改變命運，真正走上菩提道，最終成就解脫！ 我是一名工程師，按常人理解，搞技術的遠離官場商場，爾虞我詐的現象會少很多。然而，現代社會貪慾物慾橫流，各行各業都難免被污染，唯有嚴持戒律，才能潔身自好，走向人格完美！
我出身農村，自小節儉，然而我這種節儉並非真正的節儉，而是慳吝型的。具體表現有捨不得為他人付出，遇到利益問題會糾結。這種性格長大工作後有可能走上貪財好色的不歸路的，我慶幸自己沒有工作於極端滋長貪嗔癡的氛圍中。 然而因果不昧，由於貪欲惡因，自己終於品嘗到了事業不順、貧窮、家庭不睦、思想難以清淨等諸多惡果。縱然專注於工作也無濟於事，畢竟是沒有找到問題的癥結啊！ 當我有幸讀到《拉珍文集》，瞭解到羌佛不收供養的偉大事蹟後，我才真正懂得了什麼叫無私奉獻！直到現在，羌佛不收供養的偉大事蹟還在不斷的激勵我，使我在戒貪的道路上更加堅定！ 我首先戒除了供應商的賄賂，一切所謂的好處費，感謝費均下決心不拿，雖有所反復，最終還是做到了; 對公司差旅費的報銷不再弄虛作假，堅持實報實銷。我只管自己按照戒律行事，不管他人如何看法，避免了外界不良影響！ 對妻子家人正常的開支，不再計較，心中只看應不應該。 與他人相處，當行佈施，對集體使用的公共物品若是缺乏，也應積極佈施。 購物時不再糾纏價位，賣家多找的零錢及時提醒返還。 通過這些一連串的修正行為，終於使自己身心得到了很好的改善，工作事業也逐漸順利，煩惱大為降低。 我雖有點進步，但與佛陀相比，真是天淵之別，羌佛是慈悲眾生而不收供養，而我僅僅是開始覺悟到對不義之財的拒絕，這之間的差別值得自己深思啊！
還有羌佛的另一事蹟更是讓人敬佩的五體投地。國際刑警組織在經過幾年的調查後，發現羌佛根本清白無罪而是造歹人誣陷的事實，開大會並正式發文以證明羌佛的光輝偉大！然而羌佛並沒有把這些資料公諸於眾以證明自己的清白，想想自己平時為了一句別人的誤解話而心存芥蒂，真是天地之別啊！ 羌佛在生活中的光輝典範還有很多很多，由於篇幅有限，不能更多的羅列。
這裡再著重列舉一些作為學佛行人領受羌佛說法受用的例子。 記得岳母去世前夕，我去醫院看望她時，勸導她趕緊懺悔罪業以祈望往生極樂淨土。當時我對她說:“極樂世界是啥地方啊！那裡的人個個品德高尚，我們這些罪業凡夫若不改正哪有資格去那裡啊”。事後又覺得不太肯定，畢竟受虛名法師帶業往生邪見的影響深，後來看《學佛》寶書，羌佛明確指出“業不淨者不能進入淨土”，終於心中再無疑惑。 以往為保自己面子，把自己的惡習說成是自己的處事風格，而在《學佛》書上羌佛明確指出這哪裡是什麼處事風格，而是在打開自己孤獨痛苦之門的行為！ 以往念佛時出現聞到異香等境相，自己沾沾自喜！但在《學佛》書上羌佛又特別指出這些境相都是垃圾，絕不是道力法力的體現，佛陀法義又一次糾正了我的錯誤理解。 由於工作生活上的壓力，有時還是出現了先把工作生活搞順當再學佛的錯誤理念，縱然知道不應該如此，但認識不深刻。然而《學佛》書上不止一次的強調人生無常，佛法在世間，不離世間覺。自己經常覺得修行的艱難，甚至對別人說做個菩薩是很難的。然而《學佛》書上佛陀卻說做個菩薩是輕而易舉的事情，只要放下自己的惡習，迴光返照到自己的不足，當下就是因地菩薩了！ 由於自己老是偏向於修行方面的努力，忽視了對修法的學習，以至於修法無受用老瞌睡，法力微弱，經過學習《學佛》書的修法部分，深感行法合一之必須，不再是表面文字的理解。行與法是相互促進的兩個不同方面。
綜合上面的事蹟，如果沒有認真去理解佛陀說法的法義，將會是多麼可怕的事情。每一個錯誤的知見都會使行持偏離方向，聞法是何其的重要啊！ 萬幸的是我生長在羌佛住世的時代，我們依止佛陀，學到百千萬劫難遭遇的佛法，福慧圓滿，生死自由不再是夢想！那麼多的皈依羌佛的佛弟子生死自由、法力無邊的事蹟足以證明：南無第三世多杰羌佛才是當代所有佛弟子真正的皈依處！ 皈依佛陀！皈依正法！皈依賢聖僧團！這佛教的三皈依歸根到底是皈依佛陀！願娑婆世界的所有眾生皈依羌佛，修行修法，走向解脫！
慚愧佛弟子：胡暢
『聲明：以上內容為筆者個人理解及感想分享，僅供參考，一切法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』
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