H.H.第三世多杰羌佛正法

誰能斬斷無常，那一如春水東流的歲月？ 吉祥地官方   　　2017 的開年鐘聲還在耳邊繚繞，轉眼2018 的新春鐘聲已敲響。時光如此飛逝，無論我們如何努力與不捨，這一切都無法挽留片刻！是因為覺悟了人生，了明了生命的真諦，才有了時光飛逝、時不我待的感觸與覺受嗎？！我總想尋找這個答案。 　　 　　曾經兒時的時光是那麼的漫長，也許是因為那時物資極其匱乏的緣故，總盼望明天會更好！於是天真地祈盼著快點長大，以為長大了就可以擁有所有的美好，甚至於為了等待外出的爸爸能早日帶回一塊糖果而抱怨著為什麼太陽還不落到山的那一邊。 　　 　　一眨眼就到了青壯年，整天奔波於繁雜俗務之中，為了家庭、事業、子女教育...... 可謂是愛恨情愁、榮辱得失，貪嗔癡慢無一不執著，每日里忙忙碌碌、渾渾噩噩無暇細數光陰的流逝，也似乎忘記了生命的價值是什麼，人生的歸宿是什麼？ 　　就這樣在蒙昧中走過了童年，在渾噩中虛度了大好時光的青壯年！直至有一天，電話里傳來姐姐告知姨母過世的消息如晴天霹靂，奔赴老家後，望著昔日里對我們慈愛有加的姨母，冷冷而靜靜地躺在那裡，任憑我們如何哭喊都無濟於事。姨母是我最親近的人，兒時家境的窘迫，常常是姨母在接濟我們，那時最大的快樂就是假期裡去姨母家。由於很小的時候就失去祖輩們的親人，所以姨母的離去讓我第一次感受到了親人生離死別的痛苦，望著兒時姨母最寵愛的堂妹哭得死去活來，那一刻從未觸及地讓我開始思索生死的無常，既然我們終究都要離去，那我們現在活著的意義是什麼？兒時所期待長大後的富足與自在得到了嗎？如今種種的辛苦與努力，為何幸福感離我還是那麼的遙遠！我不停地問自己，我到底是為了什麼？誰能給生命一個解釋？誰能給我指明人生的方向？哪裡才能獲得生命的大自在？……帶著種種無明的疑慮，我不停地尋找，直至知天命之年得遇了羌佛正法，才讓我釋然，原來這才是我真正的心靈歸宿…… 　　 　　隨著對羌佛法義以及釋迦世尊如來正法理的深入領悟，讓我逐步明白了人生的真諦，因果縛業真實不爽，六道輪迴流轉不息。空茫的際遇裡我曾經是誰？誰又曾經是我？ 　　無明的自己已不知在六道的輪轉中，生生死死顛沛流離了多少次，難道我還要繼續去輪迴流轉嗎？！且不說多生累劫，就是今生曾經無明所造下的罪業，已是數不勝數。今生如果一當失卻此身，下一個輪迴必然人身難保！

當靈魂失去依怙，生命價值幾何？ 吉祥地官方   　　我在養老院工作七年多的時間裡，看到了太多的病苦和死亡。我發現，人的一生如果沒有宗教信仰是多麼可憐可悲！ 　　我們養老院的老人，日常基本作息就是五點起床去公園散步，早飯後打麻將，午飯後打撲克，晚飯後下象棋。除了這些比較固定的活動外，老人們最關心的就是今天吃什麼。如果是吃燉肉呢，就一個個眉開眼笑，奔走相告：“聽見沒有？今天廚房給吃燉肉了！這次不知道能給燉爛點兒不，上次燉得太硬，我只吃了一點點。”再一個愛好就是閒聊家常，述說自己年輕時如何威風，如何能幹，抑或是感慨生活的不順，兒女的不孝…… 嘴上聊著，內心卻在比較著：“嗯，我比他強，我工資領的多，兒女也孝順……”經常看到他們眼角眉梢流露出的喜悅，估計心裡一定是美滋滋的吧。 　　時光就這樣悄悄地溜走了，老人們的身上或深或淺地留下了歲月的痕跡。期間，有的老人忍受著病痛，有的老人離開了這個世界。 　　作為一名佛弟子，我為他們這樣消耗著有限的光陰感到非常可惜。我曾試著帶他們去佛堂聞法音，可他們坐不到十分鐘就走了，說聽不懂。平時相處時，我也有意地跟他們講一些輪迴痛苦、因果報應的故事，他們也只是隨聲附和幾句，甚至還笑我迷信，說我整天只知道燒香磕頭。 　　他們就這樣日復一日，年復一年，渾渾噩噩地虛度光陰，從沒想過生從何來，死往何去？每天就這麼坐吃等死。因為靈魂沒有依怙，不能了徹人生真諦，所以他們更恐懼死亡。每當死亡來臨時，他們總是顯得那麼無望和無助，其結果就是只能隨著自己的業力習氣投入下一個輪迴。一生就這麼虛度了！ 　　當靈魂失去依怙，生命價值幾何？人生的結局就是死路一條，關鍵是要給我們的靈魂找到一個依怙！   　　佛陀就是我們靈魂的依怙！南無頂聖如來是當今世界唯一真正無上正等正覺的佛陀！顯密圓通，妙諳五明，達到前無古聖的聖量成就。羌佛親說《藉心經說真諦》是至高無上法寶！還有《解脫大手印》《學佛》以及幾千盤佛陀親說法音，都是教我們如何了生脫死得解脫的至高法寶。只要我們三業相應，依教奉行，嚴持戒律，一日三省，定能衝破輪迴的束縛，到達解脫的彼岸！這樣，就不會磋砣了歲月，浪費了這來之不易的寶貴人生。 　　* 圖片來源於網絡 作者：華麗 文章轉載自: 吉祥地www.jxd0.com http://www.jxd0.com/port

