H.H.第三世多杰羌佛正法

“早知今日何必當初？”這段來自地獄的師徒對話震醒夢中人 原創 佛教新視野 2019-01-01 14:27:37 圖片來源於網絡 深冬之夜，凜冽的寒風敲打著門窗，禪房內透出幾絲光芒。 禪師靜坐著，陷入了沉思中。他的耳邊似乎響起一位徒弟的哭嚎:“師父，救救我吧，哎呀，哎呦，痛死我了！”哭聲那樣淒厲、悲慘！ 禪師流下了悲傷的眼淚，但更多的是深深的嘆息。今天，是這個徒弟的忌辰。 這個徒弟之前造了太多黑業，在社會的大染缸裡幾經沉浮，在他的字典裡就沒有錢辦不成的事！事業有成的他似乎覺得整個世界都在自己的掌控之中，生活奢靡、腐化得讓人瞠目結舌，頓頓生猛海鮮，夜夜笙歌不斷。 這個對誰也不服氣的商業成功人士，偏偏對禪師恭敬無比。即便如此，他的惡習卻未改變多少！但“幸福的生活”過多了，他發現自己還有許多煩惱，身體和家庭也相繼亮起了紅燈！ 禪師很為這個徒弟擔憂，因為一切都在無常，為了教化他，禪師和他做了一次擺談。 禪師問及：“你生活的目標是什麼？” 徒弟回答：“當然是家庭和睦，長壽無病，地位權勢和榮華富貴都暢享不盡，只要幸福好的都歸我。” 禪師嘆息：“慾望會永無止境的，滿足了一項，又會去追求另一項。要知道世間的一切都是無常的，終有一天會遠離。我們要棄惡揚善，及時學佛修行，堪破人生夢境，要知道死亡離我們很近。” 徒弟不以為然道：“既然死亡很近，那我更要及時行樂啊。我的好日子還沒過夠呢。” 圖片來源於網絡 禪師的苦口婆心並沒有觸動徒弟的心靈，他繼續過著逍遙的日子。直至醉酒駕車出了車禍，當場命喪黃泉讓人扼腕嘆息。 禪師通過入定觀照知道徒弟正在地獄道受苦，決定跟這個可憐的徒弟再做一次深切的溝通。 徒弟看到禪師立即哭訴：“師父啊，地獄實在太痛苦了，油鍋刀山、寒冰烈火，不能自主，此外還要遭受很多刑罰，真是慘不忍睹。我好想回人間，這個地方我一秒鐘都不想呆啊！” 禪師告訴徒弟：“這都是你自己的因果造成的啊。你在世時，為事業而千般算計，為追求財富害他人家破人亡，為生活享樂，請客吃飯而濫殺生命。你所執著的一切才把自己送上了這條不歸路。才在地獄道受此苦報！” 徒弟回應：“師父啊，弟子知錯了！師父當初教化我的時候，我執迷不悟，認為該及時行樂，沒考慮死後的事情，不知生命就在一呼一吸之間，現在想想，那些財富、地位都是幻有，終有一天

世界佛教總部公告 （ 公告字第 20180105 號） 羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟       2018年12月28日，克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無 第三世多杰羌佛 傳法，就在這殊勝的日子裡，聖蹟寺僧眾報告總部說：「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說：『原來供奉的兩張因海聖尊的法相，現在大家站在相同的遠近距離，看聖尊法相，奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相，比供在側面牆上的另一張法相大很多！兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量，兩張法相的體積完全一樣，絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後，在留言簿上紛紛留言，恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟，他們深知遇到了真正的如來正法大法，歡喜得難以自抑。上尊說：『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小，是絕對的大聖蹟，其實你們把顯聖的位置再多加一倍，用兩丈遠，曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相，也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿，按照上尊的法旨，把顯聖相的位置用兩丈距離，不顯聖相的位置用一丈距離，這樣實地恭敬考證，果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相，比起側面法相明顯大多了，我們走近用尺子把兩張法相再次比量，尺寸完全一模一樣，我們問上尊為何如此神奇，科學家都無法解釋這是什麼原因？上尊說：『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂，屬於本尊授承，他修大悲勝海紅觀音法，已證到巨聖德聖尊，與玉尊平等，超越上尊、教尊、孺尊，他是幾百年來難遇的大聖者，與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異，更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力，聖尊圓寂後二十多天，法體返老迴春，長鬍鬚，指甲、指頭長長，現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟，你們想一想，這都是前代祖師沒有做到的，他老不展現大聖蹟，怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢？』」       聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比，這是公開讓大眾瞻仰的，雖然距離遠了一倍，照常展現巨聖威力，不受任何影響，依然展顯聖蹟，加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot)，一樣身高的兩個人，站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置，有一個人會高很多，另一個明顯的矮，這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那

