H.H.第三世多杰羌佛正法

古佛降世的背後 我為什麼這麼愚笨呢？     文章看完了，鐵的證據也看了，現在提出三十六條顯而易懂的疑問，你們仔細想一想，什麼才是正確的答案？     一、是佛陀的智慧高，還是凡夫的智慧高呢？     二、是佛陀的成就大，還是妖孽的成就大呢？     三、釋迦世尊在經藏中說：菩薩在五明中得。一個不具五明，另一個不但具完整五明，而且達到了高峰成就，哪一個符合世尊教誡規定？哪一個是佛菩薩呢？     四、是佛陀忍辱，還是凡夫忍辱？羌佛從他誹、任他謗，從不還手，能拿出證明就能證明自己是聖潔的，祂都不願意，誰是巨聖怙主？     五、誹謗羌佛的那些大活佛、法師、居士，連羌佛五明之一的工巧明中之百分之一的雕塑都照著做不下來，這符合釋迦佛陀的規定嗎？他們是菩薩還是凡夫呢？宣稱為正脈傳人菩薩，而沒有世尊規定的成就，是具有菩薩資質的聖者嗎？     六、難道具法脈傳承的活佛，不會五明、不會有菩薩的智慧，而邪教才有智慧五明、邪教比佛菩薩還厲害嗎？釋迦佛陀說過邪師才會五明嗎？     七、難道那些誹謗羌佛的法王、活佛、法師等，拿不出實際的功夫證量成就給大家看，才是屬於正脈傳承佛法嗎？而釋迦佛陀規定有實際證量成就展示出來的反而不是正脈佛教佛法嗎？     八、難道正規傳承的法王、活佛、法師，反而沒有邪教的智慧功夫高嗎？告訴你吧，邪師騙子永遠也沒有佛菩薩的智慧功夫高！！！     九、法海禪師鬥不過白蛇嗎？難道金山寺塔下鎮壓的不是白蛇而是法海禪師嗎？     十、難道釋迦牟尼佛都比不過波旬魔王嗎？世尊因為比波旬魔王的本事低才應該稱為佛陀的嗎？殊不知，世尊的本事輕輕便可緝拿任何魔妖。     十一、難道舍利弗比不過阿難尊者，所以智慧才比阿難高嗎？如果比證量，他們誰取勝呢？誰的功...

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》［三十五］ 得之于福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。 凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業，必須應當勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至予有打擊和痛苦，但只耍你不退步，繼續前進，繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福，因此古人有一句話，叫苦兮由福兮，苦過以後自然會出福，了了如是耳，就是說，分分明明，沒有因果之錯謬，必須經過自己辛苦的勤勞，最後才能換來幸福。這是絕不可能有半點捷路可走的，所以稱為了了如是耳。

古佛降世的背後 結語     文章至此，已至尾聲，佛陀、佛法、與眾生的關係是永遠也無法說盡的。娑婆世界，有多少眾生傾盡家財想求學真正的佛法，解脫成就，了生脫死，末法時期，卻無法見到真正執掌如來正法的聖者，更不用說得到佛陀的加持和傳法。更有愚者，為那些打著傳承大旗、明牌號令、外表正宗的一代宗師大法王、大活佛、大法師、大居士所迷惑，其實，這其中絕大多數都是妖孽類投胎後混進教派的假活佛、假法王，由於屬於傳承教派，所以座下弟子迷信而忘絕了釋迦佛陀的鐵定律規，你忘了釋迦佛陀的告誡，不可更改的規定，看清楚了，他具五明了嗎？所具幾明？高度如何？相反，他打著教派傳承的旗號，他只說一個錢字，利欲貪得、經教不通、胡編亂講，背誦一些古德祖師的名辭語錄，輕輕騙過眾生，反正初學弟子是外行不懂，致使求學之人耗盡一生的資糧、生命，隨後修得一無所成，甚至錯誤見解和行為反而墮落。這不是誰的過錯，是求佛法者本人自己的過錯，求學者沒有出息，活該被騙，忘了釋迦佛陀的告誡，糊裡糊塗，不辨正理，見名聲大地位高就亂崇拜，對那些把佛像、佛菩薩聖號丟進垃圾裡犯下無間地獄罪的妖師、法王、法師也崇拜，你痛苦永恆啊！那些打著活佛、法王、大法師傳承旗號的，自己本身講說外行聽不懂的錯亂理論，而無實證真佛法，無法解脫生死，等著的是三惡道受無盡之苦，自己都解不脫，還有能力解脫他人生死嗎？無有是處。因此想學佛解脫成就的人，要有一顆追求真理和真諦的心，要不斷尋求真理，聽聞如來正法並檢驗為師者之真假有幾成，否則，無法在修行的每一步保持正確的方向。     正如在茫茫的大海上，燈塔是航行在夜海中航船和行人的路標，意味著安全、光明以及家的方向；在生死流轉的大海上，無明三毒的茫茫業海中，眾生如失去方向的航船，如何從各自的生死業海中解脫，佛陀就是指引方向的光明。     羌佛帶來無上正法到人間。對於眾生，慈悲無雙，考慮到方方面面，如帶獨子，發願為貧苦眾生故，不收任何供養，甚至反而用自己的勞動所得布施眾生。對有成就的弟子要求嚴格，而且沒有私心和私情，體現了萬法平等，無私無欲，保證有成就的弟子仍然會不斷繼續修行，直至成佛。對邪師邪法，誤導甚至殘害眾生的邪惡之人，佛陀又表世間最大無畏，即便面對的是...