以己善行感染家人合力解救一條大蟒蛇放生大自然 原創 佛教新視野  很多人看到蛇就已經心驚肉跳，但如果您在山上看到一條兩米多長的受傷的大蟒蛇，您會是什麼反應呢？跑？抓？放？我父母和小弟的行為，讓我驚嘆。 五月的一天上午，由於菜園澆水的水龍頭不出水了，小弟猜想可能是哪處水管破損入了空氣才出故障，於是就順著水管一路排查。走到小溪與菜園地的交界處時，他突然發現草叢裡有情況。仔細一看，嚇出一身冷汗，好大一條蟒蛇!一動不動地蜷縮在那兒。奇怪的是，這麼大動靜了，它竟然沒有逃走？ 父母聞迅也趕來查看。母親對父親和小弟說：“不要怕，也不要驚慌，讓我來看看到底怎麼回事。” 只見她小心翼翼地靠近發出聲響的地方，一步一步拔掉周圍的一些長草，終於看到大蟒蛇。好大的一條蟒蛇啊，大約兩米多長。原來，這蟒蛇被圍籬笆用的大漁網卡住了。雖然蛇頭過去了，但蛇身粗大過不去，估計是在掙扎過程中被漁網捆得更緊了。 看到這種情況，母親馬上表示：“它受困讓我們發現，就是與我們有緣，別傷害它，還是放生吧”。 然後母親又大聲對蛇講：“不要怕，不要怕，我們來救你，放你自由。” 聽到母親這麼說，被困的蟒蛇頓時安靜了下來，不再掙扎，也不再發出聲音。 這時父親和小弟上前幫忙。小弟一手抓住蛇頭，一手抓住蛇尾想一個人提起蛇，可壓根提不起整條蛇，可以想像它的重量。於是，三人合力，小弟固定蛇頭，父母由蛇尾開始移動，一圈一圈轉動。但漁網還是纏在蛇身上，只好剪破漁網。 三人費了九牛二虎之力後，終於把大蟒蛇從束縛中解救出來。大概是受傷的原因，也許是相信不會再受到傷害，被救出來的蟒蛇並沒有馬上逃走，而是乖乖的匍匐在地上…… 小弟肩膀扛著蛇身，依然一手抓著蛇頭，一手拿著蛇尾，遵照母親的意思，去山林茂密的崩崗處放生。很多鄉鄰不解地說，那麼大的蛇抓著了還放生，真傻!賣了少說也能得個幾百上千呀。小弟不為所動，義無反顧地將蛇放生了。 事後，他對眾村民講，這蛇太有靈性了，第一次從他左邊爬走後，調轉方向抬頭注示他，可能在道謝。謝過後，它又從右邊再爬走，又轉身抬頭。當時，小弟十分感動，大聲對蛇說：“兄弟，你往深溝裡走，有多遠就走多遠吧，一路走好，千萬不要讓抓蛇佬捉住你。”剛說完，蛇真的按他說的方向爬走了。那裡，可以讓它自由生息。 第二天，幾個抓蛇人收到消息前往放生處找大蟒蛇，找了大半天也沒找著