您身邊有這樣污濁的“念佛人”嗎？ 原創 佛教新視野 2018-12-28 11:31:00 圖片來源於網絡 上午,湛藍湛藍的天，沒有一絲風，雖是初冬時節，氣溫還很舒適。走在買菜的路上，呼吸著清晨新鮮的空氣，我很愜意。 很快就到了菜市場，遠處看見前面有一群人圍著一輛裝滿新鮮大白菜的長拖鬥汽車，汽車的駕駛室裡還有一個用棉被裹著的小孩在安靜睡著。三側箱體已被菜農打開了，好多人圍著車廂選白菜，白菜真的很好。 “大白菜！北京三號，好吃好爛，快來買嘍！” 菜農高聲吆喝著，買白菜的人越圍越多。 這時，一位穿著時尚的中年女士手裡拿著一顆白菜在“扒幫”（就是掰掉白菜外面的菜葉）。那邊賣菜的菜農眼力真好，立馬大聲吆喝著，“白菜扒幫不賣哈！”。可女士好像沒聽到一樣，扒完了這顆又拿了一顆，重複著剛才的動作。 賣菜的又說話了：“這位大姐，別扒幫了，俺為了節省運輸成本，把白菜的外幫在家裡裝車以前已經全扒掉了，這樣可以多拉不少白菜，省點汽油錢，本身俺賣的又便宜，你再扒幫俺就賠錢了。農民種點菜掙點錢不容易啊！一大早出來，拉著俺沒睡醒的小孩子，大一點孩子的還在家裡舍著呢。您算行行好，照顧照顧俺行吧！” 菜農的話說得人心裡軟趴趴的。扒幫的女士板著臉神態自如，瞟了賣菜的一眼，朝著過稱交錢的那邊走去。 這時，一位乾淨利落、笑容可掬的老太太，右肩背著一個橙黃色香客常背的布包，熱情地與扒白菜幫女士打招呼道：“買菜呢，今天去唸佛堂嗎？ ”她回答說：“我昨天在念佛堂已經念了一天佛號了，嗓子都快念啞了，今天不去了，一會兒孩子回來。”大家的眼神不約而同的投向這位扒白菜幫的“念佛女士”。 “念佛女士”身材微胖，染著棕紅色的頭髮，著裝時尚，濃妝豔抹；鎮著的圓臉兩側一對超大的金耳環，說話聲音高挑微帶驕橫。 圖片來源於網絡 看到那位頗有點“富貴相”的“念佛女士”的可恥行為，我想起了南無本初報身佛在《學佛》法寶中有說過一事兒，佛弟子出去後，還看哪裡便宜的東西隨手給人家抓兩把，包括餐廳的筷子都想多給人家拿兩把。佛陀師父說：“這是什麼行為？這是釋迦牟佛的教徒嗎？……心靈太污濁了！太骯髒了！” 我又想起聖德拉珍寫的文章《柔軟心，看得見苦》一文中，有這樣一個例子：“很多年前，朋友說起她學佛修行的丈夫，'我家那口子，真是無可救藥，讓他去買蘋果，蘋果倒是買回來了，可十

世界佛教總部聖蹟寺 公告第 20180101 號 因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利 因海聖尊于2017年1月15日在美國加州圓寂後，法體移到世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉，在這一個月的時間，產生了一系列的神變，聖尊圓寂二十幾天後，開始神變，不但臉上皺紋一天天消失了，骨骼肌肉變得很豐滿，面色紅潤如活人，連鬍鬚都長多了、指頭指甲都長長了，成了圓滿的莊嚴相貌，金剛不壞身。圓滿百場聖會之後，因海聖尊的法體送至玫瑰崗聖地入供，隨著法會的起修，從遠方飛來了上百隻的鷹低空盤旋在法會聖地上方，法會剛一结束隨即飛入雲海之中不見了，連玫瑰崗的工作人員都驚嘆不已，聲稱從未看過這樣特殊的聖況，中華殯儀館還為聖尊的事蹟寫了證明。 在因海聖尊的法體送到玫瑰崗後，聖蹟寺的觀音殿觀音菩薩像前，在原本供奉因海聖尊的法體的位置上，只好供奉因海聖尊的一張法相，而在面對觀音菩薩的另一面牆上，還供奉有一張相同的因海聖尊的法相，因為這張法相，是從原來的五佛殿搬遷後移到聖蹟寺觀音殿的，這兩張法相尺寸相同，是一起印製、一起裝上相同尺寸的畫框。 想不到事隔約2年後的今天，2018年農曆11月15日，突然有人在觀音殿大叫：「神了！神了！，因海聖尊的法相神變了！」這時大家發現，供奉在觀音菩薩像前的因海聖尊的法相，竟然看起來比另一張供奉在牆上的法相，至少大了三分之一，每一個人站在距離2張法相相同的位置，都很清楚地看到兩張法相的明顯大小差別，非常明顯，任何人都說一看就是觀音菩薩像前的法相大很多。當時大家取來尺子一量，這兩張法相的長度跟寬度竟然不差分毫，畫框尺寸也完全相同，明明一看就是至少相差三分之一的大小，但用尺子一量竟然是一模一樣，我的天啊！科學家要如何解釋呢？  關鍵是這是公開擺在殿裡的，虔誠者哪個都可以禮拜瞻仰，事實就是這樣，大家這時才恍然明白，就因為這個位置曾經是供奉過因海聖尊的法體的聖位，因海聖尊再度展金剛威力，神異無比，兩張一樣尺寸大小的法相，竟出現了如此巨大的差異，這是因海聖尊給眾生留下的「幻化神異法相舍利」！可想而知因海聖尊的成就大到了什麼樣的程度！南無大悲觀世音菩薩才讓聖尊再度出顯神異聖境，因海聖尊是修大悲勝海紅觀音成就的巨聖德老和尚。 這麼多年來世界佛教總部從未設點供燈，但為感念觀世音菩薩和因海聖尊無時無刻為利眾生，也為眾生祈禱，本寺決定從