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》［三十四］ 知其所錯而弗正之是為大過，持錯隨行，故弗願棄之弊，由是步之不前，故首必于改錯之道則然步進。 凡是知道自己的錯誤而不改正的人，這種人已經犯了一個大錯誤，因為知錯而不改，本身就是一種錯上加錯的行為，這就叫做持錯隨行，不願意把自己的錯誤、缺點、毛病棄掉、拋之，所以說這種人的行為其本質就是錯誤的，因此得來的果是不能進步，無論從物質或精神方面，他都是滯步不前的，如果要取得成就，必須首先要去掉自己的錯誤，所以說，果是不能進步，無論從物質或精神方面，他都是滯步不前的，如果要取得成就，必須首先要去掉自己的錯誤，所以說，知道錯以後，首必於改錯之道，則然進步，也就是說，知錯而改，然後總結經驗，才能是進步的一種具體的表現。

誰是陳寶生？(扎合台•達楚恒生匯編)      說到陳寶生（恒生），就聯想到他有一本專門用來騙人的書叫《尊者的腳印》，書中的主人翁就是所謂的大活佛陳寶生，號稱是噶諾仁波且認證的覺域派創始祖師轉世，這一來自然就成了大菩薩，為是迷惑了非常多的人上當受騙。可惜，詳查核實後，噶諾仁波且根本就沒有認證過他是覺域派創派祖師當巴桑傑的轉世，他根本不是尊者身份，大家都被陳寶生的幫兇們合夥編寫的假的記事《尊者的腳印》給迷惑了，把一個已經變質的江湖騙子錯認成了佛教的大活佛。      其實，為我扎合台•達楚恒生才是依法認證、依法坐床的達楚恒生的真身轉世，至少會兩明，而陳寶生這個卑鄙的騙子，以假冒真，侵佔了我的身份，實在可惡。可以說，陳寶生見到我這個正神，他這個一明都沒有的邪貨就如同耗子見到貓一樣，只有逃竄的份兒，我自然輕輕就把他丟翻。所以，我給他陳寶生下過四次鬥法戰書，但沒有想到他嚇得成了縮頭烏龜，不敢吭聲，直到現在都不敢與我鬥法見真假。我經過法力對他的審定，看到了陳寶生的真相，現在下出百分之百準確的結論，我在這裡要發誓:諸佛菩薩在上，蒼天在上，我發誓對因果負責，對眾生負責，我查證的結果，陳寶生不是一個活佛，而是一個愚笨、惡毒、地地道道不懂佛法的一個凡夫騙子，更是誹謗三寶、欺師滅祖的惡棍，僅就世間法來說，他都是不忠不孝，都是五逆子！江湖騙子！！十惡闡提！！！如果我今天所發的誓對他的定性是錯的，我願意把我打下地獄，受盡刀山火海積聚之痛苦！如果我的結論誓言是正確的，把我的功德回向給被陳寶生迷騙的人，讓他們早日醒悟，離苦得樂，步入正道！      在我給陳寶生第四次的鬥法戰書中，限定的日期為2017年11月18日，現在這個期限已經過了，他還是躲著不敢出來，我只得按照發下的誓願做，把網上揭露他的文章彙集起來，傳散出去，讓人民進一步清楚陳寶生是佛教外行，是一個騙財騙色的江湖騙子、十惡闡提！！！但是我必須仁至義盡，你陳寶生見到這篇準備作為前言的序文後，敢馬上站出來與我在鬥法臺上比出真假達楚恒生，我會馬上取消電子書傳散。我提醒陳寶生的弟子們，你們的恒生上師丟盡了臉，沒有真活佛的功夫敢與我上鬥法台，因為他很狡猾，深深知道，一上鬥法台，作為假達楚活佛，會被我三兩下拿翻在地，他不敢上鬥法台，已經說...