“學佛一定要吃素嗎？”佛教“五戒”輕鬆聊 原創 佛教新視野 2018-07-29  今天又是十餘位同學小聚的日子。沿著石子小路，踏過溪上小橋，隱約中聽到了熟悉的談笑聲，看來我是來晚了。 進入包間，大家不約而同的看向我，異口同聲笑道“說曹操曹操到“。 “你們說我什麼呢？”我問。 小虹說：“我們點菜，大家說你吃素，要給你點個素菜呢。”我的謝謝還沒說出口，梁子就接話到“酒肉穿腸過，佛祖心中留。學佛就不能吃肉，這個很難，我還是吃肉吧。“ 我笑著問，這理論是誰告訴你的？得了，今天我給你們普及一下，讓大家長點知識。佛門中是出家人不能吃肉，吃葷，在家學佛居士是可以根據自己的生活習慣，選擇吃素或吃葷的，只是吃葷要吃三淨肉。 梁子問：“什麼叫三淨肉”啊？” 我答： “三淨肉”就是：第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的淒慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。 比如：我們到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不是“三淨肉”，而如果我們買的是已經宰殺好牲畜禽類等肉或冰凍的海鮮，就是“三淨肉”；對於像我這樣目前暫時不能完全吃素的佛弟子來說，可以暫時吃這種肉的。 又比如，到親戚朋友家裡做客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，這些雞鴨就是因為我而死，這便不是三淨肉。或者今天我們同學聚會，大家為了宴請我而點現殺的魚類，這就屬於“為己所殺”，這樣的魚我是不敢吃的。 梁子說：“原來如此，看來是我們曲解了意思，以為學佛就是不讓吃肉。“ “是呀，很多人一聽學佛就馬上聯想到“吃素”，彷彿不吃素就不能學佛，或者學佛必須吃素。如此誤傳讓很多暫時不能吃素的人，不敢學佛。當然能吃素最好，但暫時不具備吃素條件時，吃“三淨肉”照樣可以學佛的。”我回答。 娟子插話說“其實我也想學佛，但想到佛門清規戒律那麼多，這個也不能做，那個也不能做，會給工作、生活和社會應酬造成很大的不便。生活上很受約束，我還是不學的好” 我回答，猶如你們誤解了學佛要吃素一樣，你們誤解了佛門的戒律。其實，對於我們在家初學佛者來說，只要守“五戒”就可以了，而這些戒律並非約束我們的，恰恰是為了保護我們的。是為我們營造良好的社會秩序與融洽的人際關係不可或缺的一種規範行為。 娟子同學問：“你說的是哪五戒呢？”

奇蹟探秘：他們失踪18天，在無食物的環境下全部生還 吉祥地官方   　　2018年6月23日，泰國一支青少年足球隊——野豬隊13人集體失踪。 　　 　　6 月23日當天，他們結束了一場足球賽后，12名隊友、1位教練，帶著少量零食進入清萊府北部美賽區一處森林公園隆岩洞穴內，一起慶祝並探險。不料天突降暴雨，水灌溶洞，且水流如猛獸，上漲的水位漸漸淹沒了起伏曲折的道路，被困其中的13人集體失踪。 　　 　　 　　他們當中，年齡最小的才11歲，最大的也才16歲，教練也不過25歲。 　　 　　他們被困於被洪水灌注的溶洞的消息傳遍世界，泰國以及來自英、美、中、澳等多國的救援隊伍，陸續展開了搜救工作。 　　 　　一天、兩天、三天、四天、五天…… 　　 救援隊員們在奮力搜救中 　　 　　按常識推斷，受困於黑暗封閉的溶洞中與外界長時間失聯的恐懼，青少年面對危境的經驗和承受能力的不足、食品的缺乏、溶洞內含氧量越來越低... ...隨著時間的推移，死亡的氣息似乎從各種通道威脅著他們。況且溶洞歧洞無數。也許在危困中的孩子，驚恐、絕望、漫無目的地四處找出路；也許死神已經逼近了他們，僅存的人也奄奄一息了...... 　　 　　救援進入第六天、七天、八天，仍然杳無消息。 　　 　　7月2日（失聯的第十天，救援第九天）晚上9點38分，兩名英國專業潛水員在進入4公里處終於發現了這群孩子。 　　 　　他們在做什麼？救援隊員驚奇地發現：被困的孩子在那裡打坐！！！ 受困孩子們打坐圖景 　　 　　是的，是在打坐，平靜地…… 　　 　　沒有走散，沒有慌亂，沒有死亡，13人全在！ 　　 　　意外！驚喜！！震驚！！！ 　　 　　原來，他們在平靜的禪坐中“泰然自若”地等待著救援。 　　 　　報導說：“這些十來歲的少年們，除了因缺少食物顯得消瘦了一些，身上沾滿污漬以外，心態穩定樂觀，還能與救援隊員正常交流。” 　　 　　最先發現他們的英國潛水隊員，激動地、反复地說：you're very strong，very strong！（你們非常堅強，非常堅強！） 　　 　　“看看他們多平靜，就坐在那裡等待。沒有人在哭或者怎樣。這太讓人震驚了！”在看到孩子們被發現