《依止之師是了生死的聖者嗎？法依何處?證據何在?》 學佛修行，就選擇學習的道場來說，可能是依傳承、聲望、環境、和師兄姐是不是投緣等，基於對人事物的面向來決定自己的學佛歸宿，或許不是探究這裡是不是正知正見的法教、有沒有能了生脫死的佛法。 而判斷正邪的標準，或以徒眾多寡、團體大小，或講經述論如何來認定，如果傳說是某某菩薩轉世，眾口鑠金，似乎可信度就更高了。但應該沒想過:如果以隨眾多來認為是佛菩薩的話，那一國總統掌理的民眾更多，是不是更是佛菩薩了?一般當然不會貿然認為總統是佛菩薩，但以徒眾多寡取決，兩者差別在哪裡?因為能引經據典說法開示嗎?這怎麼知道解說經義無誤、沒有偏離了佛經?就以密宗學人廣為信受宣傳的「即身成佛」來說， 佛經紀載繼 釋迦世尊之後是彌勒菩薩成佛，這到底是要依宗派祖師?還是應依 釋迦世尊? 或許有人會說:我的師父是顯宗正統法脈，禪宗、淨土宗、…第幾代傳人，講經圓融、說法無礙，或說我的上師是密宗正脈傳承，第幾代轉世，慈悲為懷、神通廣大、…。法王、法師、尊者上師都是了生死的聖者嗎?證據何在?如果於法無據，那和總統是佛菩薩的錯謬有何差別? 是不是佛菩薩，畢竟口說無憑，真正解脫成就的聖者，開頂顯道，具六大神通，這是聖者本自應有的境地，具不具備相應道量，不是弟子自己想像、自以為是就能上算的，或許外道神通、邪魔歪道、凡夫騙子，也被宣揚或自稱是菩薩再來的應該也不少。到底拿什麼來證明了?佛弟子理應不該在沒有經論基礎證據，打妄語虛誇自己的師父是了不得的聖者， 應比一般人更有探究真理的精神，但這在目前佛教界，普遍存在的人云亦云擇師現象，想想實在不寒而慄。 學佛當然是要尋求向佛菩薩學習，現今似乎也有很多被認證的轉世活佛、乘願再來人，但末法時期，哪裏來那麼多佛菩薩?做一個好人都困難。菩薩轉世有何憑據?佛經中說『菩薩從五明中得』，通俗的來說，菩薩當然是很厲害的囉，神通廣大、法力無邊，佛陀就更不用說了，能創作種種登峰造極、無與倫比利益眾生的美好事物，不論世界多頂尖的名醫、國際藝術大師、音樂家、科學家、…，都無法望其項背，而且是全面性遠遠超越頂峰專家，這才有可能是佛陀、大摩訶薩嘛，如果盲目相信不具備五明的法王、法師是佛菩薩，卻對五明圓滿的巨聖心存懷疑，這和口口聲聲『依法不依人』就是自相矛盾的了! 而同樣的，聞受 南無第三世多杰羌佛說法法音的佛弟子，如何確信

2019 新春萬燈供佛祈福法會 「覺行圓滿」之光明燈火綿延相續，祈願行人點燈祈福得吉祥如意、福慧圓滿。 報名參加法會及點燈祈福請點擊: https://bit.ly/2ECwVHV 詳情可洽各區連絡人: 大台北： 楊師姐 0958-646126  陳師姐 0910-333464 桃    園： 邱師兄 0932-174929 中    壢： 莊師兄 0958-646176 新    竹： 吳師兄 0912-076986 宜    蘭： 李師兄 0922-963811 苗    栗： 楊師姐 0919-843802 台中、彰化、雲林： 葉師姐 0939-963892  陳師姐 0986-636563 嘉    義： 何師兄 0955-534568 台南新化： 陳師兄 0986-788552 台南新營： 王師兄 0930-935754 高雄、澎湖： 洪師兄 0928-370109 海外： 鄭師兄 0972-138997    Bill5106 李師姐 0955-885138   anylees50310 葉師姐 0910-185398   yehyingyu0322 或電話連絡洽詢 吳師姐、胡師姐 02-22869598

《情愛的淪陷與救贖》連載4：回家 原創 佛教新視野 2018-12-19 11:30:00 子墨病了，很厲害，託人找媚兒，懺悔罪行，想回家來。 看著病懨懨脫了形狀的子墨，媚兒真的很擔心。畢竟一日夫妻百日恩，何況子墨還是麟兒的父親。 為什麼不和那個女人結婚? 子墨說：那個和他相好幾年的女人，見他有了病，就不願意嫁給他了。 啊，老天，吃屎也改不了本性，子墨這時應說：啊是因為我還愛著你，所以就又回來了。這會讓媚兒心裡多少舒服，也讓女人的尾巴驕傲的翹一翹。 如此笨蛋，怎會討得女人歡心？而媚兒竟然稀里糊塗的愛了這個男人二十年！ 人家不要的東西給我，我媚兒是收破爛的嗎？媚兒想說。但，還是看病吧，媚兒和這個男人你我彼此的糾纏了幾十年，也沒說清楚過什麼。現在還廢什麼話！ 子墨病得還真不輕，說他病入膏肓都不誇張。從縣市醫院轉到省城，再到北京，媚兒跟著南征北戰，吃不好睡不好的一個月。最後病情算是穩定下來。 “愛”這個字，真是能改變好多事情，假設媚兒像以前那​樣“愛”著這個男人，這個男人的病會先讓媚兒崩潰，看著在這個世界上唯一和自己骨肉相連的男人，得了那麼重的病，那會首先是要了媚兒自己的命。 但現在一切都不一樣了，雖然媚兒日夜伺候病人，身體疲累，但內心卻不是那麼的心痛和焦慮，甚至自己有點像是被雇傭，那病是發生在陌生雇主身上。 媚兒該吃該喝，一切正常。 原來我們的心是被自己的情緒所控制。而這種情緒直接決定自己撐起的那片的天空是艷陽高照還是陰霾下雨。猶如南無本初報身佛說“心動著境即是魔，隨緣分別則無定”，所有的煩惱都是來自心隨境遷。 圖片來源於網絡 媚兒記得剛結婚不久，一日很晚了子墨還沒回家，因知道子墨的心臟有時會不舒服，這時竟然讓媚兒感到恐懼和心慌，想像子墨在哪裡，心臟突然絞痛，痛苦的倒在無人的一個角落裡。越想越害怕於是就穿著拖鞋慌張的四處奔跑呼喚子墨的名字…… 世上本無事庸人自擾之。 時過境遷，今天的媚兒卻如此冷靜和甚至有點麻木不仁地面對著這個曾經和自己親密無間的男人，看著子墨在病痛和死亡的邊緣上苦苦的掙扎。媚兒的冷靜是出於斷絕無情？還是潛意識埋伏著的深深的怨恨？其實更多的是對無常的默許和無奈。 今天病的子墨，明天自己也倒在床上，又能怎麼樣？ 無常的鐵鍊，無情地把一切拉回到原型。愛情的童話是斷了線的風