學佛修行分享【世世隨恩師-佛國與三惡道】 小學生初進學校，對老師既敬愛、又信任，因為年幼沒有足夠的辨別能力。單純的認為老師就是最厲害的了。長大後見識增長了，知道老師也有情緒、脾氣，縱使是好老師也有品德暇疵、個性缺點。 佛教徒入了佛門，就向宗派法王、法師學習，除了佛陀、大摩訶薩，上師、師父就是最崇高、智慧慈悲的象徵，蒙著頭認為自己的師父、上師就是菩薩乘願再來，沒想過要求證所依學的活佛、法師是不是真有佛法證量、真正超凡入聖，或僅是有些慈悲，多專研幾年經書。雖然是已成年的佛教徒，也像小學生一樣，一知半解來行持上師五十頌、視師如佛的教規，知見偏邪失去了理性的思辨，不僅終身依止，乃至錯誤的發願要生生世世追隨，那謹防跟隨著墮落到三惡道去了。 從出世觀照道力來說: 陳寶生(恒生)跟隨 南無第三世多杰羌佛恩師27年，[中華雲慈正法會]這團體名稱，清楚的反應自稱大菩薩的陳寶生(恒生)對佛陀正法所表的態，如今開始對過去信誓旦旦宣揚的佛陀正法進行毀謗，所謂大菩薩的觀照認定一夜之間被自己推翻了? 顯然慎思明辨力不如一般人，神通觀照力絲毫不沾邊!一位帶弟子的佛教上師可以對認定佛陀如此不負責任嗎?那是不是後續也會有否定釋迦佛陀的新觀點、新本源呢?，眾生的生死慧命竟然是這樣隨意翻覆擺弄!弟子們不覺得可怕嗎? 從世間倫理道德來說: 陳寶生(恒生)幾十年來，受到佛陀無量恩德，不思感恩圖報，如今因誑惑眾生，受到呵斥教化，不但不接受教誨，還離開佛陀、譭謗佛陀。陳寶生(恒生)自訂[修行者守則]，要弟子們[不可背後譭謗師行]、要[世世隨恩師]，自己卻一一違犯。就像一位教倫理道德的老師要學生孝順父母，自己卻背離父母，批評譭謗父母。這樣的人能為人師表嗎? 還要跟著這樣忘恩不孝，說一套做一套的師長嗎? 聽過一個極為震撼、令人聞之色變，但非常值得深思的轉述。 有一次佛弟子們拜見佛陀，當時有人請求示現未來的果報，佛陀應這特別的因緣滿了大家的願。出爐的結果是現場有些人將會墮入地獄，當下哀嚎四起，現場隨即失控，頓時陷入人間地獄般的悲慘。佛陀慈悲才將大家安撫下來。 大家知道 南無第三世多杰羌佛無量智慧神通，示現就是鐵定如此了，就如丹增諾日、喜饒根登等，佛陀公開預言果報的實例，因此當然驚恐哀號。我們也是一樣，往往認為自己沒問題，殊不知惡果隨時都會現前! 陳寶生(恒生)詐騙眾生事實陸續...