米勒日巴尊者給岡波巴的最後的法教——長了厚繭的臀部 素食文化   米勒日巴尊者給岡波巴的最後的法教——長了厚繭的臀部 賢劫千佛當中沒有一尊是誦經及朝山得成就的，你們不要東奔西跑，就算是圍繞著整個地球轉一圈也不會成就佛果。我記得有這麼一句話：“走破了鞋子不如坐破了墊子。”米拉日巴尊者曾對岡波巴尊者說：“離別時，我有個最為殊勝的密訣傳授給你。 ”於是給岡波巴看長了厚繭的臀部。 當岡波巴離開時，米勒日巴尊者送了三個山頭，上師知道這一生再也看不到心子了。最後含著熱淚說：“離別時，我有個最為殊勝的密訣傳授給你。”於是將裙子拉起，給岡波巴看長了厚繭的臀部。“我的心子，這就是我最後的法教！”他大聲叫著：“認真去做吧！” 原諒那些傷害你的人， 用慈悲心去祝福他們。  因為即便過錯是別人的， 但業障一定是自己的。 ——米拉日巴尊者 若內心用功，外在之障礙即自然會消除。 一切障礙皆來自於我執及執著，這是因緣法。 只要於內心用功，而外在之障礙則自然減少了。 ——密勒日巴尊者 這個我們如此害怕， 所謂的“ 屍體” 此時此地就跟我們在一起。 ——米拉日巴尊者 當我行走， 流浪，  睡覺或休息時都觀自心，  這是持續不斷珍貴的修法。 ——米拉日巴尊者 我的一切善行和皈依處， 也是完全仰仗三寶。 因為我勤持皈依， 所以才能得到今天的快樂和滿足。 所以你們也應該虔誠地皈依上師三寶。 不僅只是口中念誦， 而是要從心底深處把身心一切交付上師三寶， 這樣的“全體交付”， 才能算是真正的皈依！  ——米拉日巴尊者 你啊！年輕的男子與女子！  別想著死亡會是一步一步慢慢靠近，  它可是會快如閃電般來臨！  ——米拉日巴尊者 佛法豈有好壞別， 執著宗派即謗法， 是為斬斷解脫根。 ——米拉日巴尊者 曾有人對米拉日巴尊者說：“您一生閉關，能忍這麼苦的苦行。真不容易啊！” 尊者回答：“你們更能忍啊！我只是一生忍受，你們卻能忍受生生世世啊！” 大成就者瑪爾巴恩師對我言： 最勝依靠為佛陀， 最佳伴侶為信心， 最惡妖魔為妄念， 最厲惡鬼為我慢， 最大罪業為毀謗， 行道大障為妒忌， 少作

家，是講理的地方嗎，婆媳之爭該如何“說理”？ 原創 佛教新視野  都說“家和萬事興”，可是現代人的家庭常又事與願違，特別是80後的家庭，夫妻之間，婆媳之間的總是因為一些各自的道理，和立場，各執一詞而生髮諸多矛盾，有時鬧的家裡雞犬不寧，但常卻又找不到問題所在？也不知道如何解決這些矛盾。 那麼，家，是講理的地方嗎？ 四年前的我，因雞毛蒜皮小事和家人吵架是家常便飯，吵完最願意去的地方就是寺廟。在大雄寶殿前虔誠禮拜，什麼事也不想，雖然心裡過一會就輕鬆了，但這並沒卻總無法改掉還會繼續吵架的惡習。 2014年暑假的，一天上午，路過寺廟。突然一，一個師姐突然打來電話告訴我一位聖僧在瀋陽華聖寺舉辦法會，激動的說：“艷，你快來吧，這裡太好了！我必須得給你打電話，不打怕我會後悔！” 。啊，至於嘛？我兩天前就知她要邀請我同去瀋陽華聖寺參加法會，。我琢磨：瀋陽那麼遠，我才沒空去呢！來回好幾天，萬一有客戶要貨怎麼辦？ 撂下她電話，想到她提及不打電話就“後悔”二字，我忽然意識到這事的重要性。當時不知道哪來的勇氣，當機立斷，訂了第二天去瀋陽的硬座，查了去華聖寺的線路圖，自己一個人從山東趕去瀋陽。 到了號稱有著“北普陀”美譽的瀋陽華聖寺，哇！果然不一樣，地方大、寺廟威嚴就不說了，我看到的一切深深觸動了我的內心。幾天下來，幾千人的法會什麼都安排的井井有條，一點不亂，大家法喜充滿，互相謙讓，彼此之間很親熱，互相尊重，我不由得感嘆：“這些人素質太高了，我要跟他（她）們一起學佛修行，做個高素質的人！” 之後，拜師、皈依、做功課……我拜了聖僧證達孺尊為師，真正開始學佛了。逐步逐步我加入瞭如來正法學習循序漸進的行列中。隨著對南無本初報身佛法音的深入，對“修行”含義的理解，慢慢的，我跟老公吵架的次數從三天兩頭吵變得基本不吵，逐步學會了有事商量、換位思考。 學佛前，我總是“我”、“我”、“我”反正我就是對的，我就要把這個理爭過來。除了和老公較真，自認善良的我也免不了和婆婆拌嘴。婆婆是個文盲，從小沒上幾天學，再加上家裡什麼事都要管管，我們一起住，年齡上的差距、生活年代和環境的不同，導致了頻繁的爭執。 婆婆的生活習慣：用液化氣做飯時要用熱水不能用涼水，省氣；刷碗時要用井水不能用自來水，省水；生暖氣爐子時吃完晚飯就要停火，省煤… …有沒有搞錯啊？什麼時候了還這麼節約，簡直

