宇宙法界佛教到底起源於哪裡？到底誰是佛法的誕生者？
宇宙法界佛教到底起源於哪裡？到底誰是佛法的誕生者？
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娑婆世界佛教的開創者是釋迦牟尼佛，這是佛教徒人所共知的。然而，關於宇宙法界佛教的起源和宇宙法界佛法的誕生者是誰，就未必了解了。
宇宙無始時，本來有佛。沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛。法身佛的實際含意是宇宙之不生不滅、不來不去的概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。
法身無相，無法表義──如形象義、語言義等，也無說法主，由是因緣，無相法身佛報化出第一個正覺圓滿的、具有形象的報身佛。為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛（普賢王如來），報身佛命名為金剛總持佛，也名持金剛，又名多傑羌佛。實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是金剛總持佛（多傑羌佛），實則無二佛。
始祖報身佛金剛總持佛（多傑羌佛）是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了。自此，由金剛總持佛（多傑羌佛）開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。
宇宙無始時，本來有佛。沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛。法身佛的實際含意是宇宙之不生不滅、不來不去的概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。
法身無相，無法表義──如形象義、語言義等，也無說法主，由是因緣，無相法身佛報化出第一個正覺圓滿的、具有形象的報身佛。為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛（普賢王如來），報身佛命名為金剛總持佛，也名持金剛，又名多傑羌佛。實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是金剛總持佛（多傑羌佛），實則無二佛。
始祖報身佛金剛總持佛（多傑羌佛）是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了。自此，由金剛總持佛（多傑羌佛）開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。
因此，沒有金剛總持佛（多傑羌佛），就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學，也沒有任何佛陀和菩薩，更沒有法王、仁波且、法師，沒有佛教徒。
佛陀智慧圓滿，化身無量。始祖報身佛金剛總持佛（多傑羌佛）曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等。金剛總持佛（多傑羌佛）宏化成就了若干佛陀弟子，其中有五個最著名的弟子，他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘盧遮那佛，另有其它第一代若干諸佛菩薩。金剛總持佛（多傑羌佛）是法界中弘傳佛法的誕生者，是整個佛教在法界中的最高教主。
在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是金剛總持佛（多傑羌佛），無論任何佛法都是由多傑羌佛始傳。
說到這裡可能有人要說，釋迦牟尼佛才是佛教的開創者嘛，怎麼又說金剛總持佛（多傑羌佛）是法界中弘傳佛法的誕生者呢？！
不錯，釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教的開創者，是娑婆世界佛教教主，而不是指宇宙法界。
翻開佛教史，在本劫中，有千佛出世。就南瞻部洲人來說，人的壽量減至四萬歲時，有拘留孫佛出世。減至三萬歲時，有拘那舍牟尼佛出世。減至二萬歲時，有伽葉佛出世。減至百歲即五濁惡世時，釋迦牟尼佛(公元前565年—公元前486年)出世，再由釋迦佛陀開娑婆法教。
據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼佛在久遠的過去世曾是虔誠的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。燃燈如來給這位佛子(釋迦的前身)授記，將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，號釋迦牟尼。
