H.H.第三世多杰羌佛正法

爛燈盞（因果篇）　（寶寶） 前世「因」今世「果」，有嗎？ 今生的伴侶，究竟是仇人？還是恩人？ 從前，一個公認富有的美少女，內外兼備，接近完美，當然，多人傾慕。最後，決定下嫁一個英俊男子做丈夫，就在結婚前夕，突然間逃婚私奔，當接新娘時，已經人去樓空，新郎必然呼天搶地，可惜為時已晚！講到這裡，又是那一句：「為什麼……？」 真相：（「果」） 父親是拜金的人，逼女兒嫁與門當戶對兒子，但女兒喜歡窮家小子，父親卻棒打鴛鴦，強迫女兒，最後當然是不辭而別，私奔了！ 前世：（「因」） 在狂風暴雨中，有一木船漂流海上，女孩不幸墮海斃命，被沖上岸時，全身赤裸。當時的岸邊，很多路人經過，都不加理會，獨有一人，脫下外衣，發心只為方便，遮蓋屍體。最後，有另一好心人，不忍心，自行將女孩埋葬。所以，今生中那個新郎（送外套者），就有緣無份，而埋葬女孩的人，卻獲得美人歸。所以，各有前因莫羨人 ! 其實故事未完，因為，還有結局篇。 不幸篇：（「因」） 窮家小子，贏得美人歸後，不單自以為是，更是不懂得珍惜，打妻子，好賭博，脾氣又差，雖然妻子不離不棄，但當前生功德用完，來生便可能是陌路，更可能是仇家。（這是一個「果」） 幸福篇：（另一個「因」） 小子珍惜眼前人，奮發圖強，以正直忠誠，創造另一個富裕幸福的天地，夫妻恩愛，還給自己下一代做個好榜樣，不只今生幸福，更將最好的品格，思想，承傳給後世，去感染身邊其他的人，成為人間暖流。（亦是接着另一個"果" 了） 所以，不要再說「為什麼」了，人生不如意之事，十常八九。重要是，在逆境時，如何解決問題，將腐朽化神奇，要明白今天的苦果，便是昨天的惡因做成。今生的幸運，是前生的善因所致。要有好的成果，從今天起，多種善恩！總有一刻，我們能捱過黑夜，就是「天亮」了。 「千揀萬揀，揀個爛燈盞！」現在就要悉心修理，改良，誓要變成一個更美更好的幻彩電子燈盞了。 寶寶    (個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。) 轉載本文請保留以下資料： 文章版權為福慧行、快樂人生擁有。文章來源： 福慧行:  http://www.hkfhh.com 快樂人生:  http://wisdomofhappylife.blogspot.com 快樂人生Facebook: https://www.facebook.c

2017年1月31日 星期二 人生終點站 作者：慧蘭  人生的終點，究竟是上天堂？還是入地獄？常言道：「一念天堂，一念地獄。」是不是就這麽簡單，一念便能上天堂？地獄，我相信任何人都不會想去。阿王諾布帕母所著的《入法門論》第162頁，其中便論述到「因果」。  『因果，或曰科學，亦曰佛法。又各宇宙萬有和合真諦。  因者，能生也。果者，所生也。有因則必先於有果，有果則必後於有因。是謂因果之不變規律。能透徹地了悟因果，即能夠了知宇宙萬物。』  近期，得知一位移民加拿大的朋友突然心臟病發猝死。心理上一下子難以接受，活生生的一位美容業界精英，在生前長䄂善舞，面面俱圓，在無常到來時，任妳再能幹、再精英，任妳多渴望上天堂，任妳多不願入地獄，都是要隨著自己生前多世所作的善惡業所產生的業力牽引，到六道中的其中一道受生，誰也抗拒不了。  因果不昧真實不虛。我明白學佛修行，就是要脫離六道輪迴、往生於極樂世界淨土中。因此，我會致力於消除業力，以及種下往生極樂世界的因，這樣才能結得生極樂世界的果。業力不消，佛國淨土是不容許帶業往生，被黑業所沾污；業力不消，就會受業力的牽引而墮落在六道輪迴之中。