已故祖宗將收億元“巨款”,陰間有銀行嗎?

已故祖宗將收億元“巨款”,陰間有銀行嗎?

原創 佛教新視野 2018-09-08 11:30:00
七月十五是佛歡喜日非民間習俗之“鬼節”。盛夏漸遠,初秋已至,又到了農曆七月十五盂蘭盆節,這天我在佛堂參加誦經、供養、聞法等佛事之後,回到家裡卻是另一番景象。
母親告訴我:“就等你了,所有東西都準備好了,晚一點兒我們幾個就出發,這次選的地方與往年不同,是一個大十字路口,今年的冥幣準備很多,你過來看一下。”
進門的桌邊放了一個很大的編織袋,我打開一看,裡面裝滿了冥幣,且面值都上億。
母親繼續說:“哎!你外公外婆,爺爺奶奶那個年代,吃也沒吃著什麼好的,穿也沒穿著什麼好的,給他們多寄點錢,想吃啥,想穿啥就買點兒。”
我就附和兩個字:“嗯!嗯!”
到了出發的時間了,母親一聲號令,我們聞聲而動,扛的扛,拎的拎,拿著燒冥幣專用的高鐵桶、長鐵鉤,向十字路口進發。到達既定位置又有序地展開了各項準備工作。母親合掌默念了一番後,我們就開始點火燒冥幣。此時在十字路口有十幾家人都在燒冥幣,有泣不成聲的,有大聲叨唸的,有默默流淚的,凡此種種,不一而足,好不熱鬧啊!一時火光四起,濃煙陣陣。
母親告訴我們:“一定要喊爺爺奶奶,外公外婆收錢啦,不然等著收錢的人多,他們沒聽見會被別人搶了去。”
話音剛落,一陣大風刮過,火焰上竄,冥幣灰飛落在我們一行人身上,每個人的臉也都被烤得紅紅的。
這時母親又說:“你們看,我話音一落他們就來收錢了,趕快燒,讓他們保佑我們家庭幸福,財源廣進,一切都平安。”
就這樣一邊唸叨一邊燒冥幣,大約有半小時,終於完成了任務。此時我們口乾舌燥,不斷咳嗽,這是火烤煙熏的結果,對望之時大家忍不住笑了起來。每個人可謂是灰頭紅花臉(時下流行的煙熏妝是否就是如此這般呢?恐怕比煙熏妝自然太多了)。再看我們的裝束,一色青衣在夜色和路燈的映襯下,如同京劇的花臉穿行在都市城林。
其實我們家是佛化家庭,我是1993年皈依佛門,父母和弟弟、妹妹都信奉佛教。但母親不解經意,空洞念誦,迷行顛倒。關於七月十五燒冥幣的事情,之前我與她幾經交流勸導未果,我也深深體會到家不是講理的地方,只能講情,順者為孝吧!但我還想和母親聊聊,讓她了解佛教正確的道理和習俗的本質區別。
我對同母親說:“老媽,您以這種方式為外公外婆送這麼多'錢',上億啊,他們能收到嗎?收到後在陰間有銀行存款嗎?”母親愣了一下。繼之,我又說:“祖宗他們去世後就根據各自因果、善惡和業力的不同而轉生六道,那我們凡俗眾生怎能知曉他們輪轉在哪一道呢?若是投生在天人道、阿修羅道或人道,亦或是畜生道,燒的這麼多'錢'他們能收得到嗎?如果收不到,那您所謂孝心孝到哪裡去了呢?”
母親放下了手中的長鐵鉤,看了看我沒有回答。
我繼續問:“老媽,你有沒有註意到今年燒的冥幣在面值和款式上都與前幾年不同啊?那這個冥幣到底是陰間銀行發行的還是人間銀行發行的呢?”
母親噗嗤笑了起來,說:“傻啊,人間銀行的怎麼可能發行冥幣”。
我繼之又發問:“那如果是陰間銀行發行的冥幣,怎麼又由陽間的子孫來燒呢?”
我接著說:“老媽,我們一起思考一個問題,如果在陰間的祖宗每年都能收到我們燒的千萬億冥幣,他們在鬼道的生活豈不是比我們陽間的人過得更好,更享受,那豈不是做鬼比做人還好,如果在鬼道不用辛勞工作就可悠哉度日,那為何人都怕死,都談鬼色變呢?”
母親再次看了看我,問:“你都看了什麼經書?懂得這麼多道理?我也誦讀經書,為什麼沒有理解到真義呢?”
我告知母親:“其實,關於鬼道、地獄道眾生的生活在《地藏經》裡已經說得很明白,同時,我聞聽的是南無本初報身佛親說的法音,研讀修學《什麼叫修行》《學佛》《藉心經說真諦》《了義經》等佛陀的法著,讀誦《金剛經》《般若波羅密多心經》《地藏經》等三藏經典,才樹起了修行學佛的正知正見,就能分別出什麼是偏知偏見。”
母親說:“看來,我以後還是要依佛陀的教法去真正利益你外公外婆和爺爺奶奶,用供佛,誦經,放生等做真正佛事的功德迴向給他們;不會再盲從習俗,白費力氣了。”
看到母親發自內心的轉變,我真是萬分喜悅。其實,農曆七月十五盂蘭盆節,源於釋迦牟尼佛之大弟子目犍連尊者為救其母出離餓鬼之苦,而請示世尊。釋迦牟尼佛開示:農曆七月十五要以盂蘭盆法會供養十方賢聖僧,以此功德作迴向祈請十方諸佛加持,其母方得度脫。目犍連依教奉行,其母及鐵圍城地獄的眾生皆得解脫困苦。釋迦牟尼佛非常高興,所以佛教把農曆七月十五定為盂蘭盆節,又稱佛歡喜日。
由此吉祥殊勝的緣起,這天佛弟子們當依教奉行,廣行供養三寶,恭誦《佛說盂蘭盆經》等功課並作功德迴向,仰仗佛菩薩之加持力和供養賢聖僧眾的功德之力,救度七世父母及有情眾生得出苦輪,祈福現世父母健康長壽、吉祥安泰,是佛弟子行孝報恩之舉。
故知盂蘭盆節是佛歡喜日,並非民間習俗誤傳的“鬼節”。
文/菩行心語
注:圖片來源於網絡


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