《情愛的淪陷與救贖》連載3：決裂 原創 佛教新視野 2018-12-19 11:21:00 圖片來源於網絡 （1）、捉姦 回家的日子一拖再拖，消化不良的胃部讓整個人有點遲滯。終該是要回去的，班車是在往家的方向開著。 班車裡認識不認識的都是本單位的職工，但感覺都很陌生。看來離開家的日子真的太久了。媚兒心中一些慌亂，原本是自己的家，怎麼就冷僻而遙遠起來？ “去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 媚兒心裡吟唱著唐崔護的詞，又緊蹙眉頭:這詞真的很不吉利。 回家的路要過一段緩坡，媚兒慢慢的在上面走著，看來自己老了，以前回家腳上是蹬了火輪的。 有人在說話: “回來了？” “兒子考上好大學了吧？” 村里人還是很熱情。媚兒也應聲回答。 “子墨剛回家了，知道你回來了吧？給你做上好飯了。”村里人都知道她們家子墨做飯，村里的男人可從來不登灶台的。 “哦”。媚兒應著。 其實子墨不知道她今天會回家。她突然不安起來:是不是該先通知一下呢？ 說著就到了大門口兒，鎖子上在裡面。媚兒敲門。半天沒人，想來子墨晚上玩太晚，累了睡著了。 側牆有鄰居堆著灰土，媚兒從牆上跳進院子。然後開屋門。 …… 大家都可以想像到的驚悚的一幕。 媚兒意識像是被夢靨了，半天回不過神來，看著床上的那個赤裸的女人穿上衣服，然後往外走。她想衝上去拽住女人的頭髮，打耳光，然後去抓撓那女人的臉。然後兩個人滾在地下……這種流程是天然呈現出來的。但媚兒腳不能挪動，頭上高高懸起的那隻眼睛，就是冷冷的那樣看著，直看著女人出了門。 最狼狽的應是子墨了，瘦骨嶙峋的雙肩掛著寬大變形的背心，光著腿子楞楞地站在那兒。看著女人出不了門，忙找鑰匙。 女人竟是媚兒很熟悉的人。 長長的沙發，把媚兒子墨推得遠遠的。媚兒嗓子髮乾，聲音乾煸: “為什麼是她？” “為什麼不是她？” “為什麼引到家來？” “不到家裡到哪去？” “豎起麻將玩，推倒麻將乾，一鼓作氣，省時夠本。”憤怒喚醒了媚兒。 “扑哧”。子墨竟然笑了。他竟然這樣無恥的笑了。 媚兒瘋了，瘋魔了一個月，成了那種臉色青綠，嘴吐毒焰，無限惡毒的人。她用最刻薄惡毒的語言來謾罵子墨，最撩騷的姿態來勾引子墨（為了給湊上來的子墨致命一擊），用最可憐淚水來折磨子

《情愛的淪陷與救贖》連載2：情變 原創 佛教新視野 2018-12-19 11:11:00 圖片來源於網絡 （1）移情 子墨迷上了麻將賭博，也像他的個性一樣，頑固而不可逆轉。 除了工作在單位，吃飯睡覺在家，他幾乎都會往村里的一個寡婦家跑，因為那裡有麻將攤。 據說那是村里最熱鬧的地方，而主人又是一個能說會笑的俊俏的小寡婦。那裡聚集著全村的光棍潑婦。 據說那裡罵街是聊天，聊天是撩情，最是刺激開放。就是在院外頭，也能聽到院裡的喧嘩熱鬧。 媚兒不知道老實本分的子墨，不管怎麼說也是個好體面的知識分子，為什麼竟會和這些人裹在一起，而常把她一個人孤零零的放在這諾大的院子裡。 媚兒的世界裡，丈夫兒子之外，其它都是背景，而現在的子墨卻鑽到背景中，不肯出來。 在一個風和日麗的好日子，媚兒把家收拾的清水般清冽。心情不錯。正好子墨在家。媚兒拉著子墨，指著衣桿上享受明媚陽光的被子，又拉回子墨，指著陽光灑落的客廳臥室，告訴子墨，她要的幸福就是這樣的明朗又簡單，像生命的初始，自然的快樂的開放著，就是最大的幸福，而子墨是她生命中的相依相伴的重要組成部分。相伴，能讓她如此的快樂。 子墨脫口一句:“你是自私，只想把我拴在你的身邊。” 媚兒一愣，這沒錯哇，是這樣啊。媚兒覺得子墨似乎第一次聽懂她的話，而她自己又似乎第一次聽不懂子墨的話，她覺得，她怎麼是自私呢？她想不通，為什麼，和相愛的人相伴相守，是自私呢？ 媚兒心裡反复吟唱著自己喜歡的《你儂我儂》詞: 你儂我儂，忒煞多情 情多處，熱似火 把一塊泥，捻一個你，塑一個我 將咱們兩個一齊打破 再捏一個你，再塑一個我 我泥中有你，你泥中有我 …… 此時此景默誦此詞像是餿了的牛奶酸楚楚的催淚，但媚兒的心像失了控的唱機，一百遍的反复。 沉溺在情愛中的媚兒，智力真的很透支，她根本沒想通，子墨和她原本不是一類人。不在一個節奏上，心心相印，琴瑟和鳴，我泥中有你，你泥中有我，只是夢。 四百平米的大院子，媚兒形單影只，屋子裡的陽光和以前一樣的亮，但卻是冷冷的溫度。 子墨在前院那熱熱鬧鬧的地方。 斜陽的最後一抹退去，空曠的院子裡，有點孤寂鬼魅。子墨會在多會回來？又會在多會兒痛哭流涕的懺悔？痛改前非？ 人生情愛能讓人歡悅，也能讓人痛苦。 聽說有女人推翻了前院的麻將桌

