H.H.第三世多杰羌佛正法

淺談除夕祭祖獲“祖宗保佑”的奧秘 原創 佛教新視野 2019-02-04 22:42:54 祭祀祖先是除夕的第一件大事。 這一天，幾乎家家戶戶都會在家中的祖宗像或牌位前點上香燭，倒上美酒，擺上豐厚飯菜而祭祖。不論場面多大，無論供奉的飯菜如何都是表達“慎終追遠”的感情，而一家團圓的年夜飯則是要等列祖列宗享用之後，才能吃年夜飯。 （1）新家設了祭祖“分壇” 以前我家的祖宗牌位是擺在哥哥家的，每逢祭祖我只要掏點錢給哥哥買供品，就算是合併祭祀了，我們稱哥哥家的祭祖為“總壇”。 自從前年我喬遷新居，有了較為寬敞的住處後，哥哥就要求我專門設立祖宗牌位祭祖了。哥哥說“你能搬入新家，全是我們祖宗在保佑著你，所以你新家一定要設牌位祭祖的”。 我聽後笑而未答，只是遵從哥哥指導，把要供奉在我家的祖宗牌位先供在“總壇”，跪地禮拜，焚香禱告，將在我家設立“分壇”，單獨祭祖，請列祖列宗一定要到我家接受我的祭祀供養，請祖宗一定保佑子孫。然後主事的哥哥再從“總壇”香爐里分出一點香灰，點燃香燭，連同牌位，隆重的請到我家供奉。 自去年除夕開始，我就在自己的家祭祖了。豬年除夕的祭祖比狗年來的早一些。 圖為本文作者家的祭祖 午飯後，我們就開始烹、煮，準備祭祖供品。五盤素食、五盤葷食，五盤水果，10杯酒，外加年糕線面，可謂豐盛。 燃燭焚香，一家三口共同跪拜祖先……此時，窗外傳進“劈裡啪啦”的鞭炮聲，此起彼伏，那是許多家庭正和我們一樣在祭祖放的鞭炮。 （2）祭祖的由來和真實內涵 哥哥說“列祖列宗的'在天之靈'，時刻都在關注著我們這些子孫們，要通過祭祖來祈求和報答他們的庇護和保佑。” 其實，哥哥和許多人一樣不知祭祖的真實內涵。 圖片來源於網絡 據考證，在我國祭祀起源於商朝。那時候的商人認為鬼神力量很大，能決定人們的命運，必須十分崇敬鬼神。所以他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，並以人鬼，祖先作為祭拜的主要對象。他們認為祖先雖已仙逝，靈魂仍在，可以給子孫降禍、賜福。這種崇拜祖先的觀念一直延續到現今，形成中國傳統​文化的特色。 再者，東漢時的丁蘭(二十四孝之一)以砍柴為生，常因母親未能按時送飯，而怨怒再三。一日因見烏鴉反哺恩情受感，見母前來便迎向前去，母不解其舉，於驚慌之餘，竟投河自盡。丁蘭救援不及，只得一木，於是以之為

大年吉祥，從媽媽叨絮的那些忌諱談起 原創 佛教新視野 2019-02-04 11:35:00 “新年好，新年到。貼春聯，放鞭炮；穿新衣，戴新帽；迎喜神，接財福；舞龍燈，踩高蹺,；大人小孩樂淘淘。” 大過年的，總是想起兒時的快樂，那種快樂純淨如水，明朗如日，不加修飾。 圖片來源於網絡 （1）、貼春聯的“爸爸們” 過年的快樂從大年三十吃過早飯，爸爸貼對聯時開始。 隨著女人們的吆喝，叼著煙的男人們紛紛出了門， 小盆、小凳子、大笤帚、紅對聯。 一排一溜儿，排房裡貼對聯的男人們一樣地踩著凳子叼著煙。 “你們為什麼都叼著煙？”我很高興地、愚蠢地問，就像問:“我們為什麼吃飯？”