H.H.第三世多杰羌佛正法

聯合國際世界佛教總部 特別公告 望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量 經過這兩年對為師者和行人們的書面考試，從實踐中驗證出，具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人，他們的經律論書面答卷成績，百分之九十八的為師者都沒有考過六十分，有的法王、活佛，只考到二十幾分。旺扎上尊說：「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士，存在著嚴重違經叛教的邪說，恩師羌佛對我說：『你的認為有些理，但不盡然，聞聽我說法的那些上師級的人物，也好不到哪裡！大多數的沒有真修行，並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無 第三世多杰羌佛 法音的法王、活佛、法師，確實是如佛陀師父所說的，並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的，對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到，整體看來比沒有聞聽南無 第三世多杰羌佛 法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些，但畢竟對經律論佛法還不甚通曉，如此佛理見地，不由得讓本總部擔心眾生被誤導，鑒於此，總部馬上進行了調查，發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者，不但胡亂編講開示，還自己借用經律論上的一些句子，進行斷章取義，混進自己的邪說造句，胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定，以假儀軌、假佛法，讓弟子照辦修學，以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養，殊不知，修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢？還是破戒邪師主持的場所呢？你的那位上師是真聖德嗎？是幾釦幾段聖德呢？明確告知行人們，據我確切所知，真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺，與其他寺廟是完全不同的，有天地之差，乃至是天堂與惡道之別，也許你們想問個為什麼這麼奇怪，因為古佛寺將敬請南無 第三世多杰羌佛 主持，這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的，旺扎上尊說：「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟，只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德，其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷，有功還是無功，有多少功多少惡業，如果你資助錯了，不但無功，反而惡業上身。」以上提到的佛教外行，在違經叛教邪知邪見中，犯下了不同的錯誤和罪業，有的錯行少一點，但也有意無意冒稱聖者，只能說還沒有到妖魔地步，有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師，誤害弟子，把大家帶入三惡道中。總部曾再

古佛降世的背後 鐵證如山的材料 證明之一：四川省成都市新都區文化館館長－莊增述先生的證明 根據莊增述館長的證明全文清楚打字：      證明     關於 第三世多杰羌佛 當年工作的情況，是在一九八一年， 第三世多杰羌佛 當時用的名字為義雲高，以著名青年畫家的身份參加了四川省政府的人才招聘考試，因成績優異，加之國畫作品參選全國、省、市二輕系統工藝美術展覽多次獲獎，省政府正式下達文件以特殊人才錄取 第三世多杰羌佛 為國家工作人員，不是臨時畫工，當時分配到新都寶光寺工作，主要從事保護文物、古字畫複製和書畫創作。 第三世多杰羌佛 是一個大公無私、專門利人的人，將創作收入全部捐給寶光寺，而僅靠每月政府發的工資生活。當時，中國社會科學院青少年研究所所長張黎群親自在報上撰文讚嘆 第三世多杰羌佛 是中國青少年最傑出奇才，中央新聞紀錄電影製片廠專門為 第三世多杰羌佛 拍攝了專題影片《潛心奮鬥的人》，英文《中國日報》亦專文向全世界報導羌佛在寶光寺傑出的工作和卓越的創作成就。當時，由韓淩波任秘書長的中國教科文中心成立國畫研究會，有謝稚柳、錢君匋、書法家李文清中將、石昌傑院長、中央委員張英才軍長、秦登魁等一大批高官名人管理該會，卻由青年藝術家 第三世多杰羌佛 擔任該會會長。《人民日報》報導了這一消息。一九八三年，寶光寺實行僧人治寺，駐寺的國家工作人員全部撤出寺廟，由縣政府統一安排工作。 第三世多杰羌佛 屬於撤離寶光寺的國家工作人員之一，被安排調到縣文化館，負責美術創作和教學輔導，一直屬於事業單位正式工作人員。 第三世多杰羌佛 在工作期間是人們的表率，深為大家尊重，而且教授弟子卓有成效，成功創作大量作品，由當時的國防部長張愛萍、省委書記楊超題「藝壇奇才」，解放軍藝術學院院長魏傳統題「藝苑奇才」，在自貢市和北京中國教科文總部舉行畫展。以上情況真實不虛，特此證明。如有不實，願負法律責任（以上情況，因我時任文化館館長，熟悉每名員工身份，原老館長朱奎鴻現仍健在，他本人也可證實）。 成都市新都區文化館　莊增述 二〇一四年三月二十二日 證明之二：劉娟女士的證明 根據前面劉娟女士的證明全文清楚打字：      說明     現在社會上有很多居心叵測、沒有道德之流，假借利用我的名義來攻擊毀謗 第三世多杰羌佛 —佛陀師父，我非常

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》［三十六］ 大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。 凡是有大學問的人、道德高尚的人，他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的，而是在日常生活中，從細微末節做起，點點滴滴的累積起來，才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長，實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起，逐步逐步累起來的。我們人也一樣，要成為大德，絕不能忽視小品、小節的善益行為，枝節上都得注意，包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質，最後才能成真正的大德。