如來正法救了我們 清晰記得兩年前，無常降臨吾身，突發的身體不適，幾經救護車送往各大醫院急救，直到做完大腸鏡切片檢查後，成大內科主任醫師將大腸內腫瘤的照片一一向我兒子解說，並確診為大腸癌，隨即轉掛直腸外科討論後續的療程規劃。那時回診都已需坐著輪椅等待，好幾次都還未輪到看診，就因體力不支昏坐在輪椅上。醫師向我說明:「伯伯啊！針對你直腸的腫瘤切除技術我有信心，但我的麻醉團隊可能沒有把握達成，你年紀大，有可能在麻醉過程中成為植物人或者不幸直接死在手術台上。」聽完後我直接向醫師道謝，並婉拒手術的安排。身為病患的我，當下對著親人口說不在意，且說著會勇敢面對，開心過著日後的每一天，但真正的心境卻如同被判死刑一樣，再加上體力每況愈下不再如往，終日躺在床上好似等待最後那一刻到來，以致精神體力更加衰弱。 檢查完後隔了約一個禮拜，旻展告訴我師父將來台南佛堂主持共修，那日我請兒子證獻攙扶我前去拜見，一見到師父欲開口訴說病情時便淚如雨下，怎麼也止不住，師父慈藹地對著我說：「志烈，沒事、沒事，你要切記多聞法、多修法。」師父簡單幾句話，當頭棒喝敲醒我這不精進的老兒，此後我便又開始恢復日日聞法、修法。同時也下定決心既然不接受任何治療，就一切順其自然。在考量就醫的便利性後，請兒子向成大醫院申請了病歷資料，轉至榮民醫院就診，哪知拿到病歷影本時再次翻閱檢查結果，發現當時大腸鏡切片檢查報告紀錄內容記載為「疑似乙狀結腸惡性腫瘤」，雖與醫師之前斬釘截鐵的說法不太一樣，多了一個不確定性，但也給了我些許希望。 又過了兩個多月，成大醫院安寧病房護理師來電關心：「為何您們未向醫院報到，再來做進一步的治療呢？」兒子告訴對方：「因為爸爸年紀大了，身體已不堪折騰，不忍再讓爸爸多做後續的治療。」對方再問：「離檢查時間已過了這麼久，按先前腫瘤堵滿腸道的狀況，早該因無法排便而腹脹、腹痛送醫院緊急開刀了，不可能轉好的。您們是否已轉其他醫院做治療呢？」護理師很懷疑的詢問著。兒子說：「一切都很好，除了偶爾瞬間眩暈不舒服外，如今排便順暢，飲食正常，也沒感覺到任何的疼痛。」對方感到驚訝並說：「好的，祝福楊爸爸一切平安……。」護理師這番話讓家人為我現況感到慶幸也覺得非常不可思議，自從檢查出腫瘤後，我總囔囔著過不了年，卻也平安過了兩個農曆年。 這段日子裡，偶爾會眩暈、心律不整不舒服，或者因前晚睡眠不佳，導致上午成為最沒精神

學佛思考：父母恩重難報，子女應何自處？ 原創 佛教新視野  “樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”父母恩重，難以為報。當我明白這個道理的時候，有些事還來得及彌補，而有些事已成為永久的遺憾。 因緣聚會之際，我有幸參加了大德師父主法的《清明報恩法會》。法會在隆重莊嚴的氛圍中開始，大德師父帶領與會信眾唱誦《佛說父母恩重難報經》。唱誦聲震徹寰宇，我的心也跟著起伏，無言的苦楚和懊悔在翻騰，眼淚長流。無數黑影和一個我不認識的孩子浮現在腦海……那是我無明中造下的殺生黑業，祈求你們原諒我，原諒我。我不停地顫抖，哽咽得誦不成聲。 之後，我有意讓自己放鬆，繼續誦經，但心裡好沉重，眼淚根本止不住。我停下來，做了一個深呼吸。 此時，悲泣的我想起了逝世的父親，他和母親含辛茹苦把我養大，我還沒來得及孝敬，他老人家就離我而去了。父親生前逢人就說我是最聽話最優秀的好女兒，還說拖累了我，絲毫不嫌棄我這個女兒有多不孝！我曾因家裡窮，姊妹多讀不起書被同伴取笑而記恨父親，早早進入社會謀生還常常找理由不歸家。雖說父親患病都是我出錢治療，但我當時生了很重的嗔恨心……我好後悔，也好慚愧，我離孝順實在太遠了！ 不知過了多久，壇城裡響起了南無阿彌陀佛佛號。我的情緒依然沒有平復，我在思考：如何能報答父母恩情？ 《佛說父母恩重難報經》開示父母對子女有十恩： 一懷胎守護恩、二臨產受苦恩、三生子忘憂恩、四咽苦吐甘恩、五回乾就濕恩、六哺乳養育恩、七洗濯不淨恩、八遠行憶念恩、九深加體恤恩、十究竟憐愍恩。 “假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，遭饑饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩……”可見父母對我們恩重如山，縱經百千萬劫難以報答。 皈依佛門學習佛法後，我明白了回報父母恩情最好的辦法就是為父母供養三寶，也勸誡他們棄惡揚善，皈依三寶，學佛修行，走解脫成就之道。父親雖然離開了我，但母親尚在，我要好好把握這孝順的機會，和母親一起學佛修行，報答母親的養育體恤之恩。 現世父母確實恩重如山，但往世父母也不能忘。《什麼叫修行》說法有大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心，度脫父母以為報恩。眾生無始劫以來都是我的父母親人，皆曾生育養育體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，所以他們現在受的苦