一樣多餘。 爸爸看一眼端著漿糊盆的我，叼著煙的嘴咧且著大聲說:“高興呀。” 貼對聯的儀式從放鞭炮開始，這是每家男孩子的特權。 “啪啦啪啦”的硝煙帶著大年深處的味道，響亮但卻很短暫。 我想，等我大了賺到錢，要買一大溜長長的鞭炮，從排房這頭到那頭排起，讓弟弟們放個夠，更多的快樂就會像噴泉一樣地多多地噴發。 鞭炮聲讓正在貼春聯的爸爸們的聲音提高了八度，爸爸們互相打趣，說看看誰家的對聯貼的又快，又牢。 圖片來源於網絡 然後，我會大聲叫媽媽看對聯:“媽媽貼好了，咱家第一名。” 圍著圍裙披頭散發的媽媽會出來瞄瞄:“你爸爸鬼畫符呢，也會第一個風刮跑。” 爸爸會很認真的辯解:“對聯可不能貼的太牢:風奶奶收不走，福爺爺就不會來！” 我就跟在爸爸屁股後頭刨根問底:“真的嗎？” 爸爸笑而不答，媽媽會說:“蒸（真）個饅頭！” 那時的大人和那些忌諱一樣很神秘。 （2）穿新衣，媽媽嘮叨著忌諱 放炮過後是穿新衣服。這是我最激動按捺不住的時候，雖然新衣服不過是些小花布大洋布，而且媽媽的手藝絕不會好到哪裡。但那時只是為著新衣服，那衣服在身上，不管是裹著還是包著還是鼓著，好像並沒有要自己有多好看，向別人臭美的只是身上的新衣服。 穿衣服的時候，媽媽會莊重無比地宣布大年初一的忌諱:不准哭，不准流淚，不准愁眉苦臉，不准打架不准吵嘴，不准說不吉利的語言，不准打盤子摔碗子…… 初一早上和紅糖水採甜頭兒的時候，要大聲說:好甜，真甜，但不能說甜死啦。過年絕不能和死沾邊。 這時不吉利的字眼媽媽是不會出口的，那是過年前就一遍一遍的讓孩子們牢記

過年，該悠著點 原創 佛教新視野 2019-02-03 11:40:00 圖片來源於網絡 一晃又是一年。馬上要過年了。從小到大，經歷幾十年的春節習俗，真的是很難忘，每每想到那些吃的還會有饞口水呢。那些天真無邪的童年的玩耍更是讓人回味無窮。 （1）難忘兒時過年歡 臘月二十三是小年，小年已過備大年。 臘月二十四開始，家家戶戶就開始蒸饃饃了。白面饅頭，黃麵團子，帶餡的和不帶餡。我出生於六十年代，那時家裡窮，只有黑麵團子。 還有炸丸子、剁餡子。那丸子有蘿蔔丸子，藕條丸子​​，肉丸子，素丸子，還有炸果。而餃子餡，過去我們叫扁食餡，現在統稱餃子，其實是扁食和餛飩統稱，有蘿蔔肉餡的，有薺菜、白菜肉餡的。記得兒時，母親忙著炸丸子，我就會站在爐灶邊等，丸子剛出鍋，就會乘母親不注意，偷拿一個溜出去。 準備好了吃的，就要開始打掃衛生了。從房屋到院內，里里外外打掃一遍。洗床單、被罩，窗簾，擦洗家具，鍋碗瓢盆都清洗乾淨，豬圈、羊圈、雞窩都清理一遍。 個人理髮、洗澡、換新衣，習俗正月不剃頭，剃頭會死舅（其實這都是迷信了）。 大年三十，早上兒女們上過世的爹娘、爺爺奶奶老輩們的墳山去送錢拜年；上午，請人寫對聯，貼春聯，晚上擺供送灶神，請灶神天上言好話，來年五穀豐。 圖片來源於網絡 初一凌晨，放鞭炮，到父母床前磕頭拜年，再到長輩伯伯、叔叔家裡磕頭拜年。 初二開始，老娘舅家，姑姑姨家，走親戚，送節禮。出嫁的閨女回娘家。 