H.H.第三世多杰羌佛正法

因海玉尊圓寂，法體神變成金剛不壞身，創佛史新頁—– 兼記因海聖僧二三事 2018-05-11 / RELIEFHELICOPTER H.H.  第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛佛法(因海玉尊圓寂，法體神變成金剛不壞身，創佛史新頁 ) 因海玉尊圓寂，法體神變成金剛不壞身，創佛史新頁—– 兼記因海聖僧二三事 文/ 攘瓊諾桑卓嘎 新聞日期: 2017/04/07 佛教界出現了前所未有的最偉大的聖跡已經被傳頌數月了！因海長老於去年12月預告門人即將圓寂，根據長老的因緣，在祂圓寂時將成熟百場聖會，這聖會不是人為可以定的，也不是因海長老或更高的佛陀可以定的，聖會是一種大事因緣的緣起，果于2017年1月15日在毫無病症的情況下于美國加州剎那圓寂， 成就金剛不壞身，法體十日後神變，創佛史新篇章， 祂是聯合國際世界佛教總部（現已經改名為世界佛教總部）的經律論三藏總導師，圓寂的殊勝情況，相應了長老的聖量與身份：金釦四段玉尊，法駕返歸淨土上品蓮台。 因海長老是一位大行隱者，可是有許多證量甚高的寺廟住持，是祂的門下弟子，主持聯合國際世界佛教總部的主考，金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子，金剛陣聖考正是因海玉尊（太尊）傳給旺扎上尊的法。長老數十年前西遷美國，密行修煉，修證的成果在其圓寂後示顯於眾佛子前，以圓寂的殊勝示現，廣度眾生成佛道。更以其圓寂的殊勝成就事蹟，示現了祂在南無  第三世多杰羌佛  處，所學的法是至高頂聖的。 死而復生 數度神變 生死自由 預言圓寂在先 果然應驗 因海玉尊曾於十多年前，累世因果顯報，足筋被挑斷，失血過多而死，死後五天復活，復活後開口第一句話便是：「不可對下手害我的人有一點傷害的行為。」正是明信因果，踐行<< 解脫大手印 >>最勝菩提空行海心髓的心行，何等大悲無我。當時因海長老因為足筋被挑斷，無法行走，得到南無  第三世多杰羌佛  的特別加持，當天足筋就長了回去，當時有一個一百三十多斤重的人，因海長老當下就抱著他走了幾步，還可以負重走路，恢復之快真可以「神速」二字來形容。今年一月十五日因海聖僧又圓寂了，圓寂前一個月已經有了預告。當時聯合國際世界佛教總部的總主持主考旺扎上尊，於2016年12月30 日聖考結束大會上的公開講話中說：首先恭賀考試成功的佛教師資們獲得了段位，這是高

【神通實例】顯神通亮出真佛法，小蟲發出細長明亮光芒 前言：佛陀告誡行人，不要執著神通，否則會入魔。但並不是否認神通，真正掌持佛法的聖者，必具神通證量。只會講口頭理論而無神通證量者，決非聖者。 　　神通證量——不是我們常常看到的“神婆”、“巫婆”那種怪力亂神、飛精附體，不是那些算命先生精通的預測術，也不是那些畫咒符的“大仙”，更不是那些擅長幻術的魔術家，而是具三明（他心智明、宿命智明、漏盡智明）六通（神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通）者，才是真正掌持佛法、已證了生脫死的聖者。 　　在西藏有一富人，他雖然生長在笨波教的家庭裡，卻對佛法十分信仰。他對任何笨波教徒概不供養，卻對掌持佛法的一位尊者傾力供養。 　　天有不測風雲，這位富人得了不治之症，他自知將不久於世。於是他集合了所有親人宣告遺囑，說道：“我要把我的財產和一切所有全部供養給尊者，請他來超度我。你們今生雖然成為笨波教徒，但應該發願來生能夠修學真正有益的佛法才好。” 　　過了不久，他擔心親人們不聽他的囑咐，沒有去迎請尊者來，就對他的一個女兒說道：“你們為什麼要在我的身上紮一把刀啊？！你們如果不聽我的話，我就一定自殺。我死後你們就不怕那極難聽的責難和毀謗嗎？”眾親屬就對他說：“請你放心，我們一定依你的話去做就是。”富人說道：“那麼就請你們莫要為我做那些對來生毫無利益的笨波法事，請你們快去迎請尊者來。”言畢就斷了氣。 　　於是親人們就依遺囑迎請尊者，安住在樓房的上面，同時也迎請了笨波教徒住在樓下。雙方同時各作法事。 　　笨波教開始作法，壇城中出現了死者幽靈的身相，全身綠磷磷，滿頭長發站在壇城中央，正在大口大口地喝酒。此時，尊者的妹妹琵達經過樓下時，笨波教徒對琵達說：“那位尊者總是和我們對敵，現在你看我們能夠把死者的亡靈召喚來此！密勒日巴他辦得到嗎？” 　　琵達就將此事禀告尊者。尊者說道：“那根本不是死者的亡靈。這只是他們為了使人們相信他們的法術所弄的欺騙把戲而已。”於是就對死者的親人希哇哦說：“你去握住那幽靈的無名指，問他在雅龍腹崖窟承受尊者彌勒灌頂時，尊者給他起了一個密號，這個密號叫什麼名字？” 　　過了一會兒，希哇哦回來，向眾人說道：“他受不住尊者的大悲光明，一看到我過去，他就說，'我現在要走了，我是一個世間的鬼魔，專門