《情愛的淪陷與救贖》連載1：新婚 原創 佛教新視野 2018-12-18 11:30:00 圖片來源於網絡 （1）新婚 有人說：在愛中的女人，智商為零。媚兒。卻不以為然。她覺得愛會把女人釀成濃濃的酒，既是封住口兒，那醇香的味兒也會逸出。愛會激發女人荷爾蒙。 於是，女人從頭到尾都很妖媚，滑如蛇，婉轉纏綿，媚如狐，神秘莫測。 於是，她就把小名改成媚兒，自家的男人“子墨”也不知就裡，真是以為像她說得是自個的乳名，說是叫起來順口得勁也好聽呢：媚兒— — 媚兒本就聰明伶俐，從小又讀書好學，高中時還加入過什麼的詩學會，寫的一些小詩段，不僅朗朗上口，還味道滿滿，靈氣十足。 可現在的媚兒把所有的靈竅都投入進她的愛情裡了，她只在自己的情苑裡揮灑筆墨。 可憐天下的癡情女人，怎麼一個個就那樣義無反顧的投進熾熱的深不見底的孽情怨海中而不知痛呢？ 那時的媚兒真沒感到痛呢。為愛嘔心瀝血，天經地義，以致她婚禮的每件事都親力親為:家具佈設自不必說，連那窗簾上邊夾子夾的邊兒，人們根本不會注意的地方，她用了一個月的時間，鉤了花邊。 “結實又漂亮啊。”子墨這樣說。 子墨說話誇人也是本分，沒有花樣。但媚兒卻心花怒放。子墨當然知道，媚兒婚禮的禮服都是她自己設計並縫紉的。那時的馬雲還在玩土，淘寶的故事在未來的國土。 媚兒的禮服是大紅色的毛呢魚尾裙上搭小巧鬆軟的馬海毛毛衣，毛衣是大紅鍛絲繞著玫瑰色的曲譜毛線編織的。於是苗條妖豔的媚兒身上像是灑滿閃著紅色光亮的玫瑰花瓣兒。 幸福就這樣打開了翅膀，帶著媚兒翱翔。媚兒眼裡的光譜是天邊七彩的虹。 圖片來源於網絡 （2）日子 媚兒和子墨的愛情開花結果，很快就有了一個胖兒子，麟，天隨人願。媚兒從嬌妻到慈母的跨躍細雨無聲。妻子和母親的角色讓媚兒把女人做得滿滿噹噹。 子墨的幸福表達是身體力行，他很認真地賣著力氣，三頓飯基本包圓，還自告奮勇的給老婆洗澡，媚兒原本是勾人的閻羅，哺乳期的她更加的豐滿性感，緊繃的皮膚的每個地方，噴薄而出的是無邊的慾望，每次都讓子墨忍俊不禁。 媚是那隻怒放的向日葵，開放的恣意激情，太陽是她的丈夫和兒子。 是啊，媚兒變著法兒地狐媚男人，媚兒想把自家的男人直接地媚殘了:唯媚兒而不親，見了別的女人如見母夜叉。 媚兒和子墨的新家是附近農村的一所小院。是媚兒建議子墨賣掉

街頭賣唱者：音聲美妙是何因？淪為乞丐又何因？ 原創 佛教新視野 2018-12-17 11:31:00 走在街上會遇到形形色色各類乞丐。街頭賣唱行乞者也不少。 一天中午下班，我騎著電車回家，離小區還有一段距離時，突然聽到一個很悅耳的清脆女聲，正唱著我愛聽的歌曲《天路》一歌歌聲。“ 清晨我站在青青的牧場看到神鷹披著那霞光.…….” 圖片來源於網絡 順著歌音望去，只見前面的人群中有三個人，看上去是一家三口，雖分辨不清他們的年齡，但兩邊一男一女應該是父母，中間是一個梳著馬尾辮的女孩。是母親模樣的婦女在唱歌。他們身邊放著一台約一米高的音響，音質很好，歌聲也嘹亮。 晚上下班，出了單位，我騎上電車剛到馬路上，又聽到了一個渾厚富有磁性的男聲正唱著《龍的傳人》：“遙遠的東方有一條江, 它的名字就叫長江. 遙遠的東方有一條河, 它的名字就叫黃河........”抬頭望去，又是中午所見那一家三口，左邊是母親，右邊是父親，中間是女兒。大概是母親唱累了，讓父親上唱吧。這時有人走過去給他們錢，女孩拿起麥克風說了聲:“謝謝”。聽著聲音還很稚嫩。走到他們跟前，我仔細一看，才知道兩邊的父母，都是盲人。不禁心裡一酸想到:這一家三口怎麼會淪為乞丐呢？但聲音卻那麼悅耳。 回到家，我的腦海裡時時浮現這一家三口的情形，浮現出那些肢體殘缺的以賣唱為生在街上乞討的形形色色的人。我在想：他們聲音如此好聽，為何會淪為乞丐，靠賣唱維持生計呢？此間究竟何因何果呢？ 我想到佛經中記載了這樣一個公案： 有一天，佛陀的弟子們都在精舍內誦經，其中有一位弟子誦經的聲音非常悠美。當時精舍外面，波斯匿王的軍隊正好經過，聽到了這位出家人悠美的誦經聲，都不知不覺地停下來注意聽，忘記了原本要去攻打鄰國的事。 波斯匿王就進入精舍向佛陀頂禮，而且請求要見這位聲音悠美的出家人一面。佛陀就叫這位弟子出來，想不到一見面以後，波斯匿王卻非常失望。為什麼呢？ 原來這位出家人的聲音雖然好聽，但是他的容貌卻不莊嚴。波斯匿王感到疑惑，於是就請示佛陀。 佛陀說：「在過去很久以前，有一位佛入滅了，當時的國王想興建佛舍利塔，因此派遣了四位大臣去監督。其中有一個大臣每次前往監工的時候，就發牢騷，說了很多不滿的話。後來，佛舍利塔的工程圓滿完成了，這位大臣看到建好的佛舍利塔竟是那麼地雄偉壯觀，他的內心感到很歡喜，於