古佛降世的背後 八、佛陀的教法會利益哪些人     佛陀的教法讓眾生念念之中都是利益他人，習慣成自然，在八識心田中用一切善的種子菩提道業代替了幻有的黑業種子，如此習慣之後，自然我執不離自離，同時還累積了功德，福報也增長，換句話說是真正的福慧雙修。如此在因緣具足後，佛陀傳以相應的大法，一修起用，自受法益，同時也在不經意的自然中利益一切有緣眾生，帶領眾生諸惡莫作，眾善奉行，有罪必懺悔，做真正學佛修行的人。     佛陀教法也會利益久修梵志，不管是出家人還是在家人，往昔的修行，直至今生，得遇佛陀必將得到更殊勝的法緣而得到大成就，從而也利益無邊有情。     至於往昔就已經證到真空妙有的法身大士、聖者、大菩薩們，這一生則會跟隨多杰羌佛修學，進入境行法，步進成佛軌途，累積更多的功德，盡速成就無上菩提，這樣的大聖者非筆者所能想像，上供諸佛下化眾生已經不僅僅是願力，而是三業的不間斷的具體的無垢之行，已轉為三密，筆者合掌禮敬讚嘆。     佛陀對眾生的慈悲體現在祂對教法的推行和對世間渡生者的嚴格要求上。佛陀深知，世間的眾生會受到這些打著渡生名義的，有著尊者、法王、活佛、仁波切、大喇嘛、大法師、大和尚名頭的人的影響，但是這些人中很有一些知見不正或者歪理邪說，或者邪知邪見，根本會誤導眾生，害眾生不得解脫和墮落，所以對於此類人等，佛陀費心費力地指導和教化，包括羌佛目前自己座下的弟子也是如此，羌佛說：「《多杰羌佛第三世》一書上印有照片的弟子，有些都已退聖成凡，有的開始騙人，亂講法義。」在此問題上，佛陀從不方便行私，正與邪，一定要弄清楚，在公告中隨時提醒行人小心求證，並警告為師者，不可落入一百二十八條知見；也告知行人檢驗為師者言行，防止有人自我吹噓或打著第三世多杰羌佛的旗號欺騙眾生，行人當認真瞭解第三世多杰羌佛辦公室的公告和印證，以矯正隨時出現的問題。     與佛陀的言行之嚴謹、講法之慎重相反，世間所謂講經說法的人則常常輕慢教法、亂講佛法、誤導眾生，乃至空口說沒有正法邪法，因為法無定法，所以就有了胡說八道、藉以胡作非為的藉口，甚至連一些出家人都敢任意妄...

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》［三十三］ 大樹之材頂立于天地日月，受風寒暑濕之侵而成焉，故藏室植樹縱立屋頂，亦黃胎萌芽而已。設若人者閉門造車，無何磨難，焉得強者之才也。 凡是稱為棟樑之材的大樹，往往是經過鍛煉，頂立於天地日月，飽受風寒暑濕之侵而長成的。這些樹在荒山野嶺之中受盡一切艱苦磨難，頂受了數不清的風霜雨打，經過多年的鍛煉，最後才能成為一棵很高很壯的大樹。但如果把一梱樹種植在室內，不管怎麼長，就是頂立於屋頂，它也是黃胎萌芽，它沒有受陽光的照射和雨露的滋潤，沒有在風雨中得到鍛煉，所以長出來的東西是嫩木胎芽，不能生用的。那麼我們的人同樣是如此，假使閉門讀書，不經受磨難，不經受各種鍛鍊，與社會實踐生活完全脫離，沒有知道辛酸苦辣鹹甜滋味的話，最後是不能成為強者的，不能成為強者，就不可能成為一個真正的人才。因此，要成為真正的人才，就必須要像古人說的，先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，少一樣都不能成就其才的，因此必須具備多元化的鍛煉，最後方能成為有用之才。

學佛修行分享【我們這一家_精進學佛修行的良性循環】 民國100年初，高雄的師兄打電話給我，說要來我家介紹我們一本非常珍貴的寶書，這時候的我們一家人還在外道的道場，接受著邪知邪見；高雄師兄千里迢迢帶著【多杰羌佛第三世】寶書熱心介紹給我們，之後我與我家師兄開始恭讀這本寶書，全家也開始到一位師姐家恭聞法音！一開始真的很模糊，頭腦昏沈沈的，慢慢開始了解什麼才是真正的學佛，斷然離開外道，接觸正法！ 103年殊勝因緣，我們全家拜見了證達上人，同年，上人慈悲，帶領我們去美國面見了我心中一直想見的偉大 南無第三世多杰羌佛，並皈依佛陀師父；自此我們在《還願精舍》這個溫馨又精進的大家庭，在上人親教下，持續精進正法聞修與實行。在佛陀正法、上人親教引領下，全家的氛圍起了極大向善向上的循環。 這幾年我觀察著家裡每個人，覺得每個人都有著明顯的變化，我家師兄很誠心地做著佛事，軍人退伍後2年多，最近找到一份輕鬆穩定的工作，得以較多時間投入佛事的義工運作；以前我們容易爭執，家裡氣氛常弄得很糟，這幾年爭吵越來越少，即使有也很快就會修正，可以好好溝通；兩個孩子恭聞法音，跟著共修，很自然的品性不曾讓我煩惱，心地善良會替人著想，這一切好的轉變與進步都是恭聞法音，接觸正法，親近真正的佛菩薩及參與佛事而逐漸轉變來的！內心非常感恩，也覺得真的很幸福，今生遇到正法，知道惟有真修行才能善業築壁，轉換因果成熟順序，也深深知道一定要把握今生好好真修行，莫忘初衷，才有可能了生脫死，不枉今生遇上的殊勝因緣！ 慚愧佛弟子 楊淑君頂禮 文章轉載自：https://juexingsi.org/2017/06/22/學佛修行分享【我們這一家_精進學佛修行的良性循/