佛法的力量-  感恩南無  第三世多杰羌佛 某天傍晚被電話聲吵醒，電話那頭傳來的聲音，帶著抽噎的哭音。隱約理解到是狗狗出了狀況。 她的心情我可以懂，愛別離確實痛苦，斷捨離豈是簡單？ 陪著落淚的我，在腦海中搜尋可以幫忙的可能。有同事讓剛過世的兔子聽上一晚的佛經，隔天早上遺體變得很安詳，只是該聽哪部經呢？那時的我，學佛不久，對於這些完全沒有概念。 打了通電話給仁波切師兄，師兄向我確認了狀況，了解了我去幫忙的決心。所以讓我到佛堂請了加持物跟經書。 我蹲下身看著狗狗，早已全身無力，無法吠叫，頭也一偏，完全不能站，頻死式地呼吸，感覺得到牠非常痛苦。朋友說，發現得太晚，嘴角，肛門跟尿道口都有出血現象。應該是吃到老鼠藥，抗凝劑會讓全身出血而死。合宜的急救方法是第一時間發現，4小時內催吐洗胃，但至今早已過了黃金時刻許久。 我跟朋友都是第一線的醫療人員，看到狗狗的狀況，知道時間差不多了。醫療此時能做的非常有限，醫生也是告訴朋友帶回來家裡等最後一哩路。 佛堂請的加持物跟經書，帶在手上。想到師兄叮嚀著我如何使用，說實在的，一個初入佛門的人，這些對我來說非常的陌生，丹丸，法水這些的，我一時片刻也分不清楚。但我只知道南無  第三世多杰羌佛  開示的法音非常圓融，師兄堅定的語氣跟眼神，我相信這佛法。 反覆記著師兄的囑咐，反覆觀照南無  第三世多杰羌佛   的法相，深怕記不住，深怕把步驟弄錯了，臨走前師兄問，需要我陪你去嗎？妳一個人可以嗎？這一趟去挺遠的，加上再唸經…回來一定很晚了，我不好意思麻煩人家，所以決定自己去。師兄信手拿了飲料給我，說誦完 金剛經 可能要40-50分嘍，初初誦唸，可能更久，帶著渴了喝。 原來唸一部 金剛經 要那麼久啊！國中的時候，懵懵然覺得 金剛經 很厲害，一直很想要學 金剛經 ，但是到過的寺廟最多請得到心經或大悲咒……，一直無緣拿到這部經，現在倒也得償夙願。 狗狗用一個紙箱裝著，放在房子外面，空蕩蕩的，房子四面鄰田，顯得特別空曠，帶點冷意，路燈遠遠，暗暗的，唯一只有一小盞電燈陪著我們。 丹丸塞進狗的嘴巴裡，但是牠連吞嚥的力氣都沒有，我們只能用空針抽水灌入。剛開始先唸心經，接著唸誦南無  第三世多杰羌佛   聖號二十一遍，觀詳著H.H.   第三世多杰羌佛  在虛空中很大很大，光芒四射，接著唸 金剛經 一遍。儀軌結束

美國國旗為H.H.第三世多杰羌佛升起 【美國加州訊】2010年獲得世界和平獎，2013年美國國會參議院一致決議確立世界和平獎的定性及其決定是正確的，認定H.H.第三世多杰羌佛的成就地位與對人類的貢獻，2018年 6月24日世界佛教總部在加州聖天湖舉行的『向第三世多杰羌佛祝壽』的法會上向數千名來自世界各國的佛教徒公開宣布了 5月15日美國首都在國會升起了美國國旗向所有佛教的最高領袖H.H.第三世多杰羌佛致敬的這一事。這項美國首都升旗祝壽的行動，讓世界各地的佛教徒廣知H.H.第三世多杰羌佛的偉大與至高無上。據了解，多位資深的美國國會參眾議員包括委員會主席與議長，還為此致文向H.H.第三世多杰羌佛祝賀。       H.H.第三世多杰羌佛出席了世界佛教總部舉行的法會會場，祂在警察多重護衛著，從紅地毯走入池畔，與會七眾，夾道手持哈達跪迎，高呼南無第三世多杰羌佛佛號。法會期間，艷陽高照，雖然溫度居高不下，在華氏82度左右，竟然殊勝到了會場內外，不但不覺得熱，還有涼爽的感覺。 世界佛教總部負責人莫知尊者在法會的開幕致詞中說：『我們要感謝我們偉大的美國，在五月十五日這一天，我們的美國首都升起了美國國旗，飄揚在空中，這是專門祝賀南無第三世多杰羌佛生日快樂！美國國會的升旗文說：『在H.H.第三世多杰羌佛生日的時候，這面美國國旗飄揚在國會的上空，向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬。』今天大家看到飄揚在空中的這面國旗，就是在華盛頓國會升起的那面國旗，送到了南無第三世多杰羌佛辦公室收的。』        莫知尊者向與會的數千佛教信眾介紹：法會眾人聚集所在的聖天湖畔是非常殊勝人吉地靈充滿祥瑞的壇城，他說：我們所站的位置下面是巨大的水晶湖泊，聖天湖的土地下面還有世界上從南到北，唯一兩條大河之一的暗河，實在祥瑞！這裡歡迎高僧大德們來建立佛教城的，這個佛教中心城會盡力發展類似於梵蒂岡，南無第三世多杰羌佛的住錫地”正法院“亦將在此建立，整個佛教城會修城牆圍起來，城牆內是佛教聖地，佛教城內是何等殊勝的世界佛教寶地，今後歡迎大家來到這裡，這裡將成為世界上唯一最莊嚴繁華的佛教中心城！ 莫知尊者還解釋，這塊殊勝的佛教寶地截至目前為止，只有世界佛教總部與聖天湖公司擁有土地，其他沒有任何一個個人或機構有任何土地。也有一些人，在聖天湖周邊抬高價錢購買房子，造成今後佛教城的修建成本增

恭聞南無第三世多杰羌佛法音後依教奉行，生活幸福又快樂 感恩南無  第三世多杰羌佛  !! 初初恭聞南無  第三世多杰羌佛  法音時，由於佛堂共修時間常與自己的大夜班衝突，法務相關的活動時間通常也在假日，因此精神不濟、無法參與的狀態。 恭讀《 多杰羌佛第三世 》這本寶書時，對經書中南無  第三世多杰羌 佛所展顯五明證量的內容 : 彩繪瓷磚、世界上獨一無二韻雕、書法、西洋畫、中國畫、生死自由肉身坐化的劉惠秀、往昇極樂世界的侯欲善居士、華藏寺下過甘露的木棉樹，以及在聞法法音裡面聽到就會心安的佛陀師父慈悲聲音……等等佛法聖蹟，內心好渴望能親身到現場去見到、感受佛法的不可思議！但是由於醫院護理人力長期的缺乏，要請長假到美國參與佛法活動更是難上加難。 因為這些緣由，弟子到佛堂祈求南無  第三世多杰羌佛 加持弟子能轉任正常班工作。正常班的工作是每個護理人員非常渴望的，相關職缺通常都非常的競爭。非常感謝佛菩薩加持，我成功了！一個兒科背景的病房護理師，順利地轉換到心臟科擔任個案管理師，大家都覺得不可思議，同事紛紛前來請教我是如何做到的，藉這個因緣，讓我有更多機會去宣揚佛菩薩的慈悲佑護，學佛是多麼讓人感到幸福快樂的事情。 我在這份工作三年了，回首前程，只能說佛菩薩真的很慈悲。一開始就幫弟子安排好最適合弟子的環境。轉換單位帶來的差異與不適應，使我有段時間覺得很痛苦。擔任病房護理師，每天工作做到滿足病患需求即可，可是個案管理師的工作則需要去規劃、執行、收案、統計、追蹤等等，過程中需要學習很多的新知識、工作技能，更要在醫師及各單位之中，做好充分溝通與協調。剛開始因為工作上的不適應，每天都坐這山、望那山，但我抓緊下班後的時間持續恭聞南無  第三世多杰羌佛 法音，才理解到自己一直以來在個性上或處事上的盲點；對於害怕的、不知道怎麼溝通的人事物就會選擇逃避，心裡就會先入為主的覺得辦不到。更明白了所謂學佛修行，就是要學習佛菩薩的行為和所有一切思想觀念，修正自己，並且實際落實在生活上的待人處世中。果然成果逐漸展顯了！不但以前害怕的困難點都迎刃而解，而放下我執後，發現有很多人都願意幫我，這些盲點過去因為被自己我執所產生的框框架住了，以前都看不到。 再次感恩南無  第三世多杰羌佛 及諸佛菩薩！讓我在末法時期能遇到真正的如來正法、真正的古佛降世！並跟大眾分享我的慚愧心得：如果你