我明白要消除業力的重要，我會依釋迦牟尼佛教導而嚴守戒律、持四無量心，行十善、修六度萬行、發菩提心等等如法修行，更要依教修持消除業罪障的佛法；我明白要往生極樂世界，除了如法修行修法消除業罪障外，我會精進修持往生極樂世界的相應佛法；兩者是不能偏廢，若祇消除業罪障而不修持往生極樂世界的佛法，或者祇修持往生極樂世界的佛法而不消除業罪障，都是難以往生極樂世界。  再説這位突然往生的朋友，她生前確實對我很好。在我結婚時，是她爲我化妝的。在我婚後不久，她即移民加拿大，並要我爲她主理她在香港的美容院的業務。之後，還建議爲我辦理投資移民加拿大的手續。只因我還得顧及我的家庭，婉拒了她的好意。但她也並不是對所有人都是如此的，像對她的一個生意伙伴，一個她相識幾十年的老朋友，利用了那老朋友的純良，爲她主理了美容院業務多年，並將投資款交給她，讓她代為辦理投資移民加拿大的手續。但事隔多年，也沒有收到辦理移民的信息。後來，這位老朋友的哥哥在加拿大爲她查詢，發現她原來一直都沒有爲這位老朋友辦理相關的事宜。最後，當然以翻臉收埸，朋友變成仇敵。  通過這件事，如果當初我也起了移民的念頭，就會與她老朋友一樣種下同樣的因，由

時間的戰場   我們總以為人生是不斷累積總產值，卻渾然不覺累積所生的傲慢與我執，將我們推向墮落的深淵……   相信大家對「國民生產總值」GDP（Gross Domestic Product）也很熟悉，這是指一個區域，在一段時間內的經濟活動所創造的總產值，衡量該地的經濟狀況和發展水平。本人一直將GDP的概念，套用在個人身上。窮一生的精力在不斷提高總產值，或知識，或財富，或事業，或榮耀；在人生每個階段，以當前累積的多寡，量化成敗得失。一路走來，儘使在不同的階段或許取得一些所謂的成績，由於過份的目標為本，犠牲了許多人和事，自己也搞得焦頭爛額。   筆者最近接觸GDT (Gross Domestic Time)，「國民總時間」的新概念，得到了一點啟發。國民總時間的概念是：每人每天只有固定的24小時，且精力有限，消費者的時間成為各大企業爭相奪取的稀有資源。現在網上有無限資訊，意味著一條訊息，幾乎淹沒於互聯網中，傳播不出去；美國科技界著名評論人莫博士（Walt Mossber）更曾說過，他卸載了手機裡超過一半的應用程式(APP)，因為他根本用不到它們，可窺見這場爭奪消費者的時間的競爭是如何激烈。其實我們的人生，何嘗不同樣是在時間的戰場上面對一場激烈的自我鬥爭?   在有限的人生，要與時間競賽，想走得更遠，不在累積更多，而在持續棄除—棄除因累積所帶來的毒素 – 如驕傲自滿、貪婪憎恨、我執傲慢、迷失本性。我們總自以為比別人優勝，以自己的標準衡量世界，放縱自我，不自覺經常肆意批評，卻聽不進別人的話；將自己擁有的一切，視為理所當然，見別人成功，又產生嫉妒與嗔恨，忘了感恩與隨喜。筆者正是由於早年的順利以及毒素的侵蝕，漸漸變成面目可憎的眾矢之的的表表者。在人生最順利得意的時候，突然而來一場不可逆轉的大風暴，正因為這場龍捲風，使筆者有緣遇上佛法，得到佛陀無價的教晦，這場災難成為了變相的祝福。   佛法讓我撥開霧霾，看清事實的本性，不受五蘊所拘，不再過度用力於虛妄的現象上。不管我們走到多高的顛峰，取得多大成就，也只不過是一介凡夫，完全受制於時間、空間的局限，面對不由自主的生、老、病、死。在人生充滿不可抗力的變數之下，我們根本全無自主、自由可言。   「光纖之父」高錕徹底改變了人類的通訊模式，讓人類進入信息時代，也敵不過腦退化症，忘了畢生的研究成果，連自理的能力也喪失；