世界佛教總部公告 (公告字第20180103號)         鑒於一直以來都有人前來我總部查詢捐款人所捐的金額，而其中有人要求查他本人與捐款人無任何關係的捐贈金額，這種情況總部是不接受查捐贈款的。提醒大家注意，必須是本人親自捐過款或受捐款人本人委託，並寫下委託書而且必須同意查款者可知道他的捐款隱私，這種情況下，總部會接受提供查詢捐款，因為牽涉到法律上的隱私權。          特別在此公告大家，請弄清楚，總部對來捐贈的無論是單位、個人或是代表他人來捐款的人，總部都會開出收據交給捐款者或是被委託捐款的代表人。但是要注意，如果是以匯款、支票或銀行本票的形式作的捐款，我們開出的收據只會開給匯款人、支票或銀行本票上的名字，換言之，我們所開出的收據必須是捐出款項的本人。凡是聲稱本人或代表他人已經捐過款而拿不出收據或是說沒有收據，無論用什麼理由解釋都是沒有對總部做過捐款的！！！          總部所做過的一切事情都是透明的，總部不會為沒有捐過款的任何人開出任何收據，相反的也不會對捐了款的人不開收據。總部不拒絕任何捐過款的當事人或當事人委託的人，查詢捐出的具體款項，申請查詢捐款時，本人或曾代他人捐款者必須出示證件，如若捐款者本人無法親自前來，可委託他人前來查自己捐出的款項金額，但必須出示捐款者當事人的證件影本，及其申請查款委託書，並附上總部接收捐款開給的收據，若總部的捐款名單上，沒有出現要查的捐款人紀錄，證明無此捐款人捐過款，這就說明所謂的捐款人是沒有給總部捐過款，因此，聲稱捐款而實未捐款者才不會有收據，同時總部的捐款紀錄上才不會有記載。 世界佛教總部 2018年7月14日 （請見附件） 請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20180103號）PDF 請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20180103號） 此文章轉載自： https://ibsahq.org/message-data?id=122 # 第三世多杰羌佛   #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部

佛教與學佛               有許多人不知道佛教是什麼？學佛是什麼？就跟隨別人說，以為信佛學佛是迷信，或者將佛菩薩當作神明般的去祈求膜拜即是佛教徒。其實，佛不是神，佛也不是上帝，佛是一位大徹大悟的大覺尊，是一位聖格完美的無上圓滿正等正覺者。 　　「佛」是梵語，具稱為佛陀，又作圓滿覺者，乃佛教修行的最高覺位。（羅漢是果位，菩薩是地位，佛是不退覺位。）覺有四義，就是覺知情器無常性、覺察煩惱因 果性、覺悟修行證道性、覺證菩提不滅性的意思。凡夫之人，了無覺義；二乘之人，僅具自覺；而菩薩雖能自覺、覺他，但是覺行未滿；唯獨有佛，為自覺、覺他， 而又覺行圓滿者。所以，佛教就是佛陀的教義，此教義含攝佛之身歷事蹟、源由、行持、法諦、規章、緣起等等，由佛教加之佛所用以證之德量，謂之佛法，其佛法之顯，攝為智慧和神通，智慧和神通之所用，稱為妙有方便，以妙有方便施之度眾生，謂之教育。因此徹底地說，佛教不是宗教，乃為度生方便權名為之宗教而已， 也就是一種使眾生（在人道謂之人）轉迷開悟的教育。 　　有的人說：佛教是宗教。什麼叫宗教？宗就是指修行證悟的一種無為（與有為、生死等毫不沾際）的真諦；教分教義和教育，教義前面已講，至於教育，就是將自己 於修證中所得到的佛法之義理真諦，所有的特殊經驗，用語言、文字表達出來，使他人了解，而信受奉行。如釋迦牟尼佛在菩提樹下的證悟真諦，就是宗；佛為教化眾生而說法，就是教。所以，佛教就是使人能夠依佛之行為修持，加上佛所傳之法自我用功，雙運結合，體佛之教，來達到佛那樣的證覺。 　　雖然佛教被人們誤以為是宗教，其實真諦中佛教並非宗教，因為佛陀所證之諦，在佛未證時，宇宙中已然存在，眾生人人本具；佛已證時，一復如是。故此真諦為一 切有為無為萬有之理，並非是宗教之進化，但因佛證得真諦，開示於眾，故權且名為宗教罷了，它主要的還是在於覺之教育。 　　學佛就是學習覺醒，學習覺悟，證得悟量，能出能入。在人生旅途上，每一個人都會遭逢許多的逆境和不如意，自入煩惱痛苦，所以只要是人，想要安樂，他就必須 學習深入清醒之道，學習如何明白世間諸法的本來面目，唯有明白真相，認清事實，找到解決事理的辦法，才能徹底解除煩惱，活得自在。佛就是教導我們如何解除 煩惱，乃至徹底脫離痛苦的辦法。所以，學佛並不是迷信。 　　佛法就是佛的微妙解脫之