神秘石中霧 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明      關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛的第三世 降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日， 美國國會參議院第614號決議 正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 天天日報          A8              藝術文化 二〇〇三年一月廿八日星期二 神秘石中霧   •石中霧外貌 這個石頭只從外表看就美不勝收，似玉翡綠，正因爲如此，它根本就不是一個普通的石頭，它的肚子裡可有一重神秘的天地呀！這是聞名世界的特級國際藝術大師 義雲高 （H.H.   第三世多杰羌佛 ）教授獨特的雕刻藝術——『韻雕』， 他也是這項神秘雕塑在世界唯一的創始人，他爲這個人類世界寫下了開天闢地這一神秘創世雕刻韻雕藝術的歷史篇章，專家們在鑒定之後一致認爲，這是自人類文明史以來最令人感到神奇、震驚和歎爲觀止的藝術，它的自然不僅超越了大自然的鬼斧神工， 而且它也是世界上第一種無法被複製的雕刻藝術。其價值之高實在驚人，有機構出五百萬美金欲購此一石，但被大師婉言謝絕，可想而之。 •石洞內另有世界 我們來看這個神奇的

走進苦，走進無常 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 走進苦，走進無常 心是一塊田，一切的善業種子、菩提種子都要在這裡播撒，發芽，生長。但 　　心若是板結的硬土，種子種不下去，即便種下也極易腐爛，善業流於表面，　　 　　修行豈不枉然？──拉珍聖德 　　聖誕節，我們在大眾安養院…… 　　       學佛的師兄師姐覺得學佛沒有落實於生活是一種空洞的修行，我們相約一起走出佛堂。母親也來了。 　　我們必須善業築壁，才能使黑業遠離。但是善業的種子要萌芽，要生長，就要有一顆柔軟的心，這樣才能容納，才能接受。反之，一顆硬邦邦的心，就如同田裡全是板結的硬土，這樣善業的種子難播，縱使種了，淺根使然，也長不好。 　　       學佛重悲心，無緣大慈，同體大悲，慈悲的心應該無分對象，視六道眾生為親人。但我們與親人相近相親，對親人的苦樂之受，相對也敏感許多。至於說到苦與樂，人生固然有很多樂事可尋，但細究下來，終究苦多樂少。而再怎麼快意的樂受，終究也要無常。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，又是無常。 　　       死生亦大矣！ 　　       外婆在去年離世，這使我份外感觸。一方面，她是童年相伴的一個重要回憶；一方面自己年歲漸長，親人一個個走了，頓時無常感強盛，人世間的種種留戀，就如同夢一般，終有夢醒的時刻。 　　外婆患的是輕微失智癥狀。自從她一跌，臥病在床後，便再也沒起來過。母親、舅舅費了不少心思在食物及醫藥上，所費不貲，應是減輕了她很多痛苦，但她仍然一天天瘦了。 　　九十多歲的人了，意識時有時無的。意識清醒的時候，還能跟我們這些兒孫聊上幾句昔日艱困的歲月，大概是人生遇上這樣的磨練，所以身子一度維持很硬朗。但隨著意識終究慢慢的淡化、模糊，吃進去的少了，逐漸地沒了肉的皮，緊緊地粘在骨頭上，只剩下一層乾朽。 　　成住壞，滅，終究是必來的結果！ 　　床褥儘量維持乾爽，空氣清淨機幾乎廿四小時不歇，每天固定的換洗、翻身、表現在母親臉上是吃力的神情，但動作一直很仔細輕柔。外婆臉色有些漠然，眼神空洞而失焦地望著前方。每天例行的工作重覆著，不這麼做，褥瘡很快會找上她。但即使如此，褥榻在人不經意時，還是間歇地傳來一陣味道，刺人口鼻。 　　外婆的能力很強，據她自己的說法：吾少也賤；年輕時插秧、農稼、造紙……什麼雜事、農事都得做，所幸諸

釋迦佛陀始起慈心因緣-自他交換菩提心 佛陀始起慈心因緣-自他交換菩提心  如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時諸比丘，夏安居竟，往至佛所，禮敬問訊。佛以慈心，慰喻撫恤：「汝等住彼，得無苦耶？」慈心矜篤，極懷憐愍。阿難見之，而白佛言：「世尊！慈愍垂矜特隆。不審，世尊！發如是心，為遠近耶？」 佛告阿難：「若欲知之，當為汝說。過去久遠，不可稱計阿僧祇劫，有二罪人，共在地獄，卒驅之使挽鐵車，剝取其皮，用作車鞅，復以鐵棒，打令奔走，東西馳騁，無有休息。時彼一人，筋力尠薄，獄卒逼之，躃地便起，疲極困乏，絕死復蘇。彼共對者，見其困苦，興發慈心，憐愍此人，顧白獄卒：『唯願聽我躬代是人，獨挽此車。』獄卒瞋恚，以棒打之，應時即死，生忉利天。阿難當知！爾時獄中慈心人者，我身是也。我乃爾時，於彼地獄受罪之時，初發如是慈矜之心，於一切人，未曾退捨，至於今日，故樂修行慈愍一切。」 爾時阿難，聞佛所說，歡喜奉行。 摘錄自 賢愚經 佛始起慈心緣品 參考翻譯： 為期三個月的夏安居結束時，比丘們深得法益，身心自在清涼。為表達對佛陀的無比感恩，比丘們前往舍衛國中的祇樹給孤獨園，恭敬禮拜釋迦牟尼佛。佛陀見到比丘們，即以慈悲的口吻慰問大眾：「這三個月來的生活起居，是否有所匱乏？身心是否安樂？」 佛陀的侍者阿難，在一旁見到佛陀如此慈愍地關心大眾，深為佛陀的廣大悲心所感動。因此，恭敬地請問佛陀：「世尊，您的慈悲令弟子們個個如沐春風。您這般不忍眾生受苦的悲憫胸懷，是從何時開始的呢？」 佛陀微笑著對阿難說：「無量劫前，在地獄中有兩個罪人。獄卒剝取他們身上的皮，用作拉車的皮帶；並且，命令他們共拉一輛十分沉重的鐵車。在拉車的過程中，獄卒還不斷以鐵棒毆打他們。兩個罪人就這樣來回奔波，毫無喘息的時候。」 「其中一人終於體力不支，暈倒在地；獄卒見狀，又是一陣毒打。見到同伴如此悲慘，另一人心生憐憫，告訴獄卒說：『可不可以讓我代替他？我一個人來拉這部車就好了。』獄卒聽了大發雷霆，以鐵棒重重地捶打這個人，這人當場身亡；然而，由於一念悲心，結束了地獄的業報，投生於忉利天。」 說完了這則故事，佛陀告訴阿難：「地獄中心懷慈悲，願代同伴受苦的罪人，就是我的過去生。自從在那一世當中，看到地獄罪苦眾生受苦無量，我就發起了大慈悲心。此後，生生世世對一切眾生都心懷慈愍，不曾退捨，直到現在。」阿難