不再做迷信的念佛人，燒香客 原創 佛教新視野 2018-12-16 11:31:00 圖片來源於網絡 濟南千佛山的登山路總是人頭攢動、摩肩接踵。 在上山的人流中有純登山鍛煉的，也有上山拜佛的。這一天我也擠這人流中。九月的濟南，雖天氣已有涼意，但要登上千佛山還是會讓人流一身汗的。 走在我身旁的是一位高個子大姐，身材勻稱、皮膚白皙、慈眉善目的樣子，她微笑著跟我搭訕：“上山拜佛？”。我微笑點頭，於是兩人邊走邊聊。原來，她吃齋念佛已經幾十年了，是千佛山興國禪寺的常客，無論刮風下雨，只要寺院有大小法會，她都會參加。可謂虔誠。 “大姐，您這麼多年虔誠拜佛，念佛！所求何為啊？”我問道。 大概是聊到了她最想聊的，大姐神采奕奕的說：“不就是求佛菩薩保佑我們一家老小平安；當然也求臨命終時自知時至、無疾而終，往生西方極樂啊” 由於我已經恭聞南無本初報身佛法音多年，還懂的一些基本的正知正見的佛理，因此，大姐如此一說，對她的佛學基礎我已心裡有數。兩人交替了一下眼神，慢慢的向前移動著。 望著大姐心悅的神態，我繼續問：“大姐，你自己吃了飯，你全家老小肚子會飽嗎？”。 大姐答“個人吃飯個人飽，個人因果個人了啊”。 我繼續問“既然個人因果個人了，何以你念佛能保佑全家老小平安呢？ 大姐答：“我相信，只要虔誠念佛、做善事，慈悲的諸佛菩薩就會保佑一家老小平安的”。 “那你家人現在都很健康不生病嗎？”我又問。 大姐答：“那倒沒有，這不，前幾天，孫子病了，我心疼死了，給孫子到水擦臉。這時，兒媳婦走過來，故意給孫子高聲說：'你奶奶，整天的念佛、拜佛，給全家人求平安，你照樣生病，耽誤上學，真不知道她念佛念到哪裡去了？'我聽了很不舒服，為了不正面衝突，假裝沒聽到。但我心裡也納悶，我念佛、拜佛、放生、供養寺廟這麼多年，怎麼孫子還經常生病，原因在哪裡？” 邊走邊聊，不知不覺就到了興國禪寺門前。 大姐說：“咱們先不進廟好嗎？廟里人太多了，連個說話的地方也找不到，咱找個稍清淨一點的地方再多聊一會兒好嗎？”。 我們沒有進廟，找了一個稍僻靜的地方繼續聊。 大姐說：“妹子，說心裡話，這些年我也很困惑，身邊也有不少修行、念佛人，看上去很虔誠，卻得不到受用。有人時常會抱怨，會懷疑自己的誠心，我也不例外，感覺特別矛盾。是心不誠嗎？不是的，為

還在“望子成龍”嗎？不僅犯傻還犯痴 原創 佛教新視野 2018-12-13 12:08:36 圖片來源於網絡 10月27日，我參加了執業資格考試，雖說是成年人的考試，但在現場卻像孩子一樣感受著痛苦。 更讓我揪心是，坐我邊上的是個七尺男兒，他竟因過度緊張而整場都在不停地發出吐納調息聲。真沒出息！這讓我心裡忐忑不安，逃離了十幾年的考場綜合症再次襲上心頭。看看表，居然時間過去大半，緊張感接踵而來，外界的種種聲音都在削減我的專注力，一場考試就將我學佛兩年後練出來的那點定力打的無影無踪，可見心理素質之低。 走出考場，我猛然感到，現在的孩子真不容易。他們幾乎天天都要在這樣的處境中歷練，而每個100分的背後，孩子所承受的精神壓力有幾個做父母能感同身受呢？ 圖片來源於網絡 很多父母總是“望子成龍”，而將孩子的學習當成一場競爭，總要孩子好好學習，孩子在讀書時為孩子選擇成績，選擇補習，選擇興趣，孩子長大了就替孩子選擇道路，基本不考慮孩子意願，以家長的“高壓”強迫孩子接受，美其名曰：“都是為你好”、“父母愛你”、“你不懂，聽話”。 殊不知，父母的期望與奢求會給孩子造成巨大的傷害和負擔。有人統計，全國每年至少有十五萬學生自殺，其中至少六、七萬學生因為學習壓力過重而自殺。【網絡上看到的數字】多麼令人吃驚的數字，多麼令人痛心的悲劇！這樣的悲劇，歷年來屢屢在上演。 最讓人心有餘悸的是十幾年前震驚全國的“好學生”徐力殺母事件。 17歲的徐力是浙江省金華市第四中學高二學生，是個“品學兼優的學生”。母親對他要求非常嚴格，要求兒子每次期中、期末考試都排在班級前10名,有一次排在第18名,便狠狠地打了他一頓。徐力打開電視機,母親就會指責他“還看電視,還不用功點!”。為此，徐力承受著巨大的心理壓力,深感委屈和壓抑，進而導致心理和行為扭曲。他對母親喋喋不休地嘮叨學習、成績“覺得很煩”……絕望中,他拿起木柄榔頭朝正在繡花的母親後腦砸去,將母親活活砸死，理由是“母親解脫了，不用為他勞累了”。 這難道不是一場讓人哭不出來，因錯位的愛引發的人間慘劇嗎？ 圖片來源於網絡 自古有言：兒孫自有兒孫福。原來我常聽別人說起這句話，也只是聽聽而已，並沒有深刻領會其中的內涵。自從我開始學佛，特別是恭聞了南無本初報身佛系列法音中關於《因果》的說法，我徹底明白了“兒孫