古佛降世的背後 七、 誹謗佛陀的都是什麼人     第三世多杰羌佛已經被合法認證，佛陀身份名正言順，是人類世界史無前例的名正言順。羌佛秉承一貫的無我無私的偉大行持，自然感召學佛行人和有慧根的眾生的愛戴和敬仰，前來依止修學求教，以期解脫成就。但同時從羌佛降世以來，也如同釋迦牟尼佛兩千年前住世一樣，除了讚嘆佛陀的慈悲、證德證量的聲音外，也有對佛陀誹謗的惡語。這些聲音都來自哪裡？來自假聖真凡的妖人、需要詐騙他人錢財為生的騙子、破壞佛法事業的妖魔以及愚癡之極自以為是的凡夫笨蛋。     羌佛因慈悲憐憫末法眾生發願不收眾生供養，只擔眾生罪業，把佛陀的功德回向眾生，這是何等廣博的慈悲和願力。佛陀雖然不收眾生供養，但對一切虔誠學佛、真心想供養的眾生無不慈悲加持！佛陀身份被認證後，依然照常宣布自己：「是與大家一樣的普通行人，這世界的佛教教主是釋迦牟尼佛，我沒有資格收供養，但佛教的行人應供養佛教正宗寺廟、正規守戒學佛的出家人、大德高僧，這是釋迦佛陀的教戒，應行持。」這樣的無我慈悲，十方諸佛皆應讚嘆。謗佛的人竟然也會詬病，說釋迦世尊讓收供養，羌佛不收是違背世尊教誡。這樣的傢伙究竟有沒有人心，羌佛說法多少次了，弟子虔誠的供養之心，羌佛收下了，弟子如法修行關愛眾生就是最好的供養，羌佛一樣加持傳法，只是不收眾生供養的財物。這才是我佛如來的實顯慈悲。反觀大肆斂財的人，說世尊讓收供養，這真是不要臉之極，世尊讓眾生供養的是戒行清淨、能為眾生種福田的聖者大德高僧，沒有讓眾生供養邪師騙子、更不會讓眾生供養妖魔、不懂佛法的妖人，那只會讓眾生隨之墮落！你是哪一類？妄語犯戒、盤剝眾生、謗佛誹經，做盡壞事，還膽敢公然以邪充正騙收眾生供養，真是地獄有份！還口口聲聲說世尊的教誡，世尊讓你不打妄語、讓你斷除貪心、讓你修學五明、讓你忍辱無私利他、讓你修證無量智慧和神通證量為利眾生，讓你寧捨生命不捨法，讓你恭敬諸佛菩薩，讓你不要愚癡，你哪一點做到了？就是一個假修行真貪色奪財的騙子而已。     誹謗第三世多杰羌佛的人中有佛教世俗諦上的個別所謂領袖，其實不是真正的聖德，而是沒有證德證境、身穿佛教外衣的冒牌貨色。因為無法在定境中明瞭降世的是誰，更因為羌佛的佛陀身份、羌佛的...