學佛心路       如果要問我學佛的受用是什麼？我會毫無疑問地回答，在目前的階段我知見方面的受益最大。何以言之？       記得99年初，剛開始踏入佛門時，到林師兄家的佛堂聞法，聞完法音（其實幾乎都聽不懂），我們慣例的泡茶聊天，我心想千里迢迢來這裡聞法又聽不懂，為什麼不拷貝讓我在家聽，林師兄很嚴肅的告訴我，這法音不能私下翻錄，必須循正常途徑申請，當下我第一個不淨的知見馬上浮上來了，為什麼這麼不慈悲呢？林師兄雖然做了解釋，但當時還是有點存疑。日子過得很快ㄧ下子兩年的時間過去了，這段時間由於聞法音都未能聽懂，所以知見沒什麼進步，還好我跟另ㄧ位師兄互相鼓勵，說雖然聽不懂法音還是會有得到加持，所以才能勉強繼續下來。後因某種原因林師兄家沒能繼續提供聞法，所以大約有半年的時間就一直荒廢沒有前進。       有幸透過林師兄介紹才來到聖法慈善會，馬上趕上102年底跟師兄姊一起去美國，在飛機上跟劉師兄剛好鄰座，所以就自然聊起來，幾乎都是聽劉師兄在談他學佛的心路歷程，偶爾提問一些問題馬上現出淺識的醜態，師兄很婉轉的告訴我說，有些我不能這樣問，而且他也不能告訴我，否則犯戒律，我只好默默的帶一點疑惑點頭。       到了美國我們住在金龍旅館，我跟彭師兄住一間，我也一樣跟他無所不談的聊起來，言談中記得彭師兄告訴我說，師兄你問的問題，H.H.第三世多杰羌佛辦公室都發出了明確的公告上，你要自己去看，不能不看公告的。我非常謝謝他告訴我這些道理，因為在這之前，沒人告訴我說要看公告，從以上這些經過可以知道我當初多麼幼稚，這就是沒學佛前的知見。       美國行回來，我就跟著大家一起每週共修。由於共修聞法時有師兄帶領主持，並且即時討論，互相印證，比起過去，我更能理解佛陀師父法音的法義，所以共修後總會覺得法喜充滿。深知法音非常多，只靠共修，真不知何時才能聽完？更何況佛陀師父說法告訴我們，法音不是只聞一遍兩遍。何況要作個人筆記，還必須聽上三遍後才能做，否則很容易斷章取義，所以經過思考後下定決心，利用課餘時間來佛堂聞法，時間長達兩年左右，也讓我體會佛陀師父法音所告誡的，聞聽法音就是最好的加持。       很多時候，在處理事情時特別有靈感，這就是聞法音得到的加持，這只有我自己能感受得到。佛陀師父法音中曾如此說法：弟子們不要每次要求我幫你們灌頂加持，其實只要你們聞懂法音

舍利與舍利花 東森新聞報 2004/09/10 20:59 舍利 為佛教聖物。源自梵文Sarira，又譯實利、設利羅、室利羅等。意譯體、身、身骨、遺骨。釋迦牟尼佛涅盤後，經火化出現了許多堅硬如金剛石的物質，佛教徒稱其為 舍利 。 舍利  是一種結晶體，堅固如鋼，形態各異，色彩繽紛。佛典中記載，佛滅度後，古印度摩羯陀國的阿育王造八萬四千塔，將釋迦佛陀之 舍利 分發塔內埋藏，如中國新都寶光寺，即是阿育王 舍利 塔所在地之一。阿育王在中國造了十九座寶塔。歷史上黃巢起義攻破長安，唐僖宗季覆倉皇逃到成都，僖宗駐蹕在新都城北的寶光寺中。一年、兩年過去了，他因不能返回京城而悶悶不樂。一天晚上，他正在寺中散步忽見古塔廢墟上進射出紫色霞光。僖宗驚奇地問隨駕的悟達國師，悟達回答說：「此乃 舍利 放光，為祥瑞兆；今黃巢之亂已平，陛下可回駕長安了。」僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中發現一石匣，匣內有 佛舍利 十三粒，晶明瑩徹，光彩照人。僖宗遂命悟達興建十三層寶塔，藏 舍利 于塔宮，取名為無垢淨光寶塔，佛寺仍賜名寶光寺，這是舍利發光的歷史記載。 舍利 的種類有： 一、 金剛舍利 ，又名 肉身舍利 ，乃高僧圓寂後肉身不壞或縮小，成為堅固不壞的 金剛舍利 ，名為 堅固子 。如禪宗六祖慧能大師、憨山大師肉身不壞，又如身高六尺二寸三分的貢嘎仁波切圓寂後肉身縮為一尺五寸三分的 肉身舍利 ，又如宗薩欽哲法王、波邦卡大師圓寂後肉身縮為 金剛舍利 ，從肉到骨都堅硬無比如金剛石一般。 二、 化身舍利 ：得成正果者圓寂後火化所得之 舍利子 或 舍利花 。 舍利子 一般出在修成正果的高僧身上，有圓形、菱形、奇形等。  舍利花  ：分五種色如羅網狀，空花無礙，織網如金剛羅網，美甚世間物品，如玄奘法師頭蓋骨所化 舍利花 。 舍利花 以孔雀綠、田黃色、白玉色為上品道境。 三、 法身舍利 ：一切佛陀傳下來的經書、功夫、證量、法力、神通境顯、聖智開敷都是 法身舍利 。 四 、 靈骨舍利 ：一般火化後指骨、頭蓋骨、牙齒等堅硬無羅網空花之遺骨者為 靈骨舍利 。 五、 種子字舍利 ：修密乘的成就者修到最高程度，把自己的身體自然火化放光，只留下他平常觀修中觀想的種子字，為 種子字舍利 ，亦即虹光飛化身，如蓮花生大師就是虹光飛化身。 舍利 的色彩有多種， 黑色舍利 為佛陀之