女人，別太強勢，會傷了自己 原創 佛教新視野 2018-12-12 11:30:00 女人，一個多麼美麗的字眼，引來自古無數文人墨客用盡詞語描述女人，讚美女人。 比如， 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳拂風。 溫婉嫻淑、 風姿卓越、 清絲糾纏、舉步輕搖、明艷不可方物等等數不勝數。 對於做了母親的讚美更是說不勝說，賢妻良母，相夫教子，上得廳堂，下得廚房…… 圖片來源於網絡 過去的我雖算不上是個潑婦，或“河東獅”，卻是一個“強勢女”， 在家裡，我是老大，說一不二，父母、孩子都得聽我的，愛人對我那更得是唯命是從。 在外面，朋友、同學、同事面前，那也少不了的是要強好勝，氣勢壓人，每每逢理必爭，事事口不輸人，甚至一句話把人家頂到南牆根。 久而久之，在家裡我成了“孤家寡人”。 在家，父母事事都順著我，不爭辯；丈夫事事都沉默不語，不理睬；兒子事事都無以對答，隨我便； 在外，人脈卻越來狹窄，生意也不像以前那樣紅紅火火了，親朋好友似乎都在躲著我或者是寒暄或者客氣客氣，我真真正正地陷入“高處不勝寒”、無人理睬的“臭狗屎”了。 可誰又知道，我有多大的委屈和疲憊不堪啊？！ 在沒有人的地方，我會放聲大哭一場，仰頭面向虛空我大聲呼喊，“我錯在哪裡？我為家人付出那麼多，大大小小的事我都要做，我想方設法賺錢，讓父母生活無憂，里里外外，我都把事事做得順理成章，讓丈夫省心，為了兒子我是傾注全部的愛，能給兒子買的都買了，上最好的幼兒園，上最好的私立小學、中學，花再多的錢我都不打楞…” 這麼多年的付出，辛苦經營的家庭生活，孝敬父母的一切一切都化為了泡影，為什麼？為什麼？為什麼？ 我內心的痛苦，我面容憔悴，我有氣無力，我病了，我不再囂張跋扈，我不再牢騷滿腹，我似乎要把自己藏起來，與外界隔絕，尋覓世外桃源，自生自滅。 這樣的日子不知過了多久，在我心灰意冷的時候，我的母親，一個老修行，又一次小心翼翼地、耳語似地勸我，“跟我到佛堂聞法吧！” 我像一個洩了氣皮球，被媽媽一把捏著拎進了佛堂。 圖片來源於網絡 一次兩次，三四次，我迷迷糊糊地，似睡非睡地，度過了一次次的聞法，大概過了一兩個月，我似乎又開朗了起來，有說有笑了，再過兩個月，我會主動要求去佛堂了。 南無本初報身佛的說法法音就像甘泉一樣

從美國哈勃太空望遠鏡拍下“天國”說科學與佛法 原創 佛教新視野 2018-12-11 11:30:00 圖片來源於網絡 宇宙廣袤無垠，充滿著神奇和神秘，地球在其中也只不過是一粒塵沙而已。而渺小的人類，卻總想用自己的想像力試圖演繹和理解這種神奇，掌握某種神秘的力量。 想像力確實不可思議，於是乎產生了許多假說和猜想。 ——有的學說想證明:宇宙本身就是一個大腦，具有思維和動力。 ——有學說極力告訴人們，這麼大的宇宙，人絕對不是唯一高級的生命，於是各種神奇飛碟的發現也應運而生。 ——也有的學說假立多維的空間:二維，三維，四維……也或是無極。來證明，不同生命的存在空間。 想像力無極限，也許想像力就是一種神秘力量的密碼，有一天會破解些什麼。也有好多的科學家因此轉向宗教，希望從人的本身，找到破解宇宙的密碼。 這種做法，也許沒有錯，因為諸多的科學實踐正是大腦最傑出的奉獻，而人類拙劣的四肢，怎麼也比不上大腦的智慧，而宗教最高之巔佛教，正是開發人類智慧的唯一途徑。 2500多年前，在沒有任何天文望遠鏡等精密儀器的年代，釋迦摩尼佛對宇宙的種種描述，對科學家的啟迪不可小覷。 科學的魅力在於打破任何常規的短視，而獲得絕對的真理，而這所謂的真理，也許正是逆常俗思維而徵得。 那麼外星球到底有沒有生命呢，這個課題困惑了很多人，至今為止，似乎有鐵證證明外星確有生命，當又無法向世人證明確實有，因為畢竟很多很多人沒有見過外星人。那麼到底是有還是沒有呢？這困惑著很多人！ 這猶如人們對“佛國”是否真實存在，一樣困惑。 在Weekly World News（每周世界新聞）網站，則有一則報導：上個世界九十年代，美國哈勃太空望遠鏡無意之間拍下一張照片，出現了天國城市！航天局的專家們全都驚呆了，他們鑑定後確認那片城市絕對是天國： "因為據我們所知，人體生命不可能存在於一個冰冷的，沒有空氣的太空中。"而唯一合乎邏輯的解釋是，那是靈魂的所在地，是上帝居住的地方。美國總統和幕僚們要求長期觀察。 圖片來源於網絡 在南無本初報身佛在《極聖解脫大手印》中如此講法：……  其天國佛土世界有十萬億嚴淨樂土，皆無有痛苦煩惱，唯有喜樂幸福，離我們最近的最低一層天國世界即是中天羅漢世界，處於無空氣層段的眼所能見的群星球之中，域土大於娑婆世

向炫富者說“不，其實你並非真富有！” 原創 佛教新視野 2018-12-10 11:30:00 而今炫富已是一個常態，什麼都可在網上炫。而各網絡媒體的小編們也熱衷於跪舔這些炫富，如數家珍地評論每件物品的價值，彷彿擁有了這些“夢寐以求”的奢侈品就是擁有了成功的人生，就能成為引領時代潮流的人物/媒體。真的是如此嗎？ 我們先來瞧瞧最近曝紅網絡的“炫富摔”和“炫富菜單”： “炫富摔”的挑戰起初是一個ins上的網紅模擬偶然跌跤，卻摔出了一堆奢侈品的擺拍。於是，各國的社交網站都似打了雞血一般，網友紛紛曬出價值不菲的車、鞋、潮牌、手錶、私人飛機等私人物品。每張“炫富摔”照片主角均臉朝下呈扑街狀（見下圖），網紅們互相比拼身邊的交通工具和地上的一堆奢侈品誰的更值錢或者有錢也買不到。 圖片來源於網絡 “炫富摔”傳染到中國波及各種不同行業：品牌摔、攝影摔、寵物摔、孩子摔等等，官媒都爭相報導，大贊“國人極具娛樂精神”！ 圖片來源於網絡 “炫富菜單”來自於某個富二代在朋友圈曬的一張四十萬（人民幣）餐廳賬單，據某媒體小編的八卦，這是一位來自“遍地都是土豪”的迪拜有錢人在上海請7男1女吃飯花的小錢： 圖片來源於網絡 隨後小編又深扒了整個菜單所使用的食材，11萬的“野生大黃魚”配4萬塊的“黑白頂級魚子醬”，12800元一份的“半頭鮑”，16800的鱷魚尾等，並意淫了每道菜的滋味必定是入口即化，口感極佳，肉質鮮美，乃奢侈中的奢侈吃法！ 圖片來源於網絡 俗話說得好“深情總是留不住，偏偏套路裝X得人心”，網絡上這些炫富炫吃喝的帖子深得大眾的歡心，搏了無數的眼球，孩子和寵物都參與到這場“極具娛樂精神”的PK中去了。傳播正能量的帖子反而叫好不叫座，沒啥熱度。 那麼形形色色炫富貼背後的真相是什麼呢？ 我以在奢侈品行業二十多年經驗＆資深吃貨身份來曝光冰山一角吧： 奢侈品只能帶來短暫的滿足感，並不代表富有，不代表身份，更不代表學識和教養。只有土豪、網紅和明星們天天在朋友圈社交網絡上炫富，飛機也許是藉的，別墅也可能是租的，衣服包包是品牌贊助的，飯是別人請的…… 四十萬的一餐飯更加沒啥好妒忌的，只不過用了比較稀缺的食材，而越是稀有的食材口味越小眾。 ４萬塊錢的頂級魚子醬可能比不上媽媽炒的一碗蛋炒飯清香可口。 11萬大黃魚肉又粗