初五是“五忙人”，除了包水餃（扁食）外，還要包車輪子，擀寬麵條，包錢的扁食一鍋煮，誰吃著有錢的誰有福，誰吃車輪誰忙綠，誰吃寬麵誰長壽，其實一家人都會吃到的。 初八晚上，擺供接財神。 十五蒸元宵燈，蒸十二盞燈，捏上月份，還有小孩的勺子把，上面還有一個小老鼠偷喝油，晚上端著面燈或打著紙燈籠出去玩，賞月，出嫁的閨女回門看娘家燈。 十六過完了年，一切回歸正常。 圖片來源於網絡 （2）過年，該悠著點 歲月如流水。兒時過年的記憶也在慢慢流逝。一晃自己已經是奶奶了。那些兒時過年的快樂留給孫子們去回味了。 從不惑之年開始學佛至今已10年，卻在不知不覺中邁入了半百知天命之年。 這些年，不斷恭聞南無本初報身佛的說法法音，明白了好多事理，也懂得了因果不昧，也知道了無常，並且體悟到了無常的迅速。 這些年

如果真將寵物狗當兒子養，結果會怎麼樣？ 原創 佛教新視野 2019-02-02 12:50:14 “牧牧，媽媽去送哥哥上學了，媽媽給你播放佛樂，你要安安靜靜的欣賞哦，等媽媽回來再陪你玩啊，乖。”每當聽我這麼說，牧牧總是歪著頭，瞪著圓圓的眼睛看著我，目送著我和兒子出門。 圖片來源於網絡 其實，牠是我兒子收養的一隻“德牧犬”，我給牠取名叫“牧牧”。 德牧犬，德國牧羊犬或德國狼犬，牠智商很高，在所有犬類中排名第三，易於訓練且富有感性， 牠不僅能領悟到主人的意思，也知道主人們的想法，更能夠和主人成為無話不談的朋友。 但德牧小的時候都很淘氣。這種淘氣曾把我這個做“媽媽”的整得很慘。 往常每天被鬧鐘從夢中拽起，備早餐，先是與磨嘰的兒子比速度，後是要爭分奪秒與堵車做鬥爭。現在可好，一早起床還有要收拾四處散落的是狗屎尿，無論我用什麼誘導法、隔離法都沒有效果，牠不懂我，我不懂牠！ 我不得不求教“牧牧”的主家，主家告訴我不聽話一個大鞋巴子過去就乖了，你看我家的大德牧多溫順。求教老鄰居，他告訴我德牧必須訓，讓牠朝東不能朝西，不聽話就得揍牠。 狗狗不乖就打，以“暴力”馴服之，這是很多人常用的方法。但這對於學佛多年的我來說，這是無法接受的。佛說眾生平等，我怎麼能為了自己的輕鬆而增加牠們的痛苦呢？ 圖片來源於網絡 看著眼前那可愛的小團子樣兒，想到我們每個人對自己孩子總是給予無私付出，甚至可以愛屋及烏。我想：牠就是一個孩子嘛，既然是孩子，我就應該拿出初為人母時的耐心，像對待孩子那樣去教導牠、引導牠，絮絮叨叨地給牠講規矩。 於是，根據德牧的特性，我開始與牠進行人性化交流，賜名“牧牧”。我在兒子房間陽台上為牠安了一個舒適的窩。每到晚上兒子該睡覺的時候，看兒子躺床上後，我就會牽著牧牧到牠的窩，告訴牠：“牧牧啊，從今天起你和哥哥住在一個房間，他睡覺你就睡覺，他起床你就起床，聽到了沒？”。如此重複進行了一周後，只要兒子上床睡覺，牧牧就會自動回到牠的窩。 “牧牧，該起床了。”“牧牧來吃早餐了。”“牧牧我出門了哦，你在家乖乖呆著。” 牧牧總是瞪著圓圓的眼睛看著我，好像在說“媽媽，我明白了，不要總是嘮叨。” 可是，淘氣的小牧牧並沒有真明白。等我送兒子上學回到家後，看到家裡已經被搞得亂七八糟了。不是客廳一灘狗尿就是餐廳一堆屎，不是客廳沙發上墊布被