供養三寶 轉貧為富 筆者：編輯組  資料來源：明倫月刊340期（出自雜譬喻經） 舍衛國的須達長者（案：即「給孤獨長者」），因為過去生曾造惡業，今生遭受了七次貧窮的果報，而且一次比一次悲慘，其中以最後一次所面對的貧窮處境最為不堪。 有一天，須達長者在糞堆中揀拾到一個栴檀香木作成的木斗，非常高興地到市場上販售，因而換得了四斗的米。難得吃到一頓米飯的他連忙趕回家，將米交給夫人說：「你先煮飯，我再到外面向人家乞討一些配菜回來。」正在夫人煮好飯的同時，佛陀的弟子舍利弗前來乞食，夫人非常歡喜地將飯全都放入舍利弗的缽中，轉身再另外炊煮一斗米。就在飯煮好的時候，佛陀的弟子目犍連帶著缽出現在夫人的面前，夫人又再將全數的飯供養了目犍連。之後，迦葉尊者微笑地取走了第三鍋飯。就在最後一斗米熟了，飯香滿溢室中時，佛陀親自現身了！夫人滿心喜悅地想著：「平常難得乞食到米糧，今天有了這麼多米，竟然可以遇到佛陀親自前來，讓我有供養的機會，這是多麼殊勝的因緣啊！」佛陀接受了夫人的供養，並親口宣說：「罪已盡，福將生。」 一會兒，須達長者回來問夫人說：「飯煮好了嗎？我乞討到一些可以佐飯的配菜。」夫人害怕被責難，便試探性地詢問須達長者說：「我是聽了你的話，煮好了飯，可是遇到了佛陀和舍利弗、目犍連、迦葉這些尊貴的聖者前來托缽，我能供養他們嗎？」須達長者毫不猶豫地回答說：「怎麼不能？種福田的機會可是很難得的，你把米飯都供養給他們了嗎？」夫人鬆了口氣，笑著說：「是啊！我已經把所有的米飯都供養給佛陀和尊者們了。」 就在須達長者和夫人開心地吃著鍋底殘留的餘飯和乞來的剩菜時，家裏突然出現了許多的寶物和米糧，將本來空空如也的屋子堆得滿滿的，就好像過去富貴時的景象。須達長者在訝異、歡喜之餘，知道這是佛陀哀愍護念的緣故，於是將所得到的奇寶珍物，拿去興辦法會，供養佛陀及僧寶，並請佛說法，使大眾同獲法益。 許多人誤以為佛教講因果是宿命論，讓人安於現狀的一帖安慰劑，或是勸人為善的方便說法。殊不知了解「如是因，如是果」的因果法則，是讓我們明瞭種下了一切善惡的因(包括以往多生所種的)，到因緣成熟，果報就會顯現，自己就要承擔一切果報，一切都是自作自受，任何人都逃避不了。因此，面對果報，於遇境逢緣時要不怨天、不尤人；若更進一步認識「緣」有增上損益的能力，要惡法不起，就要諸惡莫作；要善法充盈我們的生命，就要眾

“人善被人欺？” (學習  第三世多杰羌佛  心得) 常常聽人說 ，“你啊，不要這麼天真善良啊，難怪整天被人欺負！” 以前我真的是這麼想，所以在很多事情的理解上都是扭曲的。 總是想“他這麼欺負我，肯定是因為我為人太老實，太善良…” 所以便強迫自己變得強悍，最後甚至於變得無理取鬧！ 但這樣真的有必要嗎？ 在一個機緣下我認識了一位良友，他常常跟我說一些佛教的道理。 最後把我帶到他們的佛堂，聽聞南無  第三世多杰羌佛  說法法音。 聽聞法音，讓我整個人都變得快樂了，豁達了，自在了許多！ 我明白了，學佛 不只是偶爾修法，燒香拜佛，參加法會， 湊湊熱鬧而已！我們還需要修行，我們可以藉由修行來轉換因果！ 剛剛前文提到強迫自己變得強悍可以避免受到傷害，有必要嗎？他人的傷害真的只是因為我們善良嗎？聽聞了南無 第三世多杰羌佛   法音後，我明白了事事不離因果，當然包括人與人之間的善及逆緣。如若在受到欺負、不公平待遇時，再產生怨恨、憎恨，甚至於付出行動傷害對方，不就又種下另一個惡因，之後還得要償還惡果嗎？！不就沒完沒了了嗎？！或許是自己在前世或某時傷害他人在先呢？強迫自己變得不善良了，往昔種下的惡因就會隨著消失嗎？！不會的，因果是不昧的。所以受到侮辱、欺負、不平待遇時，我學會祈求諸佛菩薩加持此人能夠幸福、快樂、遠離煩惱！我學會對此人加倍好，不與其交惡，慢慢地，變成了一種習慣。我不再需要偽裝變得堅強，我活得更加自在了，當然比以前更快樂了。 感恩  南無第三世多杰羌佛 ！ 感恩  南無第三世多杰羌佛 ！ 感恩  南無第三世多杰羌佛 ！ 筆者：小草 文章轉載自： http://hzsmails.org/2016/09/%E5%AD%B8%E7%BF%92%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%BF%83%E5%BE%97%E5%88%86%E4%BA%AB%EF%BC%8D/