燃燈古佛是始祖報身佛——金剛總持佛(多傑羌佛)的化身。釋迦牟尼佛出家之前是古印度北部迦毘羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓，名：悉達多·喬達摩（悉達多：“釋迦族的聖賢”的意思）。父親淨飯王，母親摩耶夫人。佛誕生七日，摩耶夫人即去世，由姨母撫養。祂為“渡生”而降生娑婆世界，19歲時捨棄王族生活出家。祂按燃燈佛所傳之法，在印度菩提迦耶，證無上正等正覺，成為智慧圓滿、顯密圓通、妙諳五明的佛陀。隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。由此,佛教在娑婆世界傳播開來。
所以，金剛總持佛是整個佛教在法界中的最高教主，是法界中弘傳佛法的誕生者；釋迦牟尼佛是娑婆世界教主，是娑婆世界佛教的開創者。
釋迦牟尼佛住世時，依次轉了三大法輪。佛陀在拘尸那迦城涅槃後，為了使佛法流傳下去，佛的大弟子迦葉尊者召集500比丘，在摩揭陀國王舍城進行了為期七個月的集結。
此次集結由迦葉主持,由多聞第一的阿難根據記憶誦經,持戒第一的優波離誦戒，經全體核對、修改、補充並記錄下來，後又集結二次，逐步形成了較完整的經、律、論三藏。佛陀的弟子們隨其各自的因緣傳授教法，遂形成不同的宗派。
在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，密教有藏密，分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派，還有唐密、東密等。顯宗又分禪宗、天台、淨土、律宗等諸多派別。
但是，無論小乘、大乘或密乘，實際上全部都是接受金剛總持佛（多傑羌佛）的傳承，也即釋迦牟尼佛的傳承。同時，有諸多佛菩薩來到娑婆世界度化眾生。阿彌陀佛是最原始的古佛之一，曾來到娑婆世界度生，由此，每年11月17日娑婆世界的有緣眾生都慶賀聖誕；還有，藥師琉璃光佛聖誕是九月三十日。經常來娑婆世界的觀世音菩薩乃正法明如來，是古佛再來。文殊菩薩乃七佛之師，自當古佛。普賢菩薩亦復如是。維摩詰聖尊，實是金剛總持佛(多傑羌佛)降世，幫助釋迦佛陀教化五百比丘。
燃燈古佛是始祖報身佛——金剛總持佛(多傑羌佛)的化身。釋迦牟尼佛出家之前是古印度北部迦毘羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓，名：悉達多·喬達摩（悉達多：“釋迦族的聖賢”的意思）。父親淨飯王，母親摩耶夫人。佛誕生七日，摩耶夫人即去世，由姨母撫養。祂為“渡生”而降生娑婆世界，19歲時捨棄王族生活出家。祂按燃燈佛所傳之法，在印度菩提迦耶，證無上正等正覺，成為智慧圓滿、顯密圓通、妙諳五明的佛陀。隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。由此,佛教在娑婆世界傳播開來。
所以，金剛總持佛是整個佛教在法界中的最高教主，是法界中弘傳佛法的誕生者；釋迦牟尼佛是娑婆世界教主，是娑婆世界佛教的開創者。
釋迦牟尼佛住世時，依次轉了三大法輪。佛陀在拘尸那迦城涅槃後，為了使佛法流傳下去，佛的大弟子迦葉尊者召集500比丘，在摩揭陀國王舍城進行了為期七個月的集結。
此次集結由迦葉主持,由多聞第一的阿難根據記憶誦經,持戒第一的優波離誦戒，經全體核對、修改、補充並記錄下來，後又集結二次，逐步形成了較完整的經、律、論三藏。佛陀的弟子們隨其各自的因緣傳授教法，遂形成不同的宗派。
在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，密教有藏密，分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派，還有唐密、東密等。顯宗又分禪宗、天台、淨土、律宗等諸多派別。
但是，無論小乘、大乘或密乘，實際上全部都是接受金剛總持佛（多傑羌佛）的傳承，也即釋迦牟尼佛的傳承。同時，有諸多佛菩薩來到娑婆世界度化眾生。阿彌陀佛是最原始的古佛之一，曾來到娑婆世界度生，由此，每年11月17日娑婆世界的有緣眾生都慶賀聖誕；還有，藥師琉璃光佛聖誕是九月三十日。經常來娑婆世界的觀世音菩薩乃正法明如來，是古佛再來。文殊菩薩乃七佛之師，自當古佛。普賢菩薩亦復如是。維摩詰聖尊，實是金剛總持佛(多傑羌佛)降世，幫助釋迦佛陀教化五百比丘。
作者：合立
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