CEO的成功要訣　（亞喜） 近日我看了一輯電視節目，非常精彩和受用。 節目名稱是……與CEO(行政總裁)進餐。 內容是講述三位主持，分別訪問多位大公司，和大企業的CEO。談及他們管理公司的成功要訣及理念，及其做人的原則。每一位被訪問的CEO，都顯其出類拔萃能力。其個人眼光，理念，和管理能力。配合了時機，環境，公司的資源和產品。產生了協同效應，和得出理想成績。每一位成功CEO，都有他的過人之處，和獨特理念，很值得我們借鏡。三個主持人在節目完結時，得出了一個結論…… 所有被訪問的CEO，他們都有三點共同的成功要訣。 1. 堅持：  凡是進行去做任何事項，不論大小，都要有一個完整的計劃。而裁定計劃之前，一定要小心分析，做調查，和考慮所有可預知的因素。一旦決定去做，便要義無反顧，不怕困難，去面對和解決問題，堅持地做下去。做人或做事，既然想清想楚了應該去做。便不能夠因困難，而半途而廢。做事畏難或三分鐘熱度，是失敗的主因。 2. 承擔：  世上沒有任何事，可以一帆風順，一定有起跌，有難題，困境和意外。作為領導人或公司的CEO，除了要堅持，還一定要有承擔力去面對。承擔一切結果。千萬不要將錯誤推與他人承擔。假如做錯，便應反省錯在那，去改正和以後不再犯同樣錯誤。成功人士是會勇於承擔，經常檢討所作的事，聽取意見，和客觀去分析利與弊。絕對不會因面子，和地位而不去承擔。 3. 沒有最好，只有更好：  很多人成功達到所定目標，認為是圓滿結束，便沾沾自喜而停下來。誰不知世界不停進步和變化。假如得意自滿，固步自封，必定會和社會脫節而退步。成功人士是不會自滿，繼續努力去改進，做到比上次更好。這才是保持成功，進步的動力。 亞喜認同，以上都是成功的要訣。這些道理，在我印象中，並不陌生。一時之間忘記在那兒聽過。經過深思，恍然大悟，非常慚愧。原來我在 福慧行 學佛修行，恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音，亦有談到。佛法博大高深。以上的道理只是極少部份。如能認真依止佛陀教戒行持。莫說成功的CEO，絕對可以成就為聖者。 佛陀教誨我們…… 修行一定要真心真意，堅定不屈地去改掉自身惡習！既然我們已經想通和決定了，便應該堅持地做下去。 我們要承擔自己做的一切，所帶來的果。因果不昧，如影隨形。種善因得善果，種惡因得惡果。 學佛修行與做人一樣，不能達到某些程度成功而自滿，墨守成規，而固步自封

我為甚麼學佛? 筆者小時候是在一所天主教學校渡過了幾年歲月。 最記憶深刻，是每天早上要在操場排隊，先早會，後祈禱，之後再回課室上課。 每星期均有一節聖經課，教授的是聖經上的道理。聖經的道理很好，但不知怎的，筆者總是聽不進腦袋裏，依然的搗蛋，不知是否這原因，那時候筆者就如一眾搗蛋學生一樣，遠遠見到Sister(修女)走過來，就像躲訓導主任一樣，跑得老遠！ 到了出來工作，筆者也有跟朋友上過幾次基督教的聚會，但是依然覺得好像欠缺了什麼。 世界上真的只有一個主嗎? 那麼為甚麼是要衪去支配所有 ? 後來因為工作繁忙的關係，就沒有再上教會了。 那時候，筆者對佛教的理解是燒香拜神，祈福增運，有點迷信。 真的燒幾串紙錢就能事事順利嗎? 那麼人就不用努力工作了。 筆者對於那些每年均要搶頭香的人不解，給你搶到又如何? 在電視屏幕上看到各地搶頭香的市民的那股狠勁，心中暗想幸好我不在那裡，否則搞不好一定受傷住院。 除了迷信之外，在印象中，筆者認為，佛教就是出家避世，頌經念佛，早課晚課，不問世事。 幾年前，有幸得到朋友的接引，到了福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音後，知道正信的佛教並非筆者一向所認知的。。。 你要求褔報嗎? 可以！請先修正自己的身心，事事請先為眾生著想。你不只要相信佛陀，更要依佛陀的教化而行。那麼你便能増加你的褔報，最終便能成就解脫。筆者深信釋迦世尊是親自證實了方法可行。 說得邏輯一點，你事事為人著想，好的能量增強，自然會給引同樣好的能量。舉個簡單的例子，如果你對著人家微笑，道聲早晨，人家總不會給你個臭臉吧。 