西方人敬佩三世多杰羌佛 －－本文轉自《多杰羌佛第三世》之第二大類    　　我的法名是波迪溫圖仁波且。1995年末，在中國四川，我成為尊貴的多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的弟子。我要講述兩個反映出三世多杰羌佛妙諳五明的事例。 　　我從四川回到美國之後，開始將三世多杰羌佛開示的十盤佛法開示帶由中文翻譯成英文。另有一位師兄協助我作此翻譯。　　　 　　1998年的某一天，三世多杰羌佛在美國參訪時，一位師兄洛桑嘉措仁波且和我到三世多杰羌佛下榻的地方去拜見三世多杰羌佛，主要是呈交這些開示的翻譯請三世多杰羌佛審查。這些翻譯是放在密封好的信封裏。我們剛剛向三世多杰羌佛頂完禮，尚未呈交翻譯之前，三世多杰羌佛即說：「你們的功德很大，並且對眾生作了很大的貢獻。雖然你們今天帶來的翻譯中包含了一些小問題，但它仍對西方人士會有很大的益處。」在我們甚至未報告之前，三世多杰羌佛就已經知道我們要報告什麼了。這令我非常地感動，並且師兄洛桑嘉措仁波且與我一起將裝有翻譯的密封信封呈交給三世多杰羌佛。 　　第二個事例發生在1999年。我和其他的師兄弟陪同三世多杰羌佛到密蘇里州， 三世多杰羌佛在那裏榮獲了美國大學聯盟所頒發的佛教、藝術和宗教研究的榮譽博士學位。在頒獎儀式之後，我們所有的人一起共進晚餐。出席的有許多大學校長和教授們。有一位宗教大學的校長問道：『是否可以向大師（注：大師即是指三世多杰羌佛，下同）提問？』三世多杰羌佛回答說：「隨你們提問，我所有的答案都將會讓你們滿意的。」三世多杰羌佛輕而易舉地回答了所提的全部問題，大家對三世多杰羌佛非常欽佩。這位宗教大學的校長提問了最刁難的問題，三世多杰羌佛卻輕易地就作了回答，讓這位校長感到慚愧。當大家無話可問時，美國大學聯盟的主席對三世多杰羌佛所作的回答感到震驚，他突然在他自己的臉頰上各摑了一記耳光並且又激動又高聲地說：「這些年我白活了，今天大師的回答真正令我開了眼界。」 宗教大學的校長則讚嘆三世多杰羌佛的智慧真是太高了。由此可見三世多杰羌佛的智慧是何等的圓滿！ 　　我還有許多其它有關三世多杰羌佛妙諳五明的事例可以講述。然而，因為篇幅有限，我將停止於此。願這本書給所有眾生帶來福報，願它能幫助眾生從輪迴的痛苦中得到解脫。 佛弟子：波迪溫圖 《多杰羌佛第三世－正法寶典》

為大眾恭讀寶書半年，三十年的喉疾不治而愈 　南無頂聖如來所傳的《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》等寶書是至高法寶，但每當看到那些因年老體弱或身體原因或迫於生計，無能力、無條件親自恭閱寶書的大眾，心裡有說不出的滋味。 　　兩年前，一個偶然的機緣，我開始在微信群裡用語音為大眾恭讀《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》等寶書，每天晚上固定一個小時（8點至9點）的時間，只要沒有工作上的外出任務，我都如約守時、一如既往地虔心盡力恭讀，目的只有一條：盡力弘揚羌佛所傳正法，讓更多的人特別是因年老體弱或身體原因或迫於生計，無能力、無條件親自恭閱寶書的人們，通過我的語音恭聞，對如來正法生起大信心，結下殊勝因緣，從而歡喜地步入正法之門。我將此做法視為每天最重要的頭等大事來做，時間一到，不管手頭忙做什麼都毫不遲疑地放下，淨心恭讀不輟。不管頭疼感冒、無論高燒喉痛，總之，“堅持”就是我每天雷打不動必行的功課！ 　　就這樣大約持續有半年多的時間，一天夜裡睡夢中醒來，我突然感覺一個有三十厘米長毛烘烘殘缺不全的東西，從我的身上走掉，當時的第一個念頭就是：莫不是我的扁桃體病好了？當時的一念也只是一閃而過，並沒有在意。 作者用語音為大眾恭讀寶書照片 　　時間的推移驗證了我的扁桃體頑疾徹底好了，這讓我在歡心雀躍之時，深深地體悟到瞭如來正法的偉大、不可思議——三十年的喉疾啊就這樣一朝不治而愈！ 　　說起自己的扁桃體病，真的是一把辛酸史啊！大約從十二、三歲起，第一次扁桃體發炎到今天，三十多年的時間裡，一直被這不大不小的病苦糾纏困擾著。小時候家住山區，行醫不便，每次扁桃體發炎，媽媽總是將我帶到鄰家周大爺那裡，大爺是一位老中醫，每次都會在我的虎口處攆上一根銀針，說是結根。考學離開家後，又免不了因為扁桃體經常發炎發燒而麻煩老師和同學。臨近畢業時，為了工作後免遭麻煩，所以痛下決心手術切除了雙側的扁桃體。本想這下就可以和扁桃體病告別了，可誰知病症還是照犯不誤。無奈之下，又曾經電燒過，可是症狀不但沒有解除，反而險些為此喪命。那是一次因為扁桃體發炎而扎了消炎針，可萬萬沒有想到就是這個小小的消炎藥卻導致嚴重藥物感染，整整接近一年的時間裡受盡了肉體的折磨和精神的摧殘。最後是一位已經死去十年之久的老中醫留下的一劑藥水將我從死神的手裡拯救回來。藥物感染雖好了，可

隨喜布施福無量 轉載：明倫月刊335期（出自譬喻經） 從前有位居士，他在參訪佛寺後，深深被佛寺的莊嚴所震懾，因而動了建造的念頭。可是，他回頭一想，自己不過是一介平民，那有多餘的錢財來蓋寺建塔呢？ 他百般思索，終於想到一個辦法：「有人說深海中有稀世珍寶，我何不潛入海中尋求珍寶，來蓋國中第一大寺呢？」不久，居士果然如願以償，獲得珍稀寶物而歸。可是，他又反覆思量：「蓋寺廟畢竟不是件容易的事，一定要有人齊力合作才行。該找誰呢？」居士想到，曾聽人說過國王希望蓋寺建塔，卻未能如願，因此，他就抱著姑且一試的心情來到皇宮，並將珍寶獻給國王。 國王撫摸著珍寶，非常高興地說：「你是從那兒得到這樣珍奇、罕見的寶物呢？」居士回答說：「我因為有『三利功德』，才能得此珍寶。」國王好奇地問：「怎麼說呢？」居士說：「我曾發願建蓋佛寺，因錢財不足而無法如願，因此獨自入海尋求珍寶，如今平安歸來，這是第一利。入海之後，能順利取得珍寶，沒有空手而返，這是第二利。又，我得寶以來，從未起貪著之心，只求興立佛寺，這是第三利。如今，雖然達成得寶的心願，但因欠缺人力蓋寺，所以前來向國王求助。」國王聽了之後說：「我也可以稱得上擁有『三利功德』：第一，我身為一國之尊，為人民崇敬。第二，我擁有豐饒的財寶和兵力，威勢顯赫。第三，國內所有人都聽從我的命令，不敢違抗。憑這『三利功德』，我自當與你一同興建佛寺。」 國王得到寶物之後，想把它送給后妃們，後宮佳麗聽到這個消息後，紛紛將自己打扮得明艷動人，希望能得到國王的眷顧。唯獨大夫人絲毫不在意，打扮得和平日完全一樣。國王好奇地問大夫人：「妳怎麼沒有刻意打扮呢？難道妳不想要這個寶物嗎？」大夫人回答說：「陛下，我身為王后，已具備了『三利』：一來，我受到後宮所有人的敬重；二來，我生的兒子能成為太子；三來，我不好享樂，只愛聽經聞法，並發願布施，建蓋佛寺。正因如此，對於寶物沒有貪戀。」國王聽了之後，非常敬佩大夫人的德行，便將珍寶賜給大夫人，而大夫人則捐出千兩黃金，贊助國王和居士的義舉。 不久之後，三人的願望果然達成，建造了一座莊嚴、巍峨的佛寺。國王不以此沾沾自喜，反而說：「全國上上下下，難道只有三個人有福氣來建蓋佛寺嗎？應該讓其他國人都能隨喜功德才是。」於是他下令，如果有人願意捐獻，一律接受布施。國中的人非常高興有這個機會，紛紛捐出金錢來贊助、隨喜。有一個以乞食為