破除邪見 　　《 佛說十善業道經》云：「若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？ 　　一、得真善意樂，真善等侶。 　　二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。 　　三、惟歸依佛，非餘天等。 　　四、直心正見，永離一切吉凶疑網。 　　五、常生人天，不更惡道。 　　六、無量福慧，轉轉增勝。 　　七、永離邪道，行於聖道。 　　八、不起身見，捨諸惡業。 　　九、住無礙見。 　　十、不墮諸難。 　　　　是為十。」 　　佛經中記載：佛在世時，王舍城有一位太子，名叫阿闍世，他的性情非常的殘暴。他有一個惡心的朋友，名叫提婆達多。 　　有一天，提婆達多向他建議說：「你的父王身體很強壯，看起來還能活得很久，人命是無常，你有可能會比他先走一步。如果是這樣的話，你今世就不要想當國王了，乾脆將他殺掉，早一日當國王算了。」 　　阿闍世起初不敢也不肯，可是經不起提婆達多不斷的唆使，後來就真的犯了滔天大罪，殺害了親生老父，本來他連親生老母也想要害死，幸好有一個名叫月光的大臣和一位名叫耆婆的人，二位出面勸告阻止，才沒使他罪上加罪。但是，由於殺父這個惡業的關係，以後他全身生了惡瘡，而且發出難聞的惡臭，無人敢去接近，他求生不能，求死不得，內心承受了很大的折磨。這個時候，他才良心發現，知道這是殺父的業報，因此接受耆婆的引導，到佛陀面前懺悔。 　　由於他身上惡瘡的病源，是來自內心的邪見所引起，所以懺悔以後，慢慢身上的惡瘡就好起來了。後來他就皈依佛陀，發心護持，在佛陀入滅以後，成為佛教教團的一位大護法。 　　邪見就是錯誤的思想，一個人思想上有錯誤，就會引起行為上的顛倒，造作惡業，違背常情，這種不合正理的見解，是一種心理病態，也是一種愚癡迷惑，會產生一股力量，阻礙我們接受正法，對於生命前途實在是有很大的影響。 　　佛法上所說的邪見種類很多，如不信因果，不聽教法，猜疑上師，懷疑佛法等，其中關係最大的，就是撥無因果的邪見。撥無因果，就是否定因果的道理，認為善事不必多做，做了將來不會有什麼好果，惡事儘量去做，做了將來也不會受到苦果。受到快樂，只是運氣好，不是由於過去所種的善因；受到痛苦，只是運氣壞，不是過去所種的惡因。像這種的邪見，就是阻止為善，勉勵作惡，必然會斷滅善根而受到墮入惡道的果報，若業果未熟而轉生為人，則愚癡無比，且貧窮潦倒，不解絲毫因

「視頻」第一屆“高智爾球亞洲杯錦標賽”圓滿閉幕& 世界名人與Wiser高智爾球 2017-11-27  空中藏經閣 「第一屆古元真高智爾球亞洲杯錦標賽」圓滿閉幕 為慶祝香港特區成立二十週年，在 香港體育學院舉辦的「第一屆古元真高智爾球亞洲杯錦標賽」於11月26日圓滿閉幕。 深圳康樂隊獲得亞洲杯冠軍，越南胡志明隊獲得友誼碟冠軍。 奧林匹克委員會副會長致賀詞，香港文匯報、香港商報等媒體相繼報導。 頒獎儀式與冠軍隊發言 1.亞洲杯冠軍：深圳康樂隊 頒獎實況錄像： 勝利喜悅，終身榮耀 冠軍絕對不會輕易降臨，深圳康樂隊多年來一直致力於大力推廣高智爾球，他們精心鑽研打球的戰略戰術、勤學苦練，並把益智健體的Wiser高智爾球推向企業、社區、校園，乃全社會做出了積極貢獻。 本屆香港亞洲杯錦標賽前的技術會，精確佈置戰略戰術 功夫不負有心人——   冠軍的味道  亞洲杯亞軍—— 越南河內隊 注：本屆錦標賽中前十六強進入的賽事為“亞洲杯“，後十六強，進入的賽事為“  友誼碟 ”比賽。 2. 友誼碟比賽冠軍：越南胡志明市隊 亞軍—— 台北利樂隊 友誼第一、比賽第二 高智爾球亞洲杯錦標賽 精彩回顧 亞洲各地精英球隊 運動員入場 深圳吉樂隊 廣東中山隊 台北利樂隊 比賽現場精彩片段 嚴謹專業的裁判與比賽工作人員 世界名人與Wiser高智爾球 前奧委會主席薩馬蘭奇： 高智爾球，是貢 獻給全人類幸福之運動 國際奧委會執行委員、國際拳擊聯合會主席Dr.吳經國 ：       “Wiser是球類運動中最完美的體育運動。” 香港體育協會暨奧林匹克委員會賀詞 中國香港體育協會暨奧林匹克委員會副會長—— 劉掌珠 太平紳士： 高智爾球是一項結合智謀與技術的球類運動，適合男女老幼。而本次亞洲杯賽事是慶祝香港特區成立二十週年的活動之一，希望藉此次活動令更多市民認識及參與高智爾球這項運動。 帶領中國女排獲得世界女排賽三連冠前教練、現 福建體育局副局長陳忠和： “高智爾球是集運動、益智於一體的綜合性健康運動，青少年更應廣泛