人為甚麼會有貧窮富貴，美醜壽夭，平步青雲，一生潦倒的分別呢? 以往我會問，為甚麼不幸的是我? 學佛後，我只回答自己一句“活該!” 誰叫你多生種下許多黑業。就如欠了債自以為不用還嗎? 只是遲早的問題而已，而且必定是要自己親自去償還。所以佛教是各人因果各人了，並非世人所說會報應到子孫身上。 學佛後，我很多的疑問都解開了，佛學佛法並非只是宗教哲學那麼簡單，佛法博大精深，窮一生之力也未必能窺其堂奧，感恩有幸能恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，佛陀深入淺出解釋佛法的奧妙，解釋宇宙人生的真理。使筆者這愚人知道花開花落總有時，世間萬事萬物不會無緣無固發生，一切皆有因果，要成就必須一自己一步一腳印的去做，並不是任何人，甚至佛陀都不能賜予給你！

佛學小故事：貪是貧的因，貧是貪的果 印度有一位富甲天下的長者，他性格非常慳吝，經常取笑行善布施是人是傻人做傻事。長者對家中守門的人說：「不管什麼人來我們家化緣、募捐、乞討，一概不准他們進來，如果強行進來就把他摔出去！」長者又怕小偷偷竊，想盡辦法布網防範，連一隻蒼蠅都不能飛進來，所以自己也很少外出。 有一天長者生了一場重病，臨終時對兒子說：「看來我的病是不會好了，我最放不下的是家中的錢財，當我死後，不論什麼人來化緣或募捐、乞討，你都不要給他們，也不要讓他們進來，更不要去做什麼慈善事業及公益事業，因為那是傻瓜才做的事，只要你聽我的話，你們世世代代也花不完我留下的錢財！」 兒子旃檀聽完父親的囑咐之後，就真的遵照他的話去做，命守門的人，對任何人都不能施捨，以及趕走他們。 由於長者生前的貪婪，使他死後業力隨身，他的「貪」性成「貧」，「瞋」性成「瞎」，由於報福未完，他仍能投投生做人，出生於城內一個貧窮的家庭，母親是一位瞎子，而他這位初生小孩也是瞎子。 轉眼十二年，母親就告訴他：「你已長大了，但你生下來就是瞎子，瞎子是找不到工作做的，為了生活，你只好去當乞丐了，現在我交給你一支竹桿，一幅碗筷，一個袋子，你自己去討飯吃。」 盲兒遵奉母命，離家到外行乞，有一天他不由自主地來到旃檀家(前世的家)行乞，剛好旃檀在家，他一怒之下就抓住盲兒的衣領往門外一摔，盲兒頭破血流。 佛陀將他們的前世關係展示出來，盲兒和旃檀就明白什麼是前世做的因，今生受的果。自此旃檀開始行善。 貪是貧的因，貧是貪的果；捨是富的因，富是捨的果。 有些人對這句話，很不以為然，他們以為貪才能富有，施捨才會貧窮。其實這就是錯了，世人大都相信命運的，相信八字的，但是八字從何而來，當然是從宿世所做所為的紀錄而來，所以有人勞勞碌碌過一生，有人生病吃藥過一生，有人富貴榮華過一生，有人清閒悠遊過一生，有人縮衣節食度日，有人吃喝享用不完，這是什麼道理，這乃是宿世所做所為，今世所得所用。 筆者 : 望秋 ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ 更多文章分享： 福慧行 第三世多杰羌佛辦公室 小筆點Facebook： https://www.facebook.com/tinypoints 小筆點Blogspot： http://tinypoints.blogspot.com 小筆點Wordpress