經論法著文集介紹-藉心經說真諦 頂聖如來第三世多杰羌佛 藉用《心經》的文句、法理， 用平實、口語清淡式的語言， 把宇宙人生的真諦，把生死輪迴的真相， 把心佛眾生、佛陀與我們的關係， 把解脫的方法和盤托出。 法理高妙無比、前無古聖可及、 妙義無窮、深不見底。 真正是稀世奇絕之無上法寶！ 普觀長老聽《藉心經說真諦》法音感言 下面是普觀長老是峨嵋山第十三代祖師、佛教南傳第一站霧中山開化寺方丈普觀老和尚聽 H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》法音後的感言，老和尚說： 我今天無論說出什麼樣的話，也代表不了我內心的喜悅殊勝，我最偉大的如佛恩師，仰諤大法王聖駕霧中山，當時我和我的師弟果章法師正在與四眾弟子打禪七的第三天，突然護法叫我說：「最偉大的巨聖德駕臨了，祂穿的是白衣服，趕快取消禪七，率領大眾大禮接駕吧！」這時果章師弟對我說，他接到護法的報告，有最大的聖德駕臨;我們當場宣布四眾弟子取消禪七，立刻擺駕擂鼓鳴鐘接駕，果然十分鐘後山下來了一隊幾十人，原來是我的恩師仰諤總持大法王駕到，當我攙扶恩師登上明月池的途中，師父反攙著我的手說：「我年輕，你不要攙扶我，應該我攙著你這位老人。」當時我深感慚愧，弟子怎有資格讓大法王恩師攙扶呢？現在聽完《藉心經說真諦》以後，恩師說的才是一語道斷的真理哦！我們這些行人，就是要依靠恩師不鬆手地把我們攙扶著到究竟涅槃的佛土，我們哪裡有資格攙扶恩師啊！當我反覆聽到《藉心經說真諦》的開示說法般若心髓，我只能說講透了六百卷般若的心要和行修戒體二資糧，恩師的說法深者見深，淺者見淺，微妙至極，平中見奇，實在說來，是開天闢地第一義諦之無上說法。聽了恩師講說的法音無上大法以後，讓我頓然大徹大悟，桶底脫落，可惜我歲數太大，失掉化虹飛升的條件，但慶幸的是，我證到了肉身不壞的境界，今後圓寂後，可以為世人證明我大法王如佛恩師，才是十方諸佛的總匯法王。回想起當初錯誤的認識，深感羞慚，誤認為只有西藏密宗才有即身成佛的大法，現在我得到了，才真正瞭解如來的正法不是哪一宗有、哪一宗沒有，其實佛法是獨立在世外的妙寶，與密宗、顯宗沒有任何關係，任何一宗都有佛法，也沒有佛法，關鍵在於真正的佛法不是宗在掌管，而是佛菩薩在掌法，佛菩薩化現在哪一宗為師，哪一宗就有大法。想當初我在峨眉金頂的修持，只能無言以對，而今天處於法樂中的我，只能祈請

學佛修行分享_《生活佛法化-不一樣的母親節》          5月12日適逢母親節前夕，還願精舍舉辦慶祝母親節活動，有幸參與一場佛弟子們以康乃馨花真心感恩證達上人，如同母親般帶領眾多佛弟子邁向菩提道，上人更慈悲地將眾弟子獻上的鮮花禮供佛菩薩，為眾生祈福，整個活動溫馨感人，不僅深深觸動在場每一位佛弟子的心，也當下將生活佛法化，依教如實的表法！          人生在世，關卡重重，每邁過一次重要關鍵時刻，迎接而來的就是一次不一樣的人生。自己曾經認真思考過，為何會走入佛門？也許是累世因緣，也許是與佛門相應，這也讓我想起一位高中校長朋友曾說：「這些願意精進修行學佛之人，都有一個共同點，就是會去思考自己從何而來？未來又將回歸何處？」也許這就是佛菩薩為世世代代佛弟子們留下的共同引子，指引讓我們可以依止佛陀，並透過這盞明燈而找到跳脫輪迴、生死自由之路。          在世修行，佛法不離世間覺，要依教奉行，依佛陀聖格，為行持模範，並將佛法融入日常生活中，也就是平時待人接物、言行舉止時，都要依止佛菩薩四無量心的教化、利益眾生的行為，做到生活佛法化，例如看到老弱婦孺要升起慈悲心，要扶持禮讓；餐桌上只剩一口菜，也要懂得謙讓，看看是否有人未吃到，要做到慈悲喜捨。         有次在三重精舍共修，上人教導佛弟子，遇到挫折氣餒時，要想想若自己是觀世音菩薩，會怎麼做呢？把自己當作是 觀世音菩薩時，自然就能以更高的格局，慈悲寬容地看待世間萬物，一切煩惱憂愁頓時都變得微不足道，不足以生氣及難過，這真的是很棒的學習，如此一來，不僅心態變得豁然開朗，也能使人增長智慧，久而久之，就能邁向佛菩薩福慧圓滿境界！          感恩有此殊勝因緣得以在上人身邊學習，並跟著眾師兄姐一起學習   H.H.第三世多杰羌佛如來正法，這是多麼法喜及幸福的事啊！真是百千萬劫難遭遇妳，一定要好好地把握這難能可貴的因緣，精進修行學佛，早證菩提。 慚愧佛弟子 慈圓 合十 轉載自：https://juexingsi.org/2018/06/07/%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E5%88%86%E4%BA%AB_%E3%80%8A%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E6%B3%95%E5%8C%96-%E4%B8%8