放生的意義與功德 　　《大智度論》釋初品中戒相義第二十二之一云：「諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。」 　　救人一命勝造七層浮屠，每一條生命都是平等珍貴的，若能救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！所以，放生即是積最大的福，行最大的善。 　　佛教放生的對象就是看到有生命的眾生，當它們被擒、被抓、被關、被殺，只要看見物命危急受困，驚惶失措，在千鈞一髮之際，發慈悲心出錢出力予以救贖，帶到適當地點為其皈依念佛，並予以釋放，使其重拾生機，便是放生。 　　《優婆塞戒經》受戒品第十四云：「一切眾生因殺生故，現在獲得惡色、惡力、惡名、短命、財物耗減，眷屬分離，賢聖呵責，人不信用，他人作罪橫罹其殃，是名現在惡業之果。捨此身已，當墮地獄。」 　　因果歷歷分明，絲毫不爽，殺生自有殺生的惡報，放生自有放生的善報。放生從另一方面來說，就是還債，還多生累世以來所欠無數的殺債。人們今生所遭受的疾病與痛苦，大都是以前造殺生業而來，還殺債最好的方法就是放生。如果能吃素當然很好，但吃素只是消極的不再造新的殺業，放生則是積極的救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業障！  　　放生蘊含的道理十分深奧，非一般人所能理解。依佛法的教義來說：一切眾生與我，皆具佛性無二無別，只因宿業深重，不幸淪為異類傍生，一旦業障消除，同樣可以證成佛果；今朝放生，等於救一未來佛！一切眾生與我，在無始以來的輪迴中，皆曾互為手足親眷；今朝放生，等於救自己的親人！一切眾生與我，在過去的輪迴中，皆曾互為冤家仇敵；今朝放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報！ 　　放生過程中最重要且不可省略的是，為所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。經典中記載，眾生一旦墮入畜生道，要經歷數千劫以上才能各依業力脫出惡道，又畜生被宰殺時的痛苦，要等到它的最後一塊肉被食盡時，方能解除，因此放生時必須為其授三皈依：「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生。」並為其念佛持咒，承佛、法、僧三寶及佛號咒語的加持力，使其今生報盡時不再淪入三惡道，並使其親聞佛號咒音，於八識田中植下道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法學佛修行，永斷六道生死輪迴，此是放生中最重要的意義。 　　六度萬行以布施為首，布施分為財布施、法布施、無畏布施。因為放生，花錢買物，贖命救生，是財布施；放生時為物命懺悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生時為

宇宙法界佛教到底起源於哪裡？到底誰是佛法的誕生者？ 吉祥地官方  　　娑婆世界佛教的開創者是釋迦牟尼佛，這是佛教徒人所共知的。然而，關於宇宙法界佛教的起源和宇宙法界佛法的誕生者是誰，就未必了解了。 　　 　　宇宙無始時，本來有佛。沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛。法身佛的實際含意是宇宙之不生不滅、不來不去的概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。 　　 　　法身無相，無法表義──如形象義、語言義等，也無說法主，由是因緣，無相法身佛報化出第一個正覺圓滿的、具有形象的報身佛。為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛（普賢王如來），報身佛命名為金剛總持佛，也名持金剛，又名多傑羌佛。實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是金剛總持佛（多傑羌佛），實則無二佛。 　　 　　始祖報身佛金剛總持佛（多傑羌佛）是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了。自此，由金剛總持佛（多傑羌佛）開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。 　　 　　因此，沒有金剛總持佛（多傑羌佛），就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學，也沒有任何佛陀和菩薩，更沒有法王、仁波且、法師，沒有佛教徒。 　　 　　佛陀智慧圓滿，化身無量。始祖報身佛金剛總持佛（多傑羌佛）曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等。金剛總持佛（多傑羌佛）宏化成就了若干佛陀弟子，其中有五個最著名的弟子，他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘盧遮那佛，另有其它第一代若干諸佛菩薩。金剛總持佛（多傑羌佛）是法界中弘傳佛法的誕生者，是整個佛教在法界中的最高教主。 　　 　　在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是金剛總持佛（多傑羌佛），無論任何佛法都是由多傑羌佛始傳。 　　 　　 說到這裡可能有人要說，釋迦牟尼佛才是佛教的開創者嘛，怎麼又說金剛總持佛（多傑羌佛）是法界中弘傳佛法的誕生者呢？！ 　　 　　不錯，釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教的開創者，是娑婆世界佛教教主，而不是指宇宙法界。 　　 　　翻開佛教史，在本劫中，有千佛出世。就南瞻部洲人來說，人的壽量減至四萬歲時，有拘留孫佛出世。減至三萬歲時，有拘那舍牟尼佛出世。減至二萬歲時，有伽葉佛出世。減至百歲即五