學佛不是迷信
學佛不是迷信
學佛是正信的，不是迷信。如來正法能說出宇宙和一切事物的真諦。無論是甚麽問題，正見的佛理法義都能解釋得很清楚和詳細，一點都絕不含糊。學佛並不是迷信。迷信即是不明因果，只是跟隨大眾去做，為達到自身的利益而已。學佛的行人們，如果在修行上遇到任何疑問，都應該經正確途徑去學正見的佛理法義，將疑問弄得一清二楚才對，避免在修行和知見上有所偏差。因自己不察覺錯在那裏，而導致有嚴重的後果！輕則學佛不得受用，重則今生不得成就。
亞喜在學佛初期，以為學佛是很簡單的事。因對佛學、佛法和佛教都不認識，所以求知慾很強。就是因為好奇、無明和衝動，而用錯了方法去尋找佛學知見。這事當初以為是小事，後來才發覺它會影響我學佛上有偏差，而險些走上邪路。
這錯誤的途徑就是：閱讀坊間的佛書。
它們的種類很多，又五花百門，例如：《學佛百科大全》、《法相集》和《如何理解金剛經》……等等。我很愚癡，以為可以從這些佛書裡，很方便地學懂佛法。其實，有很多人初學佛時，都和我一樣，以為在書本上可以學到正宗的佛學。我是非常幸運和有福報，很快被一位朋友接引到福慧行學佛。我萬分感恩，可以恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛法音。佛陀在法音裏曾多次教導弟子們，不要閱讀坊間的佛書。因為這些書籍的內容已是百份之百，或以不同程度地，被錯誤理解和演繹的。
這些坊間佛書內的邪知和錯誤知見，是怎樣禍害行人學佛修行呢？
1. 凡夫行人，是很困難和沒有智慧分辨出正和邪的知見。若錯誤跟隨書本上的知見去學佛修法，肯定不能有受用。如果不幸地將這邪知邪見告訴第三者，繼而擴散出去，使更多行人誤學邪法，或甚至毀掉他人的慧命。那麽，他的無明惡行，將使他犯了極重的黑業。就算他將來有幸學到正法，亦不容易轉移因果，學佛亦難以受用。所以，在這佛法末期，H.H. 第三世多杰羌佛降世到我們這世界，主要是來證法，開示正知正見的如來正法，使佛弟子依止正法，走上菩提成就之路。
2. 凡夫學習任何事物，都是先入為主。當學習了書本裏的錯誤知見，都全部儲存在第八識心田裏面。假若以後跟了真上師學到正見，這行人一定會產生自身煩惱和懷疑，皆因是不容易將這錯誤知見從腦中抹走。若生起煩惱便是著心魔，那學佛一定很難相應和受用。
3. 有些佛書如《法相集》，行人是絕對不應該閱讀的。因為其內容有眾多佛菩薩、本尊、護法的法相和咒語。假若行人貪法，跟這書去修法，莫説不得受用，還沾上很嚴重的黑業，尤其是學金剛法。因為這是大法，需要有證量的聖德上師，用內密灌頂傳法。本尊會在壇城表法，接受弟子學法，弟子才能得灌頂和受用。本尊佛法是非常珍貴，佛弟子必須要在修行上，三業相應，和已累積很大功德，才有機會去求法，那絕對不能花少量金錢去買本佛書自學便成。假如跟書本去修金剛法，是不如法的。莫説不得受用，後果更加不堪設想。因為護法是護持佛法，依法不依人的。
亞喜學佛多年，深明因果不昧，不敢妄語而錯因果，更想藉此機會，推介幾本佛教寶書。這些寶書是百份之百正知正見，深入淺出。無論是佛弟子或非佛弟子，初學佛或學佛多年，多閲讀這些寶書，對學佛、人生和自身福報，都一定有莫大益處。
1. 《古佛降世的背後》
2. 《揭開真相》
3. 「 阿王諾布帕母」著的《六論》
4. 《H.H.第三世多杰羌佛開示128條邪惡見和錯誤知見》
5. 《H.H.第三世多杰羌佛正法寶典》
6. 《H.H.第三世多杰羌佛藉心經説真諦》
2. 《揭開真相》
3. 「 阿王諾布帕母」著的《六論》
4. 《H.H.第三世多杰羌佛開示128條邪惡見和錯誤知見》
5. 《H.H.第三世多杰羌佛正法寶典》
6. 《H.H.第三世多杰羌佛藉心經説真諦》
我每次閱讀這些寶書後，都有不同程度的得著和受用。
慚愧行人亞喜
(個人理解，僅供參考，一切正知正見當以佛陀親説法音多準。阿彌陀佛。)
文章來源 : 快樂人生
再轉載自：https://meditationidiom.blogspot.com/2018/08/blog-post_12.html