現在的人為什麼變得那麼無情？　（宏修） 我放工的時間已是晚上十點多，有一天經過公司附近有過百人站立，初時我以為是有什麼事發生，沒理會，但連續幾天都是這樣，剛巧是在一間酒樓門前。終於有一晚我跟同事去吃飯，終能知道原來是在捕捉精靈，現時最流行的手機遊戲。大部份人好像瘋了一樣，有些人一手還拿著兩部手機，奇怪的是大部份人都不是年青人。俗語一句，玩物喪智。 最早無線電話是給大家一個方便，但現在變了另一個用途，給大家娛樂，亦變了另一個無情的社會。以前左鄰右舍大家都有照應，現在可能連姓什麼都不知道。約會朋友，或者是親友出來聚餐，大部份人都只在玩手機或跟不在場的人What's App，但在面前的人就視如陌路。 試過有一次跟一個朋友聚餐，打了招呼後，她在玩手機，她丈夫及女兒都一樣玩手機，孫兒一樣有部手機在手看卡通動畫，我終於忍不住說了一句，「像併桌一起坐的陌生人一樣」。上菜時，想起筷，就有一句，「等等」，要等所有手機拍完照才可以吃。都是相機先吃，不是同桌的長輩先吃，所有禮儀現在都沒有了。 是否真的那麼空虛？她們會跟手機內的人說好多話，但跟眼前人就很少溝通。所以孩子大了也只會一樣玩手機。不要埋怨啊，因為她們父母自己都是一樣 。常聽到現時什麼宅男/宅女，他們都喜歡留在家打電動，連爸媽都沒溝通的。可以打機打到這個程度呢。 現在的人真的變得那麼無情嗎？真是愚痴啊！貪，嗔，痴，真是大多行人都帶著習氣，其實有時間可以陪家人，有宗教就有所寄託，有幸恭聞 第三世多杰羌佛 師父的法音，知道什麼叫做邪知邪見，知道用今生有限的時間去學佛，不要浪費今生有幸遇到古佛再來，要聞法修行，修行中知道法理，更知道什麼叫做情。在福慧行感受到有一家人的感覺。在以前去過的佛堂，只是知道有法會，要添香油，但沒有人會跟你說多一句話，冷漠得很。在 福慧行 有恭聞法音，有打 高智爾球 （Wiser ball），佛堂內有各人的關心，真的覺得很踏實，幸福，難得今生遇到多生難遇的古佛在今生住世，我們一定要好好一步一腳印精進學佛，不要浪費時間，阿彌陀佛。 慚愧弟子宏修 (個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準，阿彌陀佛)  文章來源： 快樂人生:  http://wisdomofhappylife.blogspot.com 快樂人生Facebook: https://www.

天下縱橫談  2014 05 17  《藉心經說真諦》經典現世 佛降甘露 (ep1+ep2 合輯 ) 全球用戶： http://youtu.be/MqmvBO-GCyA 下載： http://pan.baidu.com/s/1kV0D7tP 天下縱橫談  2014 05 17  節目大綱 ( 僅供參考 ) 00'46"  談一談關於 H.H. 第三世多杰羌佛 大法會 02'29" H.H.第三世多杰羌佛 大法會法會現場 ( 影視片段 ) 09'30"  「藉心經說真諦」至寶經典法會意外出現佛降甘露 ( 影視片段 ) 14"33"  法會的盛況如何 ? 18'16"  什麼是多杰羌佛 ? 18'55"  多杰羌佛是第三次轉世嗎 ? 19'37" H.H.第三世多杰羌佛 得過什麼獎 ? 21'22"  香港大法會現場有什麼奇蹟 ? 23'46"  這個法會的目的是什麼 ? 28'48"  什麼是佛降甘露 ? 31'16"  佛降甘露多少機會能出現 ? 32'53" H.H.第三世多杰羌佛 大法會暨《藉心經說真諦》首發式 ( 影視片段 ) 35'34"  關於 H.H. 的稱號 36'44"  什麼是《藉心經說真諦》 ? 39'16"  隆慧大法師香港大法會講話 ( 影視片段 ) 41'11"  香港大法會札西卓瑪仁波且講話 ( 影視片段 )( 關於親歷佛陀返老回春的聖蹟 ) 43'55"  關於返老回春法 48'12"  札西卓瑪仁波且學佛的受用 49'31"  學佛從何做起 ? 51'17"  是否還有其他的奇蹟 ? 相關資訊： ◎ 「藉心經說真諦」至寶經典法會　意外出現佛降甘露恭賀 ◎ 第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式法會殊勝無比 影片轉載自：youtube(大願菩提金

何解學佛多年不得受用？(七)　（亞喜) 往昔所作諸惡業， 皆由無始貪嗔癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔， 罪從心起將心懺， 心若滅時罪亦亡， 心滅罪亡兩俱空， 實則名為真懺悔。 很多佛弟子在每天的功課或是在法會，都有誦念過以上的懺悔文。經文很清楚和直接，解釋了凡夫要懺悔的因由，和懺悔的真正方法。 曾經聽過以下的個案…… 有一位佛弟子，她是非常認真和積極做佛事及參加法會。但是對聞法不太熱衷，所以對於佛理，法義，和知見有偏差。她有一壞習氣，就是貪吃，尤其是吃活殺的海鮮。她雖然皈依了三寶，亦明白了要守五戒。 但是經常犯殺生戒，還找來諸多藉口去掩飾自己的惡行。她的同修亦多次勸告她要真心懺悔和改過。初時，她知錯亦有後悔。但其後又受不了貪吃的引誘，而又重犯。最後，她用歪理斷見，反駁説……每天念誦懺悔文和參加法會，功德迴向給活殺的海鮮便可。她亦誤信邪知邪見……先守好其他四戒，慢慢才守殺生戒。 雖然她學佛多年，可惜缺乏正知正見，又疏於聞法，所以學佛不得受用。因不明白懺悔的真諦，並且要嚴守五戒的鐵定原則，乃至於繼續犯戒而增加黑業。結果因果不昧，患了不治重病，後悔已晚。 其實她從來沒有懺悔過殺生，她只是後悔因貪吃而殺生，怕因果報應，這是虛假的學佛修行，自己騙自己，最後，誤信邪見而繼續殺生。姑勿論這故事是真還是假，在末法時期，真的有很多佛弟子犯戒後，去懺悔，但又故態復萌，再犯戒，這是假懺悔。 怎樣做才是真懺悔呢？ 1. 真正的懺悔是要從修心起到行持。內心要真正明白，承認，難過和慚愧自己的身、口、意行為是錯。所以一定要發現自己做錯，悟到因果不昧，而去改過。萬法由心生，心一定要放下所有惡念，便不再犯錯。 2. 對和錯不是用自己的標準去衡量，而是要依教奉行。即是要嚴守五戒，行持十善，以慈悲喜捨四無量心為修行基礎，繼而六度萬行。 3. 不只是對剛做的錯事而懺悔和改過。而是要對過去，現在所作的惡業認錯，生起慚愧，難過和後悔之心。立下決心和發願在將來永不再犯。 4. 貪、嗔、癡只是主要的三毒促使我們作黑業，慢和疑亦會同樣掩蓋我們的善念，所以要時刻小心自己的行為。 5. 簡單而言，懺悔是反省，觀照自己，改過和永不再做。如果再犯便不是懺悔。 我很有福報，在 福慧行 恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音，佛陀開示了眾生定業難消的