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》［三十二］ 具智者數語之談，眾所大悟，無才士論經據典，眾無所得，言多者非才橫，君子參之。 喜歡誇誇其談，一張口就有說不完、道不盡的廢話，為了表白自己的才華，而費盡一切力量比手劃腳，結果所有的人聽了他的話以後感到莫名其妙，滔滔不絕的殘詞亂語與正題毫不沾邊，這種人實質上是没有才華的人，是没有真知實見的人。真正有本事的人、有才學、有知識的人，往往會片言決紛爭，言簡意捷，很簡單的话，數語之談，就能使大家頓然明白一切道理。所以我們鑑別一個人有無才華、有無學問，應該看他的語言是否精道、說到點子上，如果他是有才華、有學問的人，哪怕就是很簡單幾句話即能解決你的疑難和大問題，這就是真正有才華有學問的人。

古佛降世的背後 六、 佛陀的成就覺量     羌佛的成就，有目共睹，有據可查，有法可依，有人可證，筆者就不再重覆證明。顯密圓通，在幾千盤法音裡，清楚明白講了宇宙人生當中的因果輪迴是怎麼一回事，法義的高峰已超越九乘頂尖。解脫成就是怎麼一回事，羌佛也說清楚了，福報智慧怎麼增長方法也直接告訴你了，何為無上妙智，般若實相也演說了，甚至佛陀的法報化三身四智也直接說明了。總之，不怕你讀三藏經典，顯密論著，讀得越多，你越明白，就越知道羌佛所講道理的高度，微妙至寶；反過來，如果你聽聞了羌佛的法音，聽得越多、越好，就越容易明白世尊三藏裡所講的內容，相輔相成，妙不可言。     就像羌佛在給座下聖德弟子講《藉心經說真諦》之前，令弟子遍參古德祖師所著般若論著。當時有大聖德請問羌佛：般若乃出諸佛之母，有六百卷大部，我們應從何論幫助參學，以資見悟？羌佛答：從其古聖祖師所著諸有涉獵般若空性之論，對比研學，加之聽聞我說法音。自此後，大聖德們便依教奉行，深讀諸家古論，得到正理知見後，此時羌佛讓他們開始聽聞《藉心經說真諦》，大德們聽完第一遍後，大為震驚，讚為精妙絕世法寶，從而繼續聽聞，對比祖師古論與諸家開示研學，個個皆證悟解脫之道，由是聖德們比量鑒證之後，將《藉心經說真諦》定為無上法寶之冠。為是大聖德們便寫了一本挑戰對比書，副標題為《無上珍寶之福音》。 第三世多杰羌佛 看到這份挑戰書後，便嚴肅告誡大聖德們說：釋迦佛應世是為了利益普渡眾生，如來的法是為救渡眾生而有法，法不是拿去與古德們的論著作挑戰的，對比鑒研學習有利於證悟，這很好！但不是與人爭高低，挑戰書我不同意，把它改寫成《比鑒受益書》吧！     在《藉心經說真諦》沒有出版之前就先發行於世的《無上珍寶之福音》裡就講到了這個事情，同樣也鼓勵廣大的佛弟子們先去看古德祖師們的論著、研學高僧大德、大學者們講說的般若或心經、空性等，在取古論之鑒道先入義理後，最後再來看羌佛說法的《藉心經說真諦》。讓大家公開鑒別羌佛所說法義是否無上真諦。如果沒有看過任何般若論著的人，初看《藉心經說真諦》可能會看不懂，或者會只覺其妙，卻不知妙在何處；但對看過很多高僧大德般若論著而仍不得其法的佛弟子來說，《藉心經說真諦》會輕而易...

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》［三十一］ 生活之途，其關頗繁，哨士之查如空星布，汝持何証將以通行之，所執之証德才是也。 人世之間，要証明自己的身份需要各種各樣的証件，通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行，生活當中就擺著各種關卡給你過關。在人生的道路上，關卡甚是繁瑣，把關的哨兵更如天空上的星星一樣密，處處防範。這時，我們拿什麼証件去通過這些關卡呢？世間上的一切証件都不如有一個最好的証件，這個証件就是自己的道德和才學。自己有了高尚的倫理道德，有了才氣橫溢的淵博學識，這就是最好的証件，能勝於世間法的一切証件。