善財龍女跟隨觀世音菩薩的因緣(下) 參考資料：華夏經緯網  在觀世音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。現在說龍女跟隨觀世音菩薩的因緣故事。龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。  龍王捋捋龍鬚搖搖頭說：“那裏地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！”龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心裏想道：你不讓我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成一個十分美麗的漁家少女，踏著朦隴月色，來到鬧魚燈的地方。  這是一個小漁鎮，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲魚燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈…龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群裏擠。不一會來到十字路口，這裡更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。龍女似癡似呆地站在一座燈山前，看得出了神。  誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模樣了。  龍女焦急萬分，怕在大街上現出龍形，招來風雨衝塌燈會，於是不顧一切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。  正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。“這是什麼魚呀！怎麼會擱在沙灘上呢？”胖小子膽子小，站得遠遠的說：“從來沒有看過這種魚，怕是不吉利，快走吧！”  瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什麼魚，扛到街上去賣，準能賺筆外快用用？”兩人嘀咕了一陣，然後扛著魚，上街叫賣去了。  那天晚上，觀世音菩薩正在紫竹林打坐，早將剛才發生的事情看得一清二楚，不覺動了慈悲之心，對站在身後的善財童子說：“你快到漁鎮去，將一條大魚買下來，送到海裏放生。”善財稽首道：“菩薩哎？弟子哪有銀両去買魚呀？”觀世音菩薩笑著說：“你從香爐裏抓一把去就是了。”  善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮。這時，兩個小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、讚嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論紛紛，可是誰也不敢貿然買這麼一條大魚。有個白鬍子老頭說：“小子，這條魚太

善財龍女跟隨觀世音菩薩的因緣(上) 参考資料：寶頂山聖壽寺釋修凡之善財童子五十三参 在觀世音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女，現在先說善財童子跟隨觀世音菩薩的因緣故事。 善財童子是得到文殊師利的指引，参拜了五十三位善知識，了悟真常，已成正果，隨觀世音菩薩去利樂有情，造福人間的大事。 當善財童子來到普門國蘇摩那城時，又得到文殊師利的指導要去找第五十三位善知識普賢菩薩求大願行法，但沒有說到那兒去找。善財在迷惘間，兩眼凝視着高大的城門。看着看着，那城門就變成了坐在蓮花寶座上莊嚴的菩薩，寶座在白象背上，白象鼻頭高卷，威武慈祥。菩薩頭戴天冠，身披纓絡，光芒四射，善財急忙倒身下拜。 菩薩伸出右手輕摸善財頭頂，說道：「善男子，你跋涉千山萬水，參拜善知識，雖然學得眾多知識，現在還是功未圓而果未隧。要如何將所學付諸實施，這比參拜善知識還要難啊！」 菩薩收回右手，身上放大光明，善財也在其毛孔之中。