讚佛偈因緣 久遠劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時，釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念眾生，又名為「菩薩」；與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人，入甚深禪定觀察因緣，發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟，雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不足，而與他有緣的眾生們，心性皆已成熟堪受法益；相反地，彌勒菩薩心已純熟，但他的弟子們得度因緣卻多未成熟。  弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力，於是弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火定，全身放大光明，遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來到洞口，一見異象心大歡喜，歎未曾有，不覺雙手合十，一腳獨立，叉手向佛目不暫捨，虔誠吟詠著：「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」七日七夜不曾餘覺餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間、空間，瞬間的功德，令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩，提早了九劫成就佛道。 釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛，智慧高遠無有出其右者，皆因過去種下「一偈讚佛」的勝緣；其七日七夜中雖無他偈，功德卻勝多偈，貴在心思純一不雜，不在多言。再者，釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前，饒益他人的心多過利己，由於發心不可思議，而早彌勒菩薩九劫成佛。 　　 典故摘自：《大智度論．卷四》 省思 小乘極果，不如大乘菩薩之初初。發大願心、利益有情即名菩薩，此種發心最真、最切，將眾生和自己平等視之，當下就超越了種種分別和限制。心量有多大，福報就有多大，縱使初始眾生難度，備感辛苦，但是一步千里， 利益他人的同時，也成就了自己的修行功德。 文章轉載自：https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story366.htm

僅這一招儿，便解開了我們十年的仇恨結 吉祥地官方   　　“吵架了!吵架了!......”一名員工急沖沖地跑到我的辦公室，上氣不接下氣地告訴我，說我的兒子跟人吵起來了。我慌忙跑到公司門口，問明情況，原來是喝了酒的鄰居擋住了我們公司雇來幹活的吊車。吊車要經過他家門口，他死活就是不讓吊車經過，因此我兒子就和他吵起來了，並且報了警。鄰居見到我，就惡狠狠地喊到：“那年你把我打得頭破血流......”鄰居一開口讓我猛然想起了十幾年前的事情。     　　十幾年前，他的父親未經我們公司同意，私自在公司預留的院牆外邊栽上了樹。當時我們找到鄰居，讓他幫忙勸說他父親，可人家根本不理。幾年後，樹也慢慢地長大了，離我們的房子也越來越近了。雨季的一天，一棵樹被大風一刮，連根拔起砸倒在我們的房子上，把房子都弄壞了。我們去找鄰居，提出修繕房子，可他們硬是不理。唉！當時氣得我非要把這棵樹給砍了。我們這邊揮舞工具要砍樹，鄰居家的妻子就抱著樹不讓動。就這樣兩家大打出手，鄰居家的男人被我們打得頭破血流，我也受了輕傷，最後經法院調解才算了結。 　　其實，我跟鄰居還是同學關係，以前特別好，他兒子跟我兒子也是同學。我家建的是辦公用房，他家建的是民宅。記得他家建房時，我們還幫了不少忙，沒想到現在卻會發生這樣的事。自此以後我們兩家便成了井水不犯河水、老死不相往來的仇家。這真是：鄰居為了幾棵樹，兩虎相鬥情意丟；栽樹的人已不在，留下恩仇何時休！ 　　以前，我們兩家不管誰家有事，都會熱心地互相幫忙，兩家的孩子就像親兄弟一樣。現在，每次從他家門口經過時，看到他家的狗都覺得不順眼，總在心底抱怨，以前那麼盡心盡力地幫助他家，他家怎麼會這樣？唉！心裡有一種說不出的怨恨。之後，他家不管有什麼事我們也不再登門，而且恨不能他家快點搬走才好。有時迎面碰上，雙方發出的都是仇恨的眼神。他家修門前的路，也只修了靠他家近的半邊路。唉！做這樣的鄰居好難受，好想像以前那種和睦相處。常言說得好：遠親不如近鄰。 　　有時靜下心來想一想，一棵樹能值多少錢？修修房子能花多少錢？結果兩家鬧得上了法院，不但賠了醫藥費，而且還成了仇家，真是賠了夫人又折兵，這樣值得嗎？但是，礙於面子，我怎麼也邁不出和好的第一步。 　　幾年前，因緣所致我步入瞭如來正法之門，有幸恭聞到佛陀的法音，明白了所有的眾生無始以來都是我們的親人。那一

【轉發文章】--敬請國際佛教僧尼總會幫我釋正祥等轉發這篇深刻道歉文 國際佛教僧尼總會來稿照轉  2018年07月12日 深刻道歉文        尊敬善信的佛教徒們，佛弟子我釋正祥等在六月佛陀壽誕期間，來自世界各地的眾多佛教徒們要求求見南無 第三世多杰羌佛 ，弟子釋正祥等接到請求後未能盡到關心的責任，反而私下做主，沒有讓他們拜見到佛陀，造成部分佛教徒們難過傷心，我等如此行為已經違背了南無 第三世多杰羌佛 大悲為本、利益眾生的教導。由於佛教徒們行程在即，未得到親見佛陀的機會，他們只能失望傷心離開，我等的行為造成了嚴重傷害眾生，尤其是我最為代表性，犯下如此罪業只能深覺痛悔，現在我釋正祥等唯一真誠地向被我們傷害的人致以最誠摯的道歉，我釋正祥等一定堅決改正，一切以利益眾生為務，以服務大眾為本，敬請大眾原諒。                           道歉人 慚愧佛教徒                           釋正祥等至誠懺悔                            2018年7月11日 【轉發文章】--敬請國際佛教僧尼總會幫我釋正祥等轉發這篇深刻道歉文 文章轉載自： https://ibsahq.org/message-data?id=121 # 第三世多杰羌佛  # 多杰羌佛  # 多杰羌佛第三世

奇蹟:一粒寶丸救活了我和孩子 2018-5-12 23:09 吉祥地官方   （和美一家人） 　　我是2010年由何英師姐接引學習羌佛正法的。2012年結婚時，我們夫婦倆人都三十多歲了，很想早點要個小孩，可是一直未能如願。我們一直不停地看醫生，折騰了兩年也沒懷孕。 　　2014年3月23日，我有幸參加了在香港舉行的《藉心經說真諦》的首發大會，法會無比殊勝。我暗自祈請諸佛菩薩加持，讓我早日喜得貴子。說來真的很神奇，回來不久就發現自己懷孕了。我高興萬分，手舞足蹈地讚歎佛法真是偉大，有求必應啊！ （診斷書） 　　可是天不作美，還差七天就滿四個月的時候我突發膽結石崁頓，有一粒黃豆大的石子卡在膽管裡，上不來下不去，疼得我嘔吐不止，無奈我就去了博愛醫院。值班醫生給我打了杜冷丁後疼痛緩解了很多。一位主任醫師說：“先住院，明天安排手術，先流產再作膽結石手術，一會兒去簽個字吧”。我聽後急了,幾乎有點慍怒地說: “打掉孩子是不可能的！那是殺生，再說我這孩子來得不易，要生一起生，要死一起死！”。這位醫生見我如此倔強，轉而對我老公說: “你是保大人還是保孩子？一旦膽管破裂後果不堪設想！……”聽了醫生種種恐怖後果的列舉，我老公也陷入了兩難糾結的境地，試圖和醫生一起勸導我“投降”，可是我鐵定了“痴心不改”。就這樣僵持到深夜十二點多，我們終究沒有在手術通知書上簽字，醫生無奈之下只好打發我們回家了。 　　 　　第二天，我給呼和浩特的何英師姐發信息說明情況。何師姐當天晚上就坐火車趕過來了，她把十分珍貴的聖物——南無頂聖如來座下聖德弟子修拙火定而得的黑寶丸給了我，讓我吃下。我感動不已，一邊感恩師姐的應急而來，一邊虔誠頂禮南無頂聖如來的聖像，誠懇祈請羌佛及十方諸佛菩薩加持護佑母子倆遇難成祥、逢凶化吉。吃了黑寶丸後，我信心倍增，去人民醫院輸了四天青黴素和保胎藥就回家了。說來真的神奇，自從服下黑寶丸後，我感覺孩子在我腹中似乎更活躍了，而我的膽結石毛病直到現在再也沒犯過。 （可愛的兒子） 　　2014年12月13日，我順利生下了一個健康可愛的兒子。在他一歲半左右吧，有一天老公說：“快1月19日了吧，1月19日是第三世多杰羌佛日吧”。兒子聽到佛號,竟然把兩隻小手合十低頭作磕頭動作，我倆都驚呆了！我老公又說了一遍“南無第三世多杰羌佛”，他又重複做了剛才的動作