到寺院拜佛該如何燒香？如何防騙？

到寺院拜佛該如何燒香？如何防騙？

原創  佛教新視野

按照我國的傳統習俗，每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。而燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、 感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。那麼到寺院禮佛時為什麼要燒香？該如何燒香才是正確的方法呢？“燒高香”真的就很靈驗嗎？如何防騙？下面將一一告訴您。

據考證，燒香的最初緣起是與印度的地理氣候有關係。印度夏季受大西洋的暖濕氣流侵襲溫疫黴病較多，於是人們燒燃香料木材祛除病氣淨化空氣。佛在講法時，聽法的人很多，空氣污濁，在家弟子便以香供養。

燒香可修無常故，燒香時觀香煙飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。楞嚴經裡就有一位菩薩介紹過他是通過觀香煙而得道的。

燒香亦有表法故，常言“心香一瓣”意指我心如煙，可與法界諸佛交融；香贊雲“戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，熱在金爐上…… ”此時香作慧解。故常有燒香求智慧，獻花求富貴之說。

香有多種，因加工的工藝不同而分瓣香（小木快）、線香（一根根的那種）、盤香（吊起來燒的）、沫香（把香加工成粉沫來燒）.....總之燒什麼樣的香意義都是相同的。

但現在有人大把大把地把燒香變成了燒柴，已失去了燒香的本意。現代人為了追求利益，降低生產成本不惜使用有毒的廉價原材料比如：生產家具的木屑、化工顏料染色、化工粘合劑、塑料包裝等等，為了增加銷量宣傳封建迷信思想，加上附佛外道，邪師騙子的亂講佛法，附和眾生心理需求比如：燒高香（一米兩米）求財香、求子香、有求必應、還有的把佛菩薩的像和聖號也印在包裝上，到處亂丟造下罪業孰不知已種下地獄的種子！污染環境傷害眾生。

而純天然無污染的香料都是天然的，比如：粘合劑使用榆樹面，香味料用沉香木、檀香木、以及中藥香料、配以楊木或者柏木等等。包裝不印佛菩薩像和名號。它無論從環境的角度還是燒香發心的純淨性來講，都是不可同日而語的。

為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

首先我們一定買純天然的香，在家燒香一支就可以，在寺廟可以三支或者一支，不燒所謂高香不買廉價香，如果你還在選擇便宜的有毒污染的香想因果吧！關鍵是你有一顆對佛菩薩的純淨心。上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。

但我們必須明白供養佛、菩薩是否一定要燒香嗎？不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“水水、花、香、燈、塗、果、樂”八供養，其中之一均可。燒香的含義是什麼？虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。

作為一名真正的佛弟子認真的學習釋迦摩尼佛的三藏十二部經典，遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。嚴持佛教戒律，大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行，捨己利他，忍辱愧行，自淨其意，面對眾生不分殘缺病康一律平等視為親人。要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道！！！

文/金自成

注：圖片來源於網絡

轉載自：佛教新視野https://www.toutiao.com/i6590710567424492036/