一毛孔之中又現三千大千世界，一世界又現出菩薩化渡眾生，菩薩捨自己的頭目髓腦而救眾生，與眾生快樂。善財逐一看去。 一個青年雙目失明，上有老父老母無人供養，全家悲苦。醫師診斷，用不瞋人之眼可救治。菩薩挖出左眼與醫師合藥，青年雙目復明。 一軍士追逐一人，取其首級獻長官，免受誅刑。被追者乃忠義之士，滿門皆誅，唯一子幸存，即被追者。菩薩隱其被追者，以自首級付軍士回衙交差。 一獵人追刹母鹿，母鹿腹大將臨產，菩薩捨命隱蔽母鹿，獵人怒而戳菩薩。 兩軍交陣，生靈塗炭，菩薩化為金剛巨人於其中，勸其息兵，和睦相處，眾軍感動，放下兵器。其將軍怒而箭射金剛，金剛來不及躲避而喪命。 一老者於林中跏趺正坐，修練禪功。一王者帶領眾軍與宮娥彩女遊獵，彩女見老者靜坐，眾結圍觀，王者誤以為老者戲弄彩女，怒割其耳，並斷其臂；老者不瞋不怒，端然正坐，王者感動，敬佩其堅忍，向老者悔過。老者並不責怪，其耳臂復生。 一塊寶地，卻遭天旱，農作物枯毀，群民飢餓。菩薩時為長者，盡捨家中糧食財帛佈施饑民，自己飢餓，奄奄一息。 如此種種捨己利人之事，無量無邊，善財遍看不盡，自己亦參與其中。 菩薩見善財如此虔誠，當為佛子，入如來家，因緣快成熟，說道：「功德不是自己的，是一切眾生的；沒有眾生，就沒有功德。」說完又把善財引到另外一毛孔中，看到善財過去劫中，不求正果，放縱情慾，作諸惡業，造無量罪，落入地獄餓鬼受無量

  《藉心經說真諦》編者註 《 藉心經說真諦 》的主體內容，是根據二十年前（一九九二年農曆正月初一至正月十五） H.H.  第三世多杰羌佛  在行園金剛壇城所作佛法開示的錄音記錄整理而成。其時H.H.  第三世多杰羌佛  的佛陀身份未被揭曉，這位偉大至高的佛陀向來以什麼也不是、只是慚愧者自居，一貫以慚愧謙虛至極的行持為一切行人示法。人們稱祂「大師」，稱祂「大法王」，稱祂「上師」，稱祂「師父」，大街上還有人稱祂「老弟」、「小弟」、「老兄」、「哥」，祂統統淡然笑納，沒有絲毫分別，施予對方仁愛。因此，《藉心經說真諦》中，我們保留了二十年前弟子們不明真相對H.H.  第三世多杰羌佛  的「上師」稱謂，雖大為不敬，但這是當時實情，藉以說明當時沒有人知道祂就是佛陀。H.H.  第三世多杰羌佛  的弟子，虹身成就者噶居雪巴派法王大西拉仁波且曾說：「我的恩師祂哪裡是什麼大法王、上師啊，你們不想一想，『佛降甘露』是什麼意思？大法王降甘露，還是上師降甘露？沒有這些名稱吧？是佛陀在降甘露！我的恩師明明就是佛陀，怎麼就沒有人悟得到呢？」有一個打著佛教旗號的邪師，見到H.H.  第三世多杰羌佛 不收供養 只利益眾生的聖潔行為，非常惱怒，因為H.H.  第三世多杰羌佛  讓他靠收供養為生的人丟盡了臉，在仇恨之下，凡夫劣行暴露，視佛陀為敵，誹謗佛陀，還說：「甘露有什麼好稀奇，路邊都可以隨便撿到！」當他講出這句話的時候，他一點也不知道羞恥，他卻沒有想過，他怎麼不把法缽拿在弟子的手中，讓弟子站得遠遠的，把缽洗得乾乾淨淨，降一點甘露給大家看呢？因為他做不到、在騙人，只有說空話矇騙大家，被他矇騙的人更愚癡，沒有去想過，他既然說甘露不稀奇，為什麼不展一手、降一點甘露給你們看呢？告訴你們吧！這是你們遇到附佛外道、只會講假法、說假話的江湖騙子了！真正的佛法是要有實際受用的成果，這正如現在H.H.  第三世多杰羌佛 返老回春 了，這是鐵的事實成果，但佛陀卻否認祂懂這返老回春童顏法。佛陀都這麼說了，編者還敢說什麼呢？在這裡我們只能為大家做的是把H.H.  第三世多杰羌佛  在二○一二年佛陀日那天為證道聖德仁波且們吟誦的《無生道子》一首七言絕句詩提供給大家，詩曰： 返老回春貌可讀，孺氣碧芽見無生。東流闕人西羌出，南洋不問北俗津。 其妙義耐人尋味啊！但在當時誰也聽不懂，還認為是一首暗藏空性般若的偈語詩。到了今天