【什麼是「必然」最損福報，也授記自己--------惡口！】 南無阿彌陀佛！ （感衷：勝如自在師分享）       佛陀有一個弟子，叫蜜勝比丘的公案。 　　佛在世的時候，佛陀有一天帶著弟子，要到一個大富長者的家去應供，這家看樣子是很遥遠。         佛陀從僧團出發，帶諸弟子，拿著缽，經過一個樹林子的時候，突然間從樹上跳下一只很大的猴子。這隻猴子看到佛陀，向佛陀頂禮。佛陀講了一句話，叫：「善哉！善哉！」。贊美著這隻猴子。 　　這猴子聽完以後，很感動，就伸手去接佛陀的缽，佛陀慈悲，把這個缽交給這隻猴子。這猴子拿到缽以後，就跑到樹上去，摘了很多蜂蜜來供養佛陀。佛陀喝了幾口以後，就把這些蜂蜜分給所有大眾師，大家都喝了幾口。 　　走了以後，這隻猴子因為供養佛陀蜂蜜的因緣，沒多久就往生了。          往生以後，他生長在一個大富長者的家庭。在古代的印度，小孩子出生，尤其是有錢人，他要卜卦，請所謂的道士來看相卜卦。這個道士一卜卦說：「喔，這個人有大福報喔，而且他的福報跟蜂蜜有關係。」所以就叫作蜜勝，就是蜂蜜的「蜜」，殊勝的「勝」，因為蜂蜜而得到殊勝的果報。 　　這個蜜勝慢慢長大了，有錢人當然整天就是吃喝玩樂，到處跟好朋友去玩。他有什麼特點呢？他去外面玩，口渴了他也不要去買果汁，他拿一個碗往空中一拋，這個碗在空中翻幾下，下來全部是滿滿的蜂蜜！         他吃完以後，他同伴也想吃，沒事，再拋一次，拋上去，轉幾圈下來又是一碗蜂蜜，吃到每一個人夠為止。 　　這個蜜勝長大以後，他跟三寶有緣嘛，他看到佛陀歡喜，就出家了。出家以後，人家去托缽，他也不用去托缽，他肚子餓了，拿那個缽往空中一拋，下來整個缽都是蜂蜜--------這個善業就是跟著他！ 　　後來弟子們就問：「這個蜜勝比丘，他怎麼會有這麼一個殊勝的因緣，他的缽往空中一拋，下來就是滿滿的蜂蜜？」         佛陀說：「這個蜜勝...

珍惜得越多，幸福就越多  posted in:  佛教 ,  佛教故事 ,  暇滿人身 ,  福慧行 ,  第三世多杰羌佛  |  0 珍惜得越多，幸福就越多 　　一個老和尚引領一位年輕人來到一個一座高山前，問：此山如何? 　　年輕人說：偉岸，高大，挺拔，秀美。 　　老和尚說：跟我上山吧。一路上山無語。走著走著，年輕人累了，乏了，路不好走，年輕人諸多抱怨。 　　等到了山頭，老和尚問：你剛才看到的山現在感覺如何? 　　年輕人說：這個山不好，都是碎石路，樹也沒長好。不過，遠遠望去，對面的山更美啊。 　　老和尚笑笑說：當你認識一個人時，就是遠看高山，眼中滿是崇拜;了解了，就是上山，你看到的都是普通細節;到了山頂，你眼中也只是看到另外一座山而已。 　　山沒有變，是你的心變了。你的心變了，眼神就變了。沒有了崇拜，山就不再偉岸。你抱怨越多，傷害就越多。 　　你為什麼能在山頂看到其他的高山?是因為你腳下踩的山提升了你的眼光而已。一個人只有懂得珍惜現在所擁有的才會真正幸福! 　　你就是幸福的人! 這八句話句句精辟! 　　1.不懂珍惜，給你座金山也不會快樂。 　　2.不懂寬容，再多的朋友也終將離去。 　　3.不懂感恩，再優秀也難以成功。 　　4.不懂行動，再聰明也難以圓夢。 　　5.不懂合作，再拼搏也難以大成。 　　6.不懂積累，再掙錢也難以大富。 　　7.不懂滿足，再富有也難以幸福。 　　8.不懂養生，再治療也難以長壽。 　　不要讓人生，輸給了心情! 　　生活本身就是就是一種承受，承受痛苦;承受幸福;承受平淡;承受孤獨;承受失敗;承受責任……更多的是承受愛付出愛。 　　過去的就讓它過去吧，因為拋下不必要的包袱，生活才會更好，太多的任性只會毀掉彼此的信任感，千萬別用自己的任性去挑戰對方的耐性，最好的脾氣也有爆炸的時候。 　　學會收斂，學會自省，別拿自己的賭氣給人冷臉看，那樣在你的友好檔案裡將添加一敗筆，人生如此的短暫沒理由不去好好的生活! 　　有太多事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜，不要回頭看，前面的世界更精彩，前面的步伐更清逸。 　　當一切都可以看開時，往往也是沒有什麼可以失去的...