《因果業報如影隨形》
《因果業報如影隨形》
在 南無 第三世多杰羌佛 說法法音中，佛陀以 釋迦世尊時代，教化第一的憂陀夷尊者度化婆羅門暴惡婦的公案，表顯了因果業報絲毫不爽、如影隨形！
恭聞這盤法音令我再次思索 南無 第三世多杰羌佛 一再教化佛弟子要慈悲眾生真修行，不要看別人的錯，要檢審的是自己哪裡不對，慚愧自居忍辱修行。經由憂陀夷尊者度化有情因果業報的公案，有更深刻的體會，不論什麼時候什麼清況，不是以這一時候來看是非公道，要時時高度警覺，持三世因果的正信，不隨境遷。
『對又怎樣?不對又怎樣?』，想著:如果失掉了悲憫他人的菩提心， 評論計執對與不對，究竟是為自己蓋上黑紗還是步向光明?
常在 佛陀簡短平實的修行教化中，振聾發聵，受用很大，對人我是非糾結有更清楚的觀照和丟棄的決心。
以前或許覺得論個是非對錯是很理所當然，也是很邏輯的嘛，恭聞佛陀法音體會了一些道理，理解現今人事的和順或衝突，人生的幸福或苦厄，都是往昔自我所造作招感的業果，因順遂而自鳴得意，因逆境而認世道不公，不是貢高我慢，就是怨天尤人，不曉得現在不自謙慚愧、不忍辱修持，必然再造新惡因，果報未來會等在那裏的，逞一時之快，苦果是無盡的，想到我與眾生等不明信因果，相互詆毀、彼此傷害，因此輪迴不斷，豈能不警惕!
恭聞這盤法音令我再次思索 南無 第三世多杰羌佛 一再教化佛弟子要慈悲眾生真修行，不要看別人的錯，要檢審的是自己哪裡不對，慚愧自居忍辱修行。經由憂陀夷尊者度化有情因果業報的公案，有更深刻的體會，不論什麼時候什麼清況，不是以這一時候來看是非公道，要時時高度警覺，持三世因果的正信，不隨境遷。
『對又怎樣?不對又怎樣?』，想著:如果失掉了悲憫他人的菩提心， 評論計執對與不對，究竟是為自己蓋上黑紗還是步向光明?
常在 佛陀簡短平實的修行教化中，振聾發聵，受用很大，對人我是非糾結有更清楚的觀照和丟棄的決心。
以前或許覺得論個是非對錯是很理所當然，也是很邏輯的嘛，恭聞佛陀法音體會了一些道理，理解現今人事的和順或衝突，人生的幸福或苦厄，都是往昔自我所造作招感的業果，因順遂而自鳴得意，因逆境而認世道不公，不是貢高我慢，就是怨天尤人，不曉得現在不自謙慚愧、不忍辱修持，必然再造新惡因，果報未來會等在那裏的，逞一時之快，苦果是無盡的，想到我與眾生等不明信因果，相互詆毀、彼此傷害，因此輪迴不斷，豈能不警